- 相關(guān)推薦
王羲之入木三分的故事優(yōu)秀（精選8篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)故事都再熟悉不過(guò)了吧，故事是指一種文學(xué)體裁，通過(guò)敘述的方式講述一個(gè)帶有寓意的事件或陳述一件往事。還是對(duì)故事一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的王羲之入木三分的故事優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
王羲之入木三分的故事優(yōu)秀 1
東晉時(shí)期著名書(shū)法家王羲之7歲時(shí)開(kāi)始練習(xí)書(shū)法，他練字十分刻苦，經(jīng)常在水池邊練字，池水都染黑了。33歲時(shí)寫(xiě)了《蘭亭集序》，被譽(yù)為"天下第一行書(shū)"。37歲時(shí)，因?yàn)橄胍朗康涅Z為道士抄了一部《黃庭經(jīng)》，成就了書(shū)成換白鵝的佳話。晉帝時(shí)，在北郊祭祀，更換祝版，祝辭由羲之書(shū)寫(xiě)。王羲之把祝辭寫(xiě)在一塊木板上，再派工匠雕刻。工匠發(fā)現(xiàn)王羲之筆力強(qiáng)勁，字跡已透入木板三分深。這便是“入木三分”的由來(lái)。后用“入木三分”形容書(shū)法筆力遒勁，也比喻見(jiàn)解、議論深刻、確切。語(yǔ)本《說(shuō)郛》卷八七引唐張懷瓘《書(shū)斷·王羲之》：“王羲之書(shū)祝版，工人削之，筆入木三分�！�
王羲之是東晉時(shí)期著名的書(shū)法家，因?yàn)樗?jīng)做過(guò)右軍，所以后人又稱(chēng)他為王右軍。他博采眾長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)了一種獨(dú)具一格的書(shū)法風(fēng)格，被后人喻為"書(shū)圣"。王羲之在三十三歲時(shí)寫(xiě)的"蘭亭集序"，以及三十七歲時(shí)寫(xiě)的"黃庭經(jīng)"，一向被譽(yù)為書(shū)法藝術(shù)中最好的小楷范本。
有一次，晉成帝想換掉王羲之在柱板上的題詞，便命一群工匠把題詞刮掉，工匠們把柱板削掉了一層又一層，直到三分深，也沒(méi)能把王羲之的字跡刮掉，他們驚訝不已，拿起柱板仔細(xì)一看，都不禁大吃一驚，連聲贊嘆起來(lái)。贊嘆道："右軍（王羲之）的字，真是入木三分��！"由此可見(jiàn)王羲之雄厚強(qiáng)勁的筆力。"入木三分"的典故由此而來(lái)。
原來(lái)王羲之在題詞的.時(shí)候，非常專(zhuān)注，他把所有的力量都集中在了筆尖，使墨跡滲入到了木頭三分深的地方，已經(jīng)無(wú)法輕易刮掉了。
原文出自《書(shū)斷》張懷瓘，記載："晉帝時(shí)祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。"
"入木三分"形客書(shū)法筆力蒼勁有力，也比喻見(jiàn)解深刻；議論深刻。用作褒義。稱(chēng)頌別人或評(píng)論深刻的用語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。后來(lái)演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，用來(lái)比喻評(píng)論深刻中肯或描寫(xiě)生動(dòng)逼真。
當(dāng)時(shí)朝廷每年都要舉行一些大型的祭祀活動(dòng)，經(jīng)常會(huì)請(qǐng)王羲之執(zhí)筆，書(shū)寫(xiě)有關(guān)祭祀天地神明、乞求國(guó)泰民安的柱板。
王羲之入木三分的故事優(yōu)秀 2
一天，王羲之路過(guò)集市，見(jiàn)一家餃子鋪門(mén)口，人聲喧嚷，熱鬧非常。尤其是門(mén)旁的那兩幅對(duì)聯(lián)，分外惹人注目，上面寫(xiě)著"經(jīng)此過(guò)不去，知味且常來(lái)"十個(gè)字，橫匾上寫(xiě)的是"鴨兒餃子鋪"。但是字卻寫(xiě)得呆板無(wú)力，缺少功夫。
王羲之看罷，心中暗想：這樣的賴(lài)字，也配寫(xiě)匾？又一琢磨："經(jīng)此過(guò)不去，知味且常來(lái)"。--好家伙！這里到底是什么人的買(mǎi)賣(mài)，竟能如此夸口？走近一瞧，見(jiàn)鋪內(nèi)有口開(kāi)水大鍋，設(shè)在一道矮墻旁邊。包好的白面餃子，好似一只只白色的小鳥(niǎo)，一個(gè)接一個(gè)地越墻飛來(lái)，不偏不倚正好落入滾沸的大鍋。一鍋下滿(mǎn)，不用招呼，"小鳥(niǎo)"就停飛了。等到這鍋餃子煮好，撈完，"小鳥(niǎo)"又排隊(duì)一樣飛來(lái)，準(zhǔn)確無(wú)誤。
王羲之十分驚奇，就順手掏出一些散碎銀兩，要了一大碗餃子，然后坐下。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)，餃子個(gè)個(gè)玲瓏精巧，好象浮水嬉戲的鴨兒，真是巧奪天工的奇貨！他用筷子將餃子夾起，慢慢地送到嘴邊，輕輕地咬了一口。頓時(shí)，清香撲鼻，鮮美滿(mǎn)口。不知不覺(jué)間，把那一大碗餃子，全吞到了肚里。
一頓飽餐之后，王羲之對(duì)自己說(shuō)：這鴨兒餃子果然不錯(cuò)！只是門(mén)口那副對(duì)聯(lián)的字寫(xiě)得太差，與這美味餃子實(shí)在不能相配，我王羲之何不乘此機(jī)會(huì)為他們另寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，也不辜負(fù)我來(lái)此一場(chǎng)--想到這里，他便問(wèn)店伙計(jì)："請(qǐng)問(wèn)店主人在哪里？"
店伙計(jì)用手指著矮墻說(shuō)："回相公，店主人就在墻后。"王羲之繞過(guò)矮墻，見(jiàn)一白發(fā)老太婆坐在面板之前，一個(gè)人搟餃子皮，又包餃子餡，轉(zhuǎn)眼即成，動(dòng)作麻利極了。更令人驚奇的是，包完之后，白發(fā)老太婆便隨手將餃子向矮墻那邊拋去，鴨兒餃子便一個(gè)一個(gè)依次越墻而過(guò)。
老人的高超技藝，使王羲之驚嘆不止。他趕忙上前問(wèn)道："老人家，象您這深的功夫，多長(zhǎng)時(shí)間才能練成？"老人答道："不瞞你說(shuō)，熟練需五十年，深熟需一生。"聽(tīng)了這話，王羲之沉默了一會(huì)，好象在品嘗這句話的滋味。然后又問(wèn)："您的.手藝這樣高超，為什么門(mén)口的對(duì)子，不請(qǐng)人寫(xiě)得好一點(diǎn)呢？"
老人氣鼓鼓地說(shuō)；"相公有所不知，并非老身不愿意請(qǐng)，只是不好請(qǐng)啊！有的人寫(xiě)字剛有了點(diǎn)名氣，就眼睛向上，哪里肯為我們老百姓寫(xiě)字。其實(shí)，照我看，他們寫(xiě)字的功夫，還不如我這扔餃子的功夫深呢！"老人的活不一定是指王羲之，可是王羲之聽(tīng)了，覺(jué)得臉上火辣辣的，羞愧難當(dāng)。于是，他特意寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，恭恭敬敬地送給了這位老人。
王羲之入木三分的故事優(yōu)秀 3
據(jù)說(shuō)有一次，王羲之到一個(gè)村子去。有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣(mài)。那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什么裝飾，引不起過(guò)路人的興趣，看樣子賣(mài)不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說(shuō)："你這竹扇上沒(méi)畫(huà)沒(méi)字，當(dāng)然賣(mài)不出去。我給你題上字，怎么樣？"老婆婆不認(rèn)識(shí)王羲之，見(jiàn)他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫(xiě)了。王羲之提起筆來(lái)，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫(xiě)了五個(gè)字，就還給老婆婆。老婆婆不識(shí)字，覺(jué)得他寫(xiě)得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說(shuō)："別急。你告訴買(mǎi)扇的人，說(shuō)上面是王右軍寫(xiě)的字"王羲之一離開(kāi)，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書(shū)法，都搶著買(mǎi)。一籮竹扇馬上就賣(mài)完了。
許多藝術(shù)家都有各自的愛(ài)好，有的愛(ài)種花，有的愛(ài)養(yǎng)鳥(niǎo)。但是王羲之卻有他特殊的`癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買(mǎi)回來(lái)玩賞。山陰地方有一個(gè)道士，他想要王羲之給他寫(xiě)一卷《道德經(jīng)》�？墒撬劳豸酥遣豢陷p易替人抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)的。后來(lái)，他打聽(tīng)到王羲之喜歡白鵝，就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。
王羲之聽(tīng)說(shuō)道士家有好鵝，真的跑去看了。當(dāng)他走近那道士屋旁，正見(jiàn)到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實(shí)在逗人喜愛(ài)。王羲之在河邊看著看看，簡(jiǎn)直舍不得離開(kāi)，就派人去找道士，要求把這群鵝賣(mài)給他。那道士笑著說(shuō)："既然王公這樣喜愛(ài)，就用不到破費(fèi)，我把這群鵝全部送您好了。不過(guò)我有一個(gè)要求，就是請(qǐng)您替我寫(xiě)一卷經(jīng)。"王羲之毫不猶豫地給道士抄寫(xiě)了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。
王羲之入木三分的故事優(yōu)秀 4
東晉永和九年的暮春，會(huì)稽山陰的蘭亭畔草木蔥蘢，王羲之揮毫寫(xiě)下《蘭亭集序》時(shí)，誰(shuí)也沒(méi)想到，他早年練字的一段往事，會(huì)成為流傳千年的“入木三分”佳話，讓“匠心”二字在墨香中代代相傳。
那時(shí)王羲之尚未成名，只是王府里的一名年輕秘書(shū)。一日，王府要舉辦重要宴會(huì)，需在一塊名貴的木板上題寫(xiě)賀詞，管家遍尋府中善書(shū)者，最終找到王羲之。接過(guò)狼毫筆時(shí)，王羲之沒(méi)有立刻下筆，而是先研磨墨汁——他選用的是上等的松煙墨，加水后反復(fù)攪拌，直到墨汁濃稠如漆，泛著溫潤(rùn)的光澤。身旁的仆人不解：“不過(guò)是寫(xiě)幾個(gè)字，何必如此費(fèi)時(shí)？”王羲之卻搖頭：“墨為字之骨，骨不堅(jiān)，字難立�！�
提筆時(shí)，他凝神靜氣，手腕懸起，筆鋒輕觸木板的瞬間，墨汁如春雨般滲入木紋。寫(xiě)至“福”字的最后一筆時(shí)，他手腕猛地發(fā)力，筆鋒在木板上頓駐片刻，再緩緩收筆。待墨汁晾干后，工匠準(zhǔn)備將木板雕刻成牌匾，可當(dāng)刻刀觸及字跡時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)墨跡竟深深嵌入木板，足足刻了三分深仍能看見(jiàn)墨色。工匠驚嘆不已，捧著木板跑到王羲之面前：“您的字竟入木三分，真是神筆�。 �
后來(lái)人們才知道，這份“入木三分”的功力，源于王羲之?dāng)?shù)十年如一日的堅(jiān)持。他練字時(shí)，常常在池塘邊研磨，久而久之，池水被墨汁染成黑色，成了“墨池”；他走路時(shí)也不忘揣摩筆法，手指在衣襟上比劃，時(shí)間久了，衣襟都被磨出了破洞；就連睡覺(jué)時(shí)，他也會(huì)在被子上練字，醒來(lái)時(shí)被子上滿(mǎn)是墨痕。有人問(wèn)他為何如此執(zhí)著，王羲之指著案頭堆積如山的廢紙說(shuō)：“字無(wú)百日功，唯有日日練，方能讓筆隨心意，墨透紙背。”
如今，“入木三分”早已超越書(shū)法本身，成為形容技藝精湛、見(jiàn)解深刻的成語(yǔ)。每當(dāng)人們提起這個(gè)故事，眼前總會(huì)浮現(xiàn)出那個(gè)在燈下研磨練字的身影——王羲之用墨痕里的'堅(jiān)持告訴我們，真正的匠心，從不是一蹴而就的天賦，而是日復(fù)一日的專(zhuān)注與堅(jiān)守，是把每一件小事做到極致的信念。這份匠心，如同他筆下的墨跡，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然清晰如初，在時(shí)光里閃耀著動(dòng)人的光芒。
王羲之入木三分的故事優(yōu)秀 5
王羲之“入木三分”的故事，不僅是一段書(shū)法佳話，更藏著中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的核心精神——對(duì)技藝的執(zhí)著追求與對(duì)傳統(tǒng)的突破創(chuàng)新，這份精神，讓他從眾多書(shū)法家脫穎而出，成為“書(shū)圣”。
早年練字時(shí)，王羲之初學(xué)三國(guó)時(shí)期的書(shū)法家鐘繇，臨摹其楷書(shū)時(shí)，不僅要模仿字形，更要揣摩筆畫(huà)間的氣韻。他常常對(duì)著鐘繇的字帖發(fā)呆，一看就是半天，有時(shí)甚至?xí)檬种冈谧痔厦枘�，感受筆鋒轉(zhuǎn)折的力度。有一次，他臨摹“永”字，為了寫(xiě)好“豎鉤”這一筆，反復(fù)練習(xí)了數(shù)百遍，直到手腕酸痛，手指發(fā)麻，才終于找到“力透紙背”的感覺(jué)。身邊的朋友勸他：“不過(guò)一個(gè)筆畫(huà)，何必如此較真？”王羲之卻回答：“一字之成，需經(jīng)千錘百煉；一筆之妙，藏著萬(wàn)千變化。若連一筆都練不好，何談寫(xiě)好整篇字？”
這份執(zhí)著，讓他的書(shū)法功底日益深厚，但他并未止步于模仿。中年時(shí)，王羲之開(kāi)始融合各家之長(zhǎng)，突破傳統(tǒng)書(shū)法的束縛。他發(fā)現(xiàn)楷書(shū)的筆畫(huà)過(guò)于規(guī)整，缺少靈動(dòng)之氣，便嘗試將行書(shū)的流暢與楷書(shū)的端莊結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的“王體”行書(shū)。寫(xiě)“入木三分”的那塊木板時(shí)，他正是用了這種創(chuàng)新的筆法——起筆時(shí)如楷書(shū)般沉穩(wěn)，行筆時(shí)如行書(shū)般流暢，收筆時(shí)又猛然發(fā)力，讓墨汁不僅停留在木板表面，更滲入木紋深處。這種筆法，既保留了傳統(tǒng)書(shū)法的筋骨，又增添了靈動(dòng)的氣韻，讓文字仿佛有了生命。
當(dāng)時(shí)的書(shū)法家庾翼看到王羲之的字后，驚嘆道：“此子必成大器，其筆法已超越前人！”而“入木三分”的故事，正是他突破創(chuàng)新的最好證明——他不僅讓墨汁入木三分，更讓書(shū)法藝術(shù)在傳統(tǒng)的`基礎(chǔ)上，邁出了突破性的一步。
如今，當(dāng)我們欣賞王羲之的《蘭亭集序》，看著那些“飄若浮云，矯若驚龍”的字跡時(shí)，依然能感受到那份執(zhí)著與突破的精神。這份精神告訴我們，無(wú)論是學(xué)習(xí)書(shū)法，還是從事其他行業(yè)，只有執(zhí)著于基礎(chǔ)，敢于突破傳統(tǒng)，才能達(dá)到“入木三分”的境界，創(chuàng)造出屬于自己的價(jià)值。
王羲之入木三分的故事優(yōu)秀 6
王羲之“入木三分”的故事，如同一顆種子，在書(shū)法藝術(shù)的土壤里生根發(fā)芽，影響了后世無(wú)數(shù)書(shū)法家，讓“力透紙背”的練字態(tài)度與“精益求精”的藝術(shù)追求，成為中國(guó)書(shū)法界的傳承密碼。
唐代書(shū)法家顏真卿，自幼便聽(tīng)聞“入木三分”的故事，他將王羲之的執(zhí)著視為榜樣。練字時(shí)，顏真卿常常對(duì)著王羲之的字帖，一遍又一遍地臨摹，甚至?xí)炎痔N在墻上，每天起床后第一件事就是觀察字帖的筆法。有一次，他為了練好一個(gè)“捺”筆，在院子里的石板上反復(fù)書(shū)寫(xiě)，直到石板上的字跡都能清晰可見(jiàn)，才終于領(lǐng)悟到“入木三分”的精髓——筆畫(huà)不僅要有力，更要蘊(yùn)含情感。后來(lái)，顏真卿創(chuàng)造出雄渾大氣的“顏體”，其筆畫(huà)厚重有力，被譽(yù)為“力能扛鼎”，這正是對(duì)王羲之“入木三分”精神的傳承與發(fā)展。
宋代的蘇軾同樣深受“入木三分”故事的影響。他在《論書(shū)》中寫(xiě)道：“書(shū)必有神、氣、骨、肉、血，五者缺一，不為成書(shū)也。”這一觀點(diǎn)，與王羲之追求的“墨透紙背”不謀而合。蘇軾練字時(shí)，注重“意在筆先”，他認(rèn)為只有將情感與思考融入筆端，才能讓字跡有“入木三分”的深度。他的'《寒食帖》被譽(yù)為“天下第三行書(shū)”，帖中字跡時(shí)而急促，時(shí)而舒緩，墨色濃淡相間，每一筆都蘊(yùn)含著他當(dāng)時(shí)的心境，仿佛能讓人透過(guò)字跡，感受到他內(nèi)心的波瀾。
到了現(xiàn)代，“入木三分”的故事依然激勵(lì)著無(wú)數(shù)書(shū)法愛(ài)好者。在北京的一所書(shū)法學(xué)校里，老師總會(huì)給學(xué)生們講述這個(gè)故事，讓他們明白“練字先練心”的道理。有個(gè)小學(xué)生為了寫(xiě)好“入”字，每天堅(jiān)持練習(xí)半小時(shí)，三個(gè)月后，他的字不僅工整有力，還帶著一股靈氣。他說(shuō)：“我想像王羲之一樣，讓字也能‘入木三分’。”
從東晉到現(xiàn)代，跨越千年的時(shí)光，王羲之“入木三分”的故事從未褪色。它像一座燈塔，指引著書(shū)法愛(ài)好者在藝術(shù)的道路上前行；它更像一種精神符號(hào)，將“執(zhí)著”“專(zhuān)注”“精益求精”的品質(zhì)，融入中華文化的血脈，代代相傳，永不磨滅。
王羲之入木三分的故事優(yōu)秀 7
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，王羲之“入木三分”的故事，依然能給我們帶來(lái)深刻的啟示——無(wú)論身處哪個(gè)行業(yè)，無(wú)論從事何種工作，只有專(zhuān)注于一事，腳踏實(shí)地，才能成就卓越，達(dá)到“入木三分”的境界。
現(xiàn)代著名的核物理學(xué)家于敏，正是“入木三分”精神的踐行者。為了研制氫彈，于敏隱姓埋名二十八年，在艱苦的環(huán)境中，他每天都泡在實(shí)驗(yàn)室里，反復(fù)計(jì)算、推導(dǎo)，有時(shí)為了一個(gè)數(shù)據(jù)，會(huì)連續(xù)工作十幾個(gè)小時(shí)。有人問(wèn)他：“這么辛苦，你就不覺(jué)得累嗎？”于敏回答：“做一件事，就要做到極致，就像王羲之練字，不練到‘入木三分’，怎么能行？”正是這份專(zhuān)注，讓他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功研制出氫彈，為國(guó)家的`國(guó)防事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，成為“共和國(guó)勛章”獲得者。
在平凡的崗位上，同樣有踐行“入木三分”精神的人�？爝f員汪勇，原本只是一名普通的快遞員，疫情期間，他看到醫(yī)護(hù)人員出行困難，便主動(dòng)承擔(dān)起接送醫(yī)護(hù)人員的任務(wù)。為了做好這件事，他每天提前規(guī)劃路線，確保醫(yī)護(hù)人員能準(zhǔn)時(shí)上下班；他還細(xì)心地為醫(yī)護(hù)人員準(zhǔn)備口罩、消毒水等物資，甚至?xí)涀∶總�(gè)醫(yī)護(hù)人員的飲食喜好，為他們送上熱飯熱菜。汪勇說(shuō)：“既然做了，就要做到最好，不能辜負(fù)大家的信任。”他的專(zhuān)注與付出，讓他從一名普通快遞員，成為無(wú)數(shù)人心中的“平民英雄”。
反觀現(xiàn)在有些年輕人，做事總是三分鐘熱度，學(xué)東西淺嘗輒止，不愿意深入鉆研。他們羨慕別人的成功，卻看不到別人背后的專(zhuān)注與堅(jiān)持。其實(shí)，無(wú)論是學(xué)習(xí)一門(mén)技藝，還是完成一項(xiàng)工作，都需要像王羲之練字那樣，沉下心來(lái)，專(zhuān)注于當(dāng)下，把每一個(gè)細(xì)節(jié)做到極致。正如王羲之所說(shuō)：“墨汁入木三分，非一日之功；技藝臻于至善，需畢生之力�！�
“入木三分”的故事告訴我們，卓越從來(lái)不是偶然，而是專(zhuān)注與堅(jiān)持的必然結(jié)果。在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑的時(shí)代，我們更需要靜下心來(lái)，像王羲之一樣，專(zhuān)注于一事，用執(zhí)著與堅(jiān)守，在自己的領(lǐng)域里留下“入木三分”的痕跡，成就屬于自己的精彩人生。
王羲之入木三分的故事優(yōu)秀 8
王羲之“入木三分”的故事，不僅是他個(gè)人藝術(shù)生涯的寫(xiě)照，更與歷史上眾多書(shū)法家的精神產(chǎn)生共鳴——從張芝的“臨池學(xué)書(shū)”到懷素的“蕉葉練字”，他們都用執(zhí)著與專(zhuān)注，詮釋著“入木三分”的書(shū)法精神，共同構(gòu)筑起中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的輝煌殿堂。
東漢的張芝，是王羲之極為推崇的書(shū)法家，他“臨池學(xué)書(shū)”的故事，與“入木三分”有著異曲同工之妙。張芝練字時(shí)，常常在池塘邊書(shū)寫(xiě)，寫(xiě)完后就將筆硯隨手丟進(jìn)池塘，久而久之，池塘里的水都被墨汁染黑，人們稱(chēng)之為“墨池”。他對(duì)書(shū)法的執(zhí)著，達(dá)到了廢寢忘食的'地步，有時(shí)甚至?xí)谝路蠈?xiě)字，時(shí)間久了，衣服都被墨汁染成了黑色。張芝曾說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。”這種對(duì)書(shū)法精神的追求，與王羲之“入木三分”的匠心不謀而合。王羲之早年曾臨摹張芝的草書(shū)，他從張芝的筆法中領(lǐng)悟到“力透紙背”的精髓，為后來(lái)“入木三分”的成就奠定了基礎(chǔ)。
唐代的懷素，同樣是“入木三分”精神的繼承者。懷素是一位僧人，他練字時(shí)沒(méi)有足夠的紙張，便在寺院里種了上萬(wàn)株芭蕉，用芭蕉葉代替紙張。每當(dāng)芭蕉葉長(zhǎng)成，他就摘下葉子，在上面寫(xiě)字；寫(xiě)完后，就將葉子曬干，再用來(lái)燒火。就這樣，懷素在芭蕉葉上練了十年，他的草書(shū)技藝日益精湛，筆畫(huà)如疾風(fēng)驟雨，卻又不失章法，被譽(yù)為“狂草”大師。懷素曾說(shuō)：“醉來(lái)信手兩三行，醒后卻書(shū)書(shū)不得�！边@種看似隨意的筆法，背后卻是十年如一日的專(zhuān)注與堅(jiān)持，與王羲之“入木三分”的功力有著相同的來(lái)源——日復(fù)一日的練習(xí)，讓筆鋒與心意融為一體。
王羲之、張芝、懷素，雖然身處不同的時(shí)代，有著不同的書(shū)法風(fēng)格，但他們都擁有“入木三分”的精神——對(duì)書(shū)法藝術(shù)的執(zhí)著追求，對(duì)技藝的精益求精，對(duì)傳統(tǒng)的突破創(chuàng)新。正是這份精神，讓他們的書(shū)法作品跨越千年，依然能打動(dòng)人心；也正是這份精神，讓中國(guó)書(shū)法藝術(shù)成為世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。
如今，當(dāng)我們欣賞這些書(shū)法家的作品時(shí)，不僅能感受到書(shū)法藝術(shù)的魅力，更能體會(huì)到“入木三分”精神的力量。它告訴我們，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，無(wú)論從事何種事業(yè)，只有執(zhí)著于熱愛(ài)，專(zhuān)注于追求，才能達(dá)到他人難以企及的高度，在歷史的長(zhǎng)河中留下屬于自己的印記。
【王羲之入木三分的故事優(yōu)秀】相關(guān)文章：
王羲之的故事06-01
與王羲之相遇09-08
陷阱的故事(優(yōu)秀)06-24
感動(dòng)的故事(優(yōu)秀)08-25
優(yōu)秀的成長(zhǎng)的故事08-24
優(yōu)秀的小故事08-24
【優(yōu)秀】孔子的故事10-20
[優(yōu)秀]索橋的故事03-27
[優(yōu)秀]春天的故事02-01