靜悄悄的革命讀后感（精選41篇）

　　看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的靜悄悄的革命讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　靜悄悄的革命讀后感 1

　　日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫(xiě)的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線(xiàn)教師的關(guān)注。此書(shū)封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單素淡，正如書(shū)名一般“靜悄悄”，毫不張揚(yáng)。輕輕打開(kāi)書(shū)本，靜靜地閱讀，更感覺(jué)平靜、淡定，作者用平實(shí)的語(yǔ)言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來(lái)，收獲頗豐。

　　《靜悄悄的革命》一書(shū)由“前言——改變教學(xué)的教師們”；“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”；“改變教學(xué)——學(xué)校改變”；“設(shè)計(jì)課程”；“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。

　　日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書(shū)和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。“這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果�！弊x了這些話(huà)，我理解了這本書(shū)命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。

　　一、潤(rùn)澤的教室。

　　作為一線(xiàn)教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書(shū)中對(duì)教室的闡述讓人心生向往：“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠(chéng)的信賴(lài)關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開(kāi)放無(wú)拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。”

　　是啊，“潤(rùn)澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語(yǔ)，我仿佛來(lái)到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤(rùn)豐盈的手背。教室是潤(rùn)澤的，那一定是安心的、無(wú)拘無(wú)束的、輕柔滋潤(rùn)肌膚的；教室是滋潤(rùn)的，那一定是豐富的，有暖陽(yáng)，有清風(fēng)，有山泉，有明月，更有鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

　　潤(rùn)澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。潤(rùn)澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無(wú)論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤(rùn)澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉�收獲著，都滋滋潤(rùn)潤(rùn)地成長(zhǎng)著。

　　很是贊同，這也是一直以來(lái)追求的課堂。

　　二、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。

　　佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)得好的�！�…學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。”

　　的確，老師的傾聽(tīng)，不僅僅是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò)、語(yǔ)言的`精彩，而是要仔細(xì)傾聽(tīng)孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽(tīng)，不僅僅是傾聽(tīng)老師的講解、指導(dǎo)，傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽(tīng)的過(guò)程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話(huà)語(yǔ)里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽(tīng)者能從中聽(tīng)到心靈的聲音。因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”。形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話(huà)，要去體味對(duì)方話(huà)語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法。的確如此，傾聽(tīng)，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的：“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

　　總之，《靜悄悄的革命》一書(shū)很有借鑒意義，對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點(diǎn)堅(jiān)定，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)實(shí)踐，多一點(diǎn)思考，從小小的個(gè)體開(kāi)始，進(jìn)行一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。

　　靜悄悄的革命讀后感 2

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，從下發(fā)這本書(shū)開(kāi)始，我就一直將之束之高閣，沒(méi)有去翻看過(guò)。因?yàn)槲乙幌驅(qū)τ诶碚擃?lèi)的書(shū)籍不大感興趣�，F(xiàn)在拿起來(lái)翻一翻，發(fā)現(xiàn)還不是那么難看。

　　剛看了作者佐藤學(xué)的簡(jiǎn)介，我就覺(jué)得很佩服他，因?yàn)樗�能深入走訪(fǎng)各種學(xué)校，和許多老師共同嘗試教學(xué)的改革，為他提倡的的“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”進(jìn)行實(shí)踐探討，他的這種改革的沖勁、執(zhí)著令人欽佩。

　　接著往下看，我發(fā)現(xiàn)盡管?chē)?guó)情不同，但日本的一些教學(xué)現(xiàn)象和我們還是有些類(lèi)似的。比如說(shuō)他所說(shuō)的綜合學(xué)習(xí)和我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)差不多，比如說(shuō)他們也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“主體性”，再比如說(shuō)他也講到了教學(xué)中的形式主義……其中有一點(diǎn)我覺(jué)得特別有感受，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生和他們十分相象：日本的小學(xué)里鬧哄哄的發(fā)言過(guò)剩的學(xué)生到了初中、高中后就會(huì)表情麻木、拒絕發(fā)言、沉默不語(yǔ)。作為一名術(shù)科老師，對(duì)于這一點(diǎn)可以說(shuō)體會(huì)最深刻。我們通常每學(xué)期都會(huì)教兩到三個(gè)年級(jí)，高低混合。如果連續(xù)兩節(jié)課，一節(jié)是低年級(jí)，一節(jié)是高年級(jí)的話(huà)，那絕對(duì)是具有戲劇性的冰火兩重天：一節(jié)課會(huì)是嘰嘰喳喳，七嘴八舌，發(fā)言時(shí)惟恐你不叫到他，讓你因?yàn)榻淌姨�過(guò)熱鬧而煩躁：而另一節(jié)課絕大部分卻嚴(yán)格奉行“沉默是金”，盡量躲避你的提問(wèn)，讓你因?yàn)樗麄兊睦淠�而郁悶。一直以�?lái)我總認(rèn)為這完全是因?yàn)楹⒆拥哪挲g不同而造成的，低年級(jí)的孩子不怕害羞，想到什么說(shuō)什么，說(shuō)錯(cuò)了也不怕小朋友嘲笑；而高年級(jí)的孩子懂事了，比較謹(jǐn)慎，怕回答錯(cuò)了丟臉，所以不敢輕易舉手。但看了作者的分析，使我豁然開(kāi)朗。他認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的原因有很多，如班級(jí)人數(shù)、一統(tǒng)化教學(xué)形式、講究效率的'課程等等，尤其重要的是追求虛假主體性的教學(xué)中的形式主義。進(jìn)而他還指出教師不應(yīng)單方面地要求學(xué)生發(fā)言，而應(yīng)在組織、引出學(xué)生發(fā)言之前，仔細(xì)地傾聽(tīng)和欣賞每一個(gè)學(xué)生的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”。

　　在這本書(shū)中還有一個(gè)令我感興趣的內(nèi)容，就是他們的綜合學(xué)習(xí)。我覺(jué)得雖然我們也有綜合實(shí)踐活動(dòng)這樣一門(mén)課，可好象學(xué)生真正參與的實(shí)踐并不多，就算有也局限在校園，拓展不到校外。像他們那樣長(zhǎng)達(dá)半年一年、關(guān)注過(guò)程而不注重結(jié)果的活動(dòng)，想都不敢想。學(xué)生搜集、整理、運(yùn)用知識(shí)的能力不能得到發(fā)展提高，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。不過(guò)，我們的教育也一直在進(jìn)行著“靜悄悄的革命”，相信在我們教師的努力下，教育改革之路必能越走越寬廣。

　　靜悄悄的革命讀后感 3

　　有一種遇見(jiàn)叫“相見(jiàn)恨晚”，是的，讀《靜悄悄的革命》，就讓我有種特別的相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，多希望早就看到了這本書(shū)，這是本接地氣，適合老師讀的書(shū)，看書(shū)上的文字，仿佛能看到那時(shí)那刻真實(shí)的課堂情景�？磿�(shū)中的觀點(diǎn)，總是讓人不禁點(diǎn)頭稱(chēng)贊。讀這樣一本書(shū)，容易讓人反思真實(shí)的課堂所存在的問(wèn)題，并且思考如何更利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

　　書(shū)中有一個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)到“讓學(xué)生表現(xiàn)出虛假主體性的教室很多，其中最常見(jiàn)的是利用"手勢(shì)"進(jìn)行教學(xué)”。手勢(shì)教學(xué)就是說(shuō)，教師在教學(xué)中讓學(xué)生用相應(yīng)的手勢(shì)表達(dá)意見(jiàn)，贊成、反對(duì)、想提問(wèn)等都有相關(guān)的手勢(shì)來(lái)表示，很多老師認(rèn)為這樣是很好的，學(xué)生的意見(jiàn)一目了然，而且所有學(xué)生都能夠活躍地參與課堂活動(dòng)。

　　的確，這種方法讓教師迅速地了解學(xué)生的整體情況，但是，卻在一定程度上制約著學(xué)生的思考和發(fā)展。學(xué)生發(fā)言時(shí)，被教師所劃分的贊成、反對(duì)、提問(wèn)等對(duì)應(yīng)的部分所影響，因?yàn)橹荒苜澇苫蛘叻磳?duì)，一開(kāi)始就把那種既不贊成也不反對(duì)的意見(jiàn)給排除了。而教學(xué)中真正讓學(xué)生成長(zhǎng)的就是這種模糊多義的意見(jiàn)，學(xué)生在表達(dá)觀點(diǎn)中促進(jìn)自身的發(fā)展。

　　讀到這部分內(nèi)容時(shí)，想想我的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，真的有點(diǎn)慚愧呢。非要求學(xué)生大聲說(shuō)出清楚明確的答案，非要求學(xué)生明晰的描述……而一切創(chuàng)造性行為都是發(fā)自不確定的語(yǔ)言，探索地進(jìn)行著的行為，我總想著讓課堂看起來(lái)顯得很活潑，卻難有實(shí)實(shí)在在的說(shuō)服力，課堂真的.有太多值得思考的問(wèn)題了！

　　工作以來(lái)，各種課堂教學(xué)改革，什么“情智課堂”“明心課堂”“新課堂”……等等，這么多看似新奇的名字，聽(tīng)起來(lái)高大上，實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生，重視學(xué)生的“主體性”。然而，有些時(shí)候我們總是走向“極端”，真的把課堂還給學(xué)生，又忽略了老師的存在，整節(jié)課都是學(xué)生在說(shuō)、在討論，甚至是學(xué)生組織，學(xué)生指名下一個(gè)回答問(wèn)題的同學(xué)，這種課堂看起來(lái)只是表面上輕松方便地控制了教室而已。還有那些經(jīng)過(guò)老師精心引導(dǎo)的轟轟烈烈的討論，也只是表面上看起來(lái)“熱熱鬧鬧”，實(shí)際上學(xué)生的思維受到了一定的限制，甚至是什么也沒(méi)學(xué)會(huì)，這樣的課堂并不能稱(chēng)之為“以學(xué)生為主體”的課堂，頂多算“以學(xué)生為表演對(duì)象”的課堂而已。這些普遍存在的現(xiàn)象，不得不引發(fā)我們的思考，真正利于學(xué)生成長(zhǎng)的課堂，到底應(yīng)該是怎樣的呢？

　　書(shū)中提到很重要的一點(diǎn)就是“應(yīng)當(dāng)追求‘用心地相互傾聽(tīng)的教室’，而不是‘發(fā)言熱鬧的教室’”，這點(diǎn)值得我們每個(gè)人深思，我們應(yīng)該允許學(xué)生進(jìn)度慢一點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn)，而不應(yīng)該在授課中為了達(dá)到快樂(lè)的目的而遷就學(xué)生的想法。作為老師，我們站在教室里，是和學(xué)生一起“共度愉快時(shí)光”的，互相傾聽(tīng)的教室，不僅是學(xué)生與學(xué)生之間的傾聽(tīng)，更重要的是，老師也要在傾聽(tīng)學(xué)生的觀點(diǎn)中找到學(xué)生思維的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

　　這種課堂的改變，一定是老師引起的，因?yàn)槔蠋熓钦n堂的主宰者，老師改變，課堂就會(huì)改變，課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變，因?yàn)檎n堂是學(xué)校最重要的組成。然而，所有的改變都不是一朝一夕的，首先，要在意識(shí)層面有所認(rèn)知，其次，要在行動(dòng)上持之以恒，最后，要在成果上不急于求成。遇見(jiàn)《靜悄悄的革命》，對(duì)于真正地課堂，似乎更迷茫了，卻也有了一些朦朧的想法，期待改變……

　　靜悄悄的革命讀后感 4

　　“在學(xué)生相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)的教室里，能看到身體放松、輕松愉快、毫無(wú)顧慮地表達(dá)自己感情的學(xué)生和傾耳靜聽(tīng)學(xué)生輕言細(xì)語(yǔ)的教師。而在沉悶的教室里，看到的是學(xué)生筆直端坐著，面無(wú)表情，教師也是用生硬的姿勢(shì)、硬邦邦的語(yǔ)言控制著整個(gè)教室。教師的注意力一般只集中在講課上，很少去關(guān)注聽(tīng)課過(guò)程中學(xué)生思想的起伏或?qū)W生的想像產(chǎn)生共鳴。而相互學(xué)習(xí)關(guān)系的建立恰恰需要從教師用心傾聽(tīng)學(xué)生身體所發(fā)出的`無(wú)聲的語(yǔ)言開(kāi)始�！边@是書(shū)中的一段話(huà)，它引發(fā)我的思考：傾聽(tīng)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是非常重要的。如今學(xué)校獨(dú)生子女居多，生活條件優(yōu)越，即便是下崗的雙職工家庭里，他們也會(huì)努力為子女創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這些孩子在家里往往是自己說(shuō)了算，平時(shí)也見(jiàn)多識(shí)廣，在人面前好表現(xiàn)，生怕比別人差。課堂上往往是老師一提出問(wèn)題，他們不假思索就舉手，于是常常答非所問(wèn)，或者是別人才說(shuō)一半，他就插進(jìn)來(lái)，別的同學(xué)發(fā)言他不聽(tīng)，一門(mén)心事?tīng)?zhēng)發(fā)言，全然不顧別人的回答，而大多數(shù)是他們自己有時(shí)都不知道要說(shuō)些什么。這樣不僅自己沒(méi)學(xué)到知識(shí)，同時(shí)也影響了別的同學(xué)的思考。

　　書(shū)中有一些話(huà)讓我感觸頗深：“在教室的交流中，傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要�！薄澳苌鷦�(dòng)地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的教師在對(duì)學(xué)生群體講話(huà)時(shí)，能做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開(kāi)對(duì)話(huà)，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話(huà)。而且教師邊與每個(gè)學(xué)生談話(huà)，邊傾耳靜聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)，在對(duì)話(huà)的過(guò)程中，竭力以自己的身體語(yǔ)言和情感去與學(xué)生的身體動(dòng)作和起伏的情感共振�！边@些話(huà)讓我感到：針對(duì)當(dāng)前小學(xué)教師互動(dòng)中產(chǎn)生的問(wèn)題，我們應(yīng)把握小學(xué)生在師生互動(dòng)中的特點(diǎn)，充分發(fā)揮小學(xué)生在互動(dòng)中的主體作用，建立積極有效的師生互動(dòng)關(guān)系，才能達(dá)到促進(jìn)小學(xué)生真正全面和諧的發(fā)展。

　　靜悄悄的革命讀后感 5

　　佐藤學(xué)先生在《靜悄悄的革命》中提到了“潤(rùn)澤”的教室，聽(tīng)上去好像是很容易理解的，不就是教室里的氣氛要恰到好處，可要是仔細(xì)琢磨，卻沒(méi)那么簡(jiǎn)單就可以達(dá)成的效果。一個(gè)潤(rùn)澤的教室，如走進(jìn)一個(gè)周?chē)�環(huán)繞著柔和的輕音樂(lè)，到處擺放著古樸、典雅的家具的咖啡屋，人坐在那里，再火熱的心情也會(huì)平靜下來(lái)。沉浸在一個(gè)心情舒暢的氣氛中，學(xué)生和老師都超越了“主體性”神話(huà)，可以自由地發(fā)展學(xué)生與學(xué)生，老師與學(xué)生的關(guān)系，使課堂教學(xué)變?yōu)榇蠹抑鲃?dòng)性的課堂。這時(shí)候，課堂上上的對(duì)話(huà)也會(huì)加深每位學(xué)生的印象。課堂上的傾聽(tīng)也會(huì)如愿地實(shí)現(xiàn)。如果老師能蹲下來(lái)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，和他們平起平坐，用一個(gè)平視的目光來(lái)打量學(xué)生，那么和他們的溝通也會(huì)暢通無(wú)阻，這就要求老師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，聽(tīng)學(xué)生的，聽(tīng)自己的，聽(tīng)課堂的。學(xué)生的內(nèi)心在想什么，老師自己是不是在合理引導(dǎo)學(xué)生，課堂的氣氛如何等等，都在傾聽(tīng)中得以釋然。

　　在《靜悄悄的革命中》，佐藤學(xué)先生以一種務(wù)實(shí)的精神，從老師到學(xué)生，到學(xué)校行政整個(gè)流程都注入了自己在實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中的每個(gè)觀點(diǎn)都是精華，有些觀念不是第一眼看上去就能馬上理解，但經(jīng)過(guò)多次琢磨后會(huì)發(fā)現(xiàn)是你在教學(xué)中確實(shí)的那些內(nèi)容。打開(kāi)自己的課堂，走入別的老師的.課堂，和同事之間開(kāi)展合作，在共同的成長(zhǎng)中豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

　　看佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》這本書(shū)，仿佛置身于一個(gè)教育花園的夢(mèng)幻世界里，到處都是思想的芳香裊裊升起，醉人心脾�，F(xiàn)在說(shuō)是讀完了，那是囫圇吞棗，書(shū)中的很多精辟論述只是被舌尖觸摸了一下，有一點(diǎn)點(diǎn)的味道，但到底是怎樣的一種味道，還需要細(xì)嚼慢咽地細(xì)細(xì)體會(huì)。

　　靜悄悄的革命讀后感 6

　　最近，我閱讀了《靜悄悄的革命》一書(shū)。讀過(guò)之后，我靜下心來(lái)想想，對(duì)我們有哪些幫助和啟發(fā)呢？我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來(lái)研究，怎樣創(chuàng)造以"學(xué)"為中心的教學(xué)？怎樣去"理解"學(xué)生、"傾聽(tīng)"學(xué)生？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐？學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長(zhǎng)？怎樣把學(xué)校變成"學(xué)習(xí)的共同體"等等。

　　首先，讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。教師不再是以學(xué)科知識(shí)為中心的課程中那種知識(shí)的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。"教師扮演三個(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、兒童思維的評(píng)價(jià)者、小組活動(dòng)包括游戲和討論的發(fā)起者。"特別是"每個(gè)"學(xué)生，我們誰(shuí)能夠達(dá)到"每個(gè)"學(xué)生的這一要求？通常是極少數(shù)學(xué)生得到了尊重、打開(kāi)了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)學(xué)生難以或者說(shuō)難以自始至終地得到了尊重、打開(kāi)了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。我們常常批評(píng)學(xué)生，"學(xué)習(xí)態(tài)度不端正"、"沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣"、"不好好聽(tīng)講"、"不積極回答老師的問(wèn)題"等等，造成師生關(guān)系緊張，何談"潤(rùn)澤的教室"？

　　現(xiàn)在以生為本，以"學(xué)"為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。"教師要深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸。"我們既要追求"發(fā)言熱鬧的教室"，又要追求"用心地相互傾聽(tīng)的教室"。我們對(duì)課堂上學(xué)生不愛(ài)發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問(wèn)題，沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性等等，其實(shí)問(wèn)題的癥結(jié)還不僅僅只是這些，作為一種普遍情形，原因有哪些呢？如學(xué)生不能夠明白老師提問(wèn)的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問(wèn)；學(xué)生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣；明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的.心里說(shuō)了；某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意的批評(píng)了，無(wú)形中打擊了他的自信心等等。

　　我們首先要理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達(dá)自己的愿望和需要，這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá)，我們的目的不是告訴學(xué)生答案，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力和習(xí)慣。

　　"傾聽(tīng)"是重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽(tīng)講，其實(shí)是要求學(xué)生"傾聽(tīng)"老師的講。教師首先不去"傾聽(tīng)"學(xué)生，如何要求學(xué)生來(lái)聽(tīng)講呢？教師不僅要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，而且要傾聽(tīng)學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，"教師邊與每個(gè)學(xué)生談話(huà)，邊傾耳靜聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)"。只要我們教師學(xué)會(huì)了"傾聽(tīng)"，對(duì)于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解。

　　我們?cè)鯓硬拍茏龅?傾聽(tīng)"呢？我認(rèn)為首先思想上要有這種"傾聽(tīng)"的認(rèn)識(shí)，其次要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到"傾聽(tīng)"得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動(dòng)，使得"各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴"，形成教室里的"交響樂(lè)團(tuán)"。

　　我想作為老師吧，多年來(lái)已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學(xué)，不想上公開(kāi)課，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。教研似乎也只是一種形式，走走過(guò)場(chǎng)，要是有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查工作，學(xué)校也只是安排年輕的、聽(tīng)話(huà)的教師去應(yīng)付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒(méi)有提升的只是自我。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有創(chuàng)新教研的想法，沒(méi)有看過(guò)上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評(píng)論，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng)，真是學(xué)校、學(xué)生的悲哀！

　　我想作為教師就應(yīng)該做敢于開(kāi)放課堂的老師，向自己挑戰(zhàn)。作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校，使教師成為最好的教師，使學(xué)校成為最好的學(xué)校！

　　靜悄悄的革命讀后感 7

　　世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)："讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。"這句至理名言告訴我們，讀一本好書(shū)，可以使人心靈充實(shí)，眼界開(kāi)拓。讀著日本佐滕學(xué)先生的作品《靜悄悄的革命》，就感覺(jué)好像一位智者站在面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助和鼓勵(lì)，讓我充滿(mǎn)信心……

　　一、教學(xué)中要學(xué)會(huì)關(guān)注"服裝裁剪"及"交響樂(lè)"。

　　在《靜悄悄的革命》這本書(shū)中，佐滕學(xué)先生對(duì)"學(xué)習(xí)"進(jìn)行了深刻的剖析，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是"在教師的介入下，學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行的活動(dòng)，這才是學(xué)習(xí)的本質(zhì)"，并且認(rèn)為學(xué)習(xí)是人與人的交往。我們現(xiàn)在講的"自主性學(xué)習(xí)"絕不等于讓學(xué)生"自學(xué)自習(xí)"，是把"學(xué)"置于教學(xué)的中心，是學(xué)生之間相互探究，相互交流、相互啟發(fā)，是"活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)"，是讓那種與物與教材的對(duì)話(huà)，與學(xué)生與教師的對(duì)話(huà)，與自身與自我對(duì)話(huà)的學(xué)習(xí)成為教學(xué)的中心。在這種教學(xué)中，他把教師的活動(dòng)形象地比喻為"服裝裁剪"和"交響樂(lè)團(tuán)"兩類(lèi)。所以，佐藤學(xué)先生談及的"服裝裁剪"和"交響樂(lè)團(tuán)"其實(shí)就是兩種比較理想的教學(xué)活動(dòng)："服裝裁剪"就是我們古語(yǔ)中的因材施教；"交響樂(lè)團(tuán)"則是主張重視學(xué)生的各種看法與交流。

　　他說(shuō)：學(xué)生的學(xué)習(xí)乃是不斷地從個(gè)體出發(fā)，又回歸到個(gè)體的，因此，教師的活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)從對(duì)應(yīng)學(xué)生個(gè)體出發(fā)，又回歸到學(xué)生個(gè)體上去。即使在各種聲音回響混合的"交響樂(lè)團(tuán)"式的活動(dòng)中，"量體裁衣"的意識(shí)也是教師必須一直保持的。教師是否能夠尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異，是否能夠洞察其差異之間相互學(xué)習(xí)的可能性，是課堂上每個(gè)學(xué)生之間富有內(nèi)涵的相互學(xué)習(xí)能否開(kāi)展起來(lái)的重要因素。

　　對(duì)照我的體育課堂，有時(shí)也安排所謂的自主及探究學(xué)習(xí)，給孩子留有一定的"自由空間"……但學(xué)生的身體基本素質(zhì)，運(yùn)動(dòng)能力，遺傳的原因，存在每個(gè)個(gè)體的差異，同一教材的實(shí)施與練習(xí)，學(xué)生參與的積極性，完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力各不相同。讀看此書(shū)，與此對(duì)照，我所缺少的恰恰是"量體裁衣"式的教學(xué)，只能與學(xué)生群體相呼應(yīng)，而不能與每一個(gè)個(gè)體對(duì)話(huà)，所以真正意義上的"交往互動(dòng)"還沒(méi)有開(kāi)展起來(lái)，或許還沒(méi)有開(kāi)展好。以后的教學(xué)中，怎樣做一個(gè)"服裝裁剪師"式的教師是我應(yīng)該努力追求和奮斗的目標(biāo)。

　　二、教學(xué)中要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。

　　在交響樂(lè)團(tuán)的聲音交往中，佐藤學(xué)先生認(rèn)為傾聽(tīng)思路各異的"異向交往"尤其重要。他指出在臺(tái)上授課時(shí)，教師總是容易按教師的思路來(lái)聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，與教師思路岔開(kāi)的"異向交往"由于是教師難以了解的發(fā)言，所以特別容易被忽視。這真是一語(yǔ)言中。往往我們教師在提問(wèn)時(shí)，心中已有了自己的答案，教學(xué)的過(guò)程變成了在尋找一個(gè)個(gè)學(xué)生說(shuō)出我們需要的東西。所以當(dāng)孩子說(shuō)出的不是教師想要的，老師心里可能是有些著急與惱怒的，教學(xué)任務(wù)那么重，你怎么還說(shuō)出些不著邊際的話(huà)啊，你聽(tīng)講沒(méi)啊……此外，在教室里把探究學(xué)生自身的"邏輯世界"加以重視，的確可能讓交往有聲有色地開(kāi)展起來(lái)，但是如果教師的指導(dǎo)與引導(dǎo)能力不高，那么我們雖然避免了教學(xué)能順著教師的路數(shù)進(jìn)行下去，但可能交往膚淺的局面同樣面臨交流的散亂，出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下的情況。

　　所以，學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平時(shí)課堂教學(xué)中，也安排探究式的學(xué)習(xí)與交流，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，學(xué)生展開(kāi)思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見(jiàn)解，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽(tīng)是前提。

　　其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問(wèn)題，班級(jí)孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似特別激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，我認(rèn)為我們的'教師更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不但要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言?xún)?nèi)容，更要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽(tīng)眾。如前一段時(shí)期我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)雙手頭后向前拋實(shí)心球時(shí)，看到學(xué)生只注意追求遠(yuǎn)度時(shí)，只注意拼命向前拋，（教師提醒向前上方拋時(shí)）有學(xué)生回應(yīng)"干嘛向前上方拋？"，對(duì)于學(xué)生的片面的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論（如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)龋�，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語(yǔ)氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開(kāi)導(dǎo)與糾正（說(shuō)明向前上方拋，拋物線(xiàn)大才能拋的遠(yuǎn)的道理拋）。

　　同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的看法與結(jié)論，觀察優(yōu)秀學(xué)生的動(dòng)作，這樣能使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，因?yàn)榻豁憳?lè)團(tuán)要想演奏成功，需要一個(gè)高超的指揮，而我們的老師在這一點(diǎn)上還要多學(xué)習(xí)如何調(diào)動(dòng)大家的發(fā)言，形成和諧的旋律，最終這個(gè)旋律還要為交響樂(lè)的主題服務(wù)。

　　《靜悄悄的革命》乃是震撼人心的教育革命！它把一些教育現(xiàn)象像庖丁解牛那樣一一剖析，使我們很快認(rèn)識(shí)到現(xiàn)行教育的弊端，并指明改進(jìn)的方式——行動(dòng)研究！

　　"開(kāi)始行動(dòng)吧！"在看這本書(shū)時(shí)，心中一直催促著自己……

　　靜悄悄的革命讀后感 8

　　《靜悄悄的革命》一書(shū)有深刻的理論積淀，說(shuō)理透徹，通俗易懂，立足于真實(shí)的課堂實(shí)踐研究，具有明確的指向性。書(shū)中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的教育改革、一線(xiàn)教育工作者頗有啟示。書(shū)中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等讓我深受啟迪，作者對(duì)教學(xué)中形式主義鞭辟入里的批判令我受益匪淺，佐藤學(xué)先生平易、深刻、務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，講究實(shí)效、不懈探索的研究精神給我留下了難忘的印象。以下是我對(duì)書(shū)中關(guān)于課堂教學(xué)的一些感想。

　　一、還課堂于學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的主體性

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的主人，在課堂教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性。這是課程改革的要求，同樣也是廣大教師需要追求并達(dá)到的目標(biāo)。但是，這并不是一句口號(hào)，不是喊得越響效果越好，不能僅僅停留在表面上和形式上的轉(zhuǎn)變。

　　佐藤學(xué)先生在他書(shū)中給我們提到了“日本小學(xué)教室里的特征是‘鬧哄哄’（發(fā)言過(guò)剩），而初中、高中教室里的特征是‘靜悄悄’（拒絕發(fā)言）。”這是什么原因呢？其實(shí)這就是典型的追求虛假主體性教學(xué)中的形式主義。中國(guó)的課堂里也同樣存在許多這樣的現(xiàn)象。有的班級(jí)上課，僅僅是白熱化的發(fā)言競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生表面活躍地不斷叫著“是的”“是的”，時(shí)刻不住地點(diǎn)頭，高高地舉手。有的班級(jí)上課，空氣沉悶，學(xué)生的身體坐得筆直，而思維卻是僵化的。這兩種類(lèi)型在佐藤學(xué)先生看來(lái)同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的課堂，它們都是主體性的假象，是教學(xué)中的形式主義。

　　真正把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中展現(xiàn)其主體性，應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧”，也不是保持身體端坐，而是要給學(xué)生營(yíng)造一種課堂學(xué)習(xí)和交流的氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中盡情地釋放自己，調(diào)動(dòng)自己的各個(gè)思維感官，把自己融入整個(gè)課堂，融入整個(gè)群體，通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互碰撞、相互呼應(yīng)、相互應(yīng)答。以此來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體性地位，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

　　二、課堂需要傾聽(tīng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

　　《靜悄悄的革命》一書(shū)中談到傾聽(tīng)這一話(huà)題時(shí)，一位參與調(diào)研的教師發(fā)表了自己的見(jiàn)解：“當(dāng)學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師需要面對(duì)著學(xué)生，專(zhuān)心地全部接納一個(gè)一個(gè)學(xué)生的`發(fā)言，如此一來(lái)，不僅能夠聽(tīng)到學(xué)生精彩的問(wèn)題回答，而且還能夠感受到學(xué)生用言語(yǔ)無(wú)法表達(dá)的想法和情感。”這是教師傾聽(tīng)的意義，有助于課堂教學(xué)的順利開(kāi)展和學(xué)生思維情感的發(fā)展。如果把教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言打一形象的比喻，好比教師和學(xué)生進(jìn)行棒球投球練習(xí)。學(xué)生的發(fā)言好比投球，教師傾聽(tīng)好比接球，不管學(xué)生投的球如何，教師都能夠認(rèn)真對(duì)待，力求準(zhǔn)確接住球，學(xué)生投球的興致便會(huì)高漲。這樣的快感會(huì)促進(jìn)師生更好地玩好這次投球練習(xí)。課堂教學(xué)亦是如此，當(dāng)學(xué)生發(fā)言時(shí)，無(wú)論答案正確與否，教師的傾聽(tīng)至關(guān)重要，它可以保護(hù)學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　傾聽(tīng)，不僅僅是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，產(chǎn)生共感共鳴。傾聽(tīng)，是一種方式，更是一種態(tài)度，它是架起師生之間友好溝通與交流的橋梁。我們的課堂教學(xué)中需要傾聽(tīng)，師生之間的傾聽(tīng)，生生之間的傾聽(tīng)，以?xún)A聽(tīng)這種方式來(lái)傳遞相互間的尊重，促進(jìn)各自的成長(zhǎng)。

　　課堂教學(xué)的革命早已靜悄悄地打響，身處一線(xiàn)的教育工作者們懷著對(duì)教育的憧憬與希望，投身于這場(chǎng)革命。佐藤學(xué)教授的觀點(diǎn)給我們注入了一股新鮮血液，引領(lǐng)著課堂教學(xué)變革的潮流。對(duì)教學(xué)的反思和經(jīng)驗(yàn)的交流成了每位教師成長(zhǎng)的精神食糧。課堂教學(xué)革命并不是遙不可及的，作為教育工作者，我們要學(xué)會(huì)放慢腳步，靜下心來(lái)，在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中探索出一條改變課堂，改變學(xué)校的道路。

　　靜悄悄的革命讀后感 9

　　利用閑暇之余，我靜心閱讀了《靜悄悄的革命》這本書(shū)，這本著作是由日本的教育學(xué)博士佐藤學(xué)寫(xiě)的。我想同樣是亞洲國(guó)家，教育一定是存在互通之處的吧。本書(shū)作者通過(guò)和事物對(duì)話(huà)、和他人對(duì)話(huà)、和自身對(duì)話(huà)的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造出一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)，這同樣是我現(xiàn)階段需要去不斷思考與實(shí)踐的。

　　作為一名語(yǔ)文教師，在平時(shí)課堂上，我總是鼓勵(lì)學(xué)生積極舉手，樂(lè)于發(fā)言，相比于安靜的課堂我更加傾心于熱鬧的課堂。我總是覺(jué)得熱鬧的課堂代表孩子們都在認(rèn)真聽(tīng)課。如果一節(jié)課中孩子們靜如潭水，我會(huì)努力引導(dǎo)孩子們回答發(fā)言，但佐藤學(xué)卻認(rèn)為傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言來(lái)得重要，傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。佐藤學(xué)教授在書(shū)中寫(xiě)道，“這種傾聽(tīng)不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。仔細(xì)傾聽(tīng)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。

　　是的.，學(xué)習(xí)不是一個(gè)人的學(xué)習(xí)，是師生之間相互的學(xué)習(xí)。課堂也不是教師一個(gè)人的課堂，是師生之間互動(dòng)的課堂。因此，我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”。我們大多數(shù)老師要求學(xué)生上課積極舉手發(fā)言，在發(fā)言過(guò)程中判斷學(xué)生是否注意聽(tīng)講，而很少注意學(xué)生是否在在用心傾聽(tīng)。在一個(gè)學(xué)生表面熱鬧但沒(méi)有好的傾聽(tīng)習(xí)慣的班級(jí)，首先就是教師沒(méi)有認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣。

　　真正的傾聽(tīng)，就是認(rèn)真去傾聽(tīng)品味學(xué)生的發(fā)言，體會(huì)學(xué)生傳遞出的復(fù)雜心情。作為教師應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的語(yǔ)句來(lái)講解，這樣，學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)，互相交換意見(jiàn)。

　　佐藤學(xué)老師的精辟之言發(fā)人深省。他還提到了應(yīng)以學(xué)為中心，學(xué)包括兩方面，一方面是學(xué)習(xí)，另一方面是學(xué)生。所以“以學(xué)為中心”應(yīng)該是圍繞學(xué)生和學(xué)習(xí)為中心構(gòu)建的課堂，將學(xué)生的主動(dòng)、積極學(xué)習(xí)性放在第一位，喚醒學(xué)生的內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、合作性與探究性。因此，需要教師聚焦學(xué)生的學(xué)習(xí)，有矢放地選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。避免在課堂上出現(xiàn)，老師一個(gè)人不停地說(shuō)，不給學(xué)生更多思考與發(fā)言的時(shí)間。在聽(tīng)了許多優(yōu)秀老師的公開(kāi)課之后，我發(fā)現(xiàn)他們都存在一個(gè)共同點(diǎn)，就是自己講得少，學(xué)生講得多。我經(jīng)常困惑，那么我應(yīng)該說(shuō)些什么呢？第一，我應(yīng)該創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生的興趣；第二，我應(yīng)該交代學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)方法；最后，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行適當(dāng)調(diào)控。真正以生為中心的課堂，教師應(yīng)該做到張弛有度，輕松自在。

　　我想，教學(xué)的過(guò)程正如靜悄悄的革命，需要老師潛移默化、春風(fēng)化雨般去滋潤(rùn)每一位學(xué)生，做到與他們共進(jìn)步共成長(zhǎng)。

　　靜悄悄的革命讀后感 10

　　自從事教育工作以來(lái)，在每一年的繼續(xù)教育中，我都會(huì)陸續(xù)地接觸并學(xué)習(xí)新課程改革背景下的新理念、新思想、新方法，同時(shí)也觀摩過(guò)一些在課程改革中大膽改革并取得成效的學(xué)校，如泗縣靈童學(xué)校的導(dǎo)學(xué)案的教學(xué)模式的改革，洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式等，我也曾經(jīng)想把這些教學(xué)模式和先進(jìn)的教學(xué)理念引進(jìn)到我的課堂上，但在半途中就被我拋棄了，究其原因，我認(rèn)為責(zé)任在我自己身上：理論水平不高、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足、創(chuàng)新能力不強(qiáng)，同時(shí)，我也深刻意識(shí)到教育只有在不斷地探索、嘗試、實(shí)踐、反思、改進(jìn)中，才能得以發(fā)展，才能有所進(jìn)步。作為教師，只有勤于學(xué)習(xí)、積極探索、大膽實(shí)踐，才能使自己的課堂悄悄的發(fā)生改變。佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》一書(shū)以淺顯易懂的語(yǔ)言、豐富典型的案例、清晰明了的板塊向我們展示了一個(gè)又一個(gè)在悄悄發(fā)生變化的'教室和教師，讀了這本書(shū)，使我感受最深的是：學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：有效的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的理念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，在積級(jí)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中不斷得到發(fā)展。在新課程理念的倡導(dǎo)下，學(xué)生的角色在不斷地發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)生由原來(lái)知識(shí)的被動(dòng)接受者，變成主動(dòng)探索者，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，也正是這種理念的指導(dǎo)和影響，有部分的教師開(kāi)始在自己的課堂上嘗試著做出了一些改革，在教學(xué)中安排了學(xué)生動(dòng)手操作、實(shí)踐探究的內(nèi)容，也安排了小組合作學(xué)習(xí)的形式，教師故意創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題，的確，這一系列的變化，使現(xiàn)在的教室充滿(mǎn)了活力，由原來(lái)教師“滿(mǎn)堂灌”、學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)變成學(xué)生主動(dòng)探索、實(shí)踐交流，從而更加主動(dòng)地獲取知識(shí)。然而，在變化的背后又顯露出一些尖銳的問(wèn)題。

　　1、教師在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的地位

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，為學(xué)生的發(fā)展提供良好的環(huán)境和條件。杜郎口中學(xué)的教室里把教師在一節(jié)課中的授課時(shí)間總和固定在不超過(guò)5分鐘，剩下的40分鐘全部交給學(xué)生，這短短的5分鐘，是否能夠有效的發(fā)揮教師的組織、引導(dǎo)、合作的作用？這值得深思。這種對(duì)教師的授課時(shí)間進(jìn)行硬性規(guī)定的做法，我認(rèn)為是不妥的，教師在課堂上應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情等適時(shí)調(diào)整自己的角色，當(dāng)課堂上教學(xué)秩序混亂時(shí)，教師所扮演的是一個(gè)組織者的角色；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)，教師所扮演的是一個(gè)引導(dǎo)者的角色；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中參與教學(xué)活動(dòng)時(shí)，老師應(yīng)扮演一個(gè)合作者的角色。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)做到：“該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的不說(shuō)”，學(xué)生在課前已經(jīng)會(huì)的知識(shí)不說(shuō)、學(xué)生在課堂上通過(guò)動(dòng)手操作、探究發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立思考、合作交流等學(xué)習(xí)方式能夠?qū)W會(huì)的知識(shí)不說(shuō)，對(duì)于學(xué)生通過(guò)交流不能理解的知識(shí)教師要予以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)；“該放手時(shí)就放手”，在課堂教學(xué)中，教師不要把學(xué)生當(dāng)作溫室里的花朵，要信任學(xué)生，放手讓學(xué)生去完成新知的探究，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的海洋里，乘風(fēng)破浪，抵達(dá)知識(shí)的彼岸；“該教師沖鋒陷陣時(shí)，絕對(duì)不能退讓”，在課堂教學(xué)中，教師不能為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，而一味地把課堂全盤(pán)交給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒(méi)有明確目標(biāo)時(shí)，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，這時(shí)教師就應(yīng)該沖出來(lái)，為學(xué)生指引方向，排憂(yōu)解難。

　　2、學(xué)生主體地位的發(fā)揮

　　在現(xiàn)在的教室里，處處都洋溢著“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的濃郁氛圍，現(xiàn)在的教師在自己的課堂教學(xué)中，也非常重視發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的主體地位，于是乎，在課堂上也出現(xiàn)了一些問(wèn)題：小組合作流于形式、問(wèn)題探究失去價(jià)值、氣氛活躍假象等，如何才能真正有效地發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人？這是一個(gè)不斷探索、實(shí)踐、總結(jié)的話(huà)題，我認(rèn)為學(xué)生只有在充滿(mǎn)學(xué)習(xí)激情、興趣盎然的狀態(tài)下，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而獲取新知，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　靜悄悄的革命讀后感 11

　　假期里讀了《靜悄悄的革命》感觸很深，使我在以下幾方面有了更深的體會(huì)：

　　第一、全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和個(gè)性特征。

　　第二、精心安排學(xué)習(xí)內(nèi)容突出，合作的主題。全面推進(jìn)合作學(xué)習(xí)的課堂，教師講授和引導(dǎo)是有時(shí)間限制的，幾乎所有的學(xué)習(xí)任務(wù)都是學(xué)生通過(guò)合作完成。不太習(xí)慣，以合作學(xué)習(xí)的教師，可以采用講授和小組合作相結(jié)合的方法。學(xué)習(xí)內(nèi)容到底如何安排才能引發(fā)學(xué)生的思考，合作投入和提升，這是需要老師和研究者們長(zhǎng)期思考的`問(wèn)題之一。

　　第三、細(xì)致入微的課堂，觀察不斷調(diào)整策略。對(duì)學(xué)生之間微妙關(guān)系的處理會(huì)對(duì)全體成員的學(xué)習(xí)產(chǎn)生深刻的影響，這就需要任課教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行細(xì)致觀察，了解學(xué)生與小組成員的關(guān)系，分析學(xué)生游離課堂的原因，并根據(jù)觀察進(jìn)行不斷調(diào)整。這是合作學(xué)習(xí)能夠持續(xù)進(jìn)行的有效途徑。

　　第四、合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生之間是平等的關(guān)系，是互學(xué)的關(guān)系，而不是互教的關(guān)系。在小組合作中，觀點(diǎn)是否同意，并不重要，但重要的是學(xué)生在向同伴表達(dá)自己觀點(diǎn)的時(shí)候，在傾聽(tīng)他人觀點(diǎn)的過(guò)程中，能夠挑戰(zhàn)自己原有的想法和認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。

　　靜悄悄的革命讀后感 12

　　《靜悄悄的革命》是我讀到的佐藤學(xué)先生的第二本書(shū)，第一本為《教師花傳書(shū)》。閱讀這兩本書(shū)帶給我十分不同的感觸。

　　閱讀《教師花傳書(shū)》，仿佛來(lái)到了春天里。櫻花樹(shù)下，春風(fēng)拂面，安靜而舒心地傾聽(tīng)一位富有智慧的長(zhǎng)者諄諄教誨。而《靜悄悄的革命》仿佛真得是一場(chǎng)“革命”，總是不由激發(fā)起我對(duì)現(xiàn)實(shí)教育生活中“課堂改革”的回望與對(duì)照，時(shí)而失望，時(shí)而憤怒，時(shí)而面紅耳赤。

　　佐藤學(xué)先生在序中說(shuō)，“教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到切實(shí)的成果。”日本的教師正在邊體驗(yàn)改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式。雖然佐藤學(xué)觀察與描述的都是日本的課堂與教育中的現(xiàn)狀，但作為一名中國(guó)老師，對(duì)于書(shū)中的概況，尤其那些“混亂”與“問(wèn)題”，卻那樣熟悉，仿佛那就是我們最為真實(shí)的課堂寫(xiě)照。而更令人失望的是，我們的課堂或許還要更加糟糕。

　　近十年教齡的我也“有幸”體驗(yàn)過(guò)一場(chǎng)所謂“課堂教學(xué)改革”。那些看似科學(xué)、先進(jìn)、響亮的口號(hào)足夠唬住大批對(duì)課堂、對(duì)教學(xué)知之甚少的老師。如果嫌這樣的說(shuō)法尖酸苛刻，那我們也可以稱(chēng)之為“聽(tīng)話(huà)的老師”。我就是其中一位聽(tīng)話(huà)的老師。在那次熱鬧的“改革”中，作為老師的我們，“主動(dòng)”讓出講臺(tái)，站在教室的犄角旮旯里，閉上嘴，流露著溫柔、會(huì)說(shuō)話(huà)的眼神，觀看學(xué)生熱鬧的表演。授課老師和學(xué)生都明白，那只是一場(chǎng)提前彩排過(guò)多次的表演，在某些重要場(chǎng)合展演。當(dāng)聽(tīng)課領(lǐng)導(dǎo)離開(kāi)，課堂一下子再回到從前——學(xué)生從講臺(tái)上下來(lái)，老師重新站上去，從純粹的“學(xué)生主體性”再一下子變回純碎的“教師主導(dǎo)性”�；蛟S觀課的老師心里更明白，只是他仍然需要完成自己“分內(nèi)的工作”，或許他也只是其中一位“聽(tīng)話(huà)的領(lǐng)導(dǎo)”。

　　那時(shí)我?guī)�小學(xué)高年級(jí)英語(yǔ)。農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，幾乎全靠課堂上的領(lǐng)讀以及跟讀。根據(jù)“改革”的要求，我們需要放手給學(xué)生，讓他們充分進(jìn)行“自主學(xué)習(xí)”與“交流展示”。于是，每每有領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)課，我便提前教會(huì)新授課內(nèi)容并“訓(xùn)練”出一批學(xué)生，教他們背下各自需要說(shuō)的“臺(tái)詞”，記住自己應(yīng)該站的位置，生動(dòng)而巧妙地表演一番。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，那仿佛真得是“潤(rùn)澤的教室”，學(xué)生真得成為了“學(xué)習(xí)的'主人”，教學(xué)中的“主體性神話(huà)”真得在我們的課堂上實(shí)現(xiàn)了。只是我們心里都明白，或者說(shuō)我們應(yīng)該明白，這種熱鬧的表演有多滑稽可笑，這種“見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)、見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)”的教育有多荒誕可悲。

　　作為一名聽(tīng)話(huà)而又無(wú)知的教師，我被那些高高在上、神秘莫測(cè)的先進(jìn)教育理念懵得暈頭轉(zhuǎn)向，唬得噤若寒蟬，連自己本來(lái)在走的路也偏離了，本來(lái)要去的方向也迷失了。不敢說(shuō)那些教育專(zhuān)家的理論是紙上談兵、脫離教學(xué)實(shí)踐，但至少我們?cè)谕七M(jìn)某一項(xiàng)教育實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中太過(guò)心急、焦躁、虛浮了。原本應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滋養(yǎng)與溫潤(rùn)，變成了暴風(fēng)驟雨式的襲擊與吞噬；原本應(yīng)該發(fā)生在教室里、課堂上的悄然嘗試與推進(jìn)，因?yàn)樽陨隙�下的�?qiáng)大指標(biāo)與強(qiáng)盛壓迫而在熱鬧無(wú)比之后又戛然而止。無(wú)論是推動(dòng)過(guò)程中的“熱鬧無(wú)比”還是檢查過(guò)后的“戛然而止”都是巨大的諷刺。

　　吳非老師在文章中反復(fù)提及他經(jīng)歷過(guò)的那一場(chǎng)文化浩劫。只是幾十年已經(jīng)過(guò)去，那些根植于中國(guó)人骨子里的躍進(jìn)、浮夸、好大喜功的思想作風(fēng)仍然固執(zhí)而頑強(qiáng)。在我所經(jīng)歷的那一場(chǎng)意義可大可小的“改革”中，我們也是幾個(gè)月取得“顯著成效”并獲得巨大的“可推廣價(jià)值”。但當(dāng)我們靜下心來(lái)去回望、梳理，當(dāng)那場(chǎng)巨大的鬧劇虎頭蛇尾地落幕，其實(shí)更深刻的反思與行動(dòng)才剛剛開(kāi)始。

　　作為教師，我們究竟該追求怎樣的課堂，是熱鬧發(fā)言還是用心地相互傾聽(tīng)？我們需要做的是不斷地踮起腳尖、伸長(zhǎng)脖子、仰望權(quán)威與誘惑，還是腳踏實(shí)地、端正自我、與學(xué)生在同一視線(xiàn)上相互交換目光？我們的教育究竟需要怎樣的“革命”，是鬧哄哄的還是靜悄悄的？

　　之于我，實(shí)在愛(ài)不起轟轟烈烈的“革命”，不愿像無(wú)助的浮萍一般在浪濤中隨波逐流，不愿像失去依靠的葉子在狂風(fēng)中四處流浪。只希望多得一些空間與安靜，可以在靜悄悄的反思中，看見(jiàn)自己的無(wú)知與愚蠢，在靜悄悄的學(xué)習(xí)中，與學(xué)生共同進(jìn)步與成長(zhǎng)，在靜悄悄的實(shí)踐中，開(kāi)啟更美好的教育。或許，我們更需要靜悄悄。而這，比起自上而下、由外而內(nèi)的“革命”，更需要教師的自省、自覺(jué)與智慧，也對(duì)教師提出了更高的要求。

　　一顆蛋，從外打破，是食物，從內(nèi)打破，是生命與成長(zhǎng)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，亦是如此。我們的教育也更需要從內(nèi)打破的勇氣與能量。如果這種打破就是“革命”，那真得需要靜悄悄地進(jìn)行。否則，除了惶恐與慌亂，還能剩下些什么？

　　靜悄悄的革命讀后感 13

　　《靜悄悄的革命》，聽(tīng)到書(shū)名我就在想象：革命，怎么革命呢？課堂嗎？學(xué)生嗎？教師嗎？教法嗎？……很多問(wèn)題不自覺(jué)地從腦海里蹦出來(lái)了。拿到這本書(shū)之后，我就迫不及待地打開(kāi)來(lái)，靜靜地閱讀。當(dāng)然首先我就認(rèn)真看了作者簡(jiǎn)介，原來(lái)作者是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生，也許是歷史對(duì)我的影響，我對(duì)日本人、日本國(guó)可沒(méi)有什么好的印象。不過(guò)，我對(duì)日本的教育還是很好奇的。因?yàn)槿毡緡?guó)家發(fā)達(dá)就是因?yàn)樗麄儗?duì)教育十分重視。

　　讀這本書(shū)時(shí)，我的心情、我的思緒竟然不斷變化著：首先我很震驚。佐滕學(xué)先生認(rèn)為每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固有的風(fēng)景。他竟然每周去各地的學(xué)校訪(fǎng)問(wèn)，在各個(gè)教室里觀摩，近20年來(lái)一直如此。他說(shuō)到：“可以說(shuō)沒(méi)有哪個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問(wèn)題�！彼�流連于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園，站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，并精辟地論述：靜悄悄的革命。這該需要怎樣的毅力啊。反思自己，總覺(jué)得很忙，無(wú)暇進(jìn)行自己的專(zhuān)業(yè)研究，并滿(mǎn)足于各種理由原諒自己的停止不前。與之相比，自覺(jué)慚愧。讀著讀著，一種敬佩之情油然而生。其次。我竟然很懵懂。以前看書(shū)，雖不能一目十行，但也能達(dá)到“一目五行”的速度，說(shuō)起來(lái)挺不好意思的，讀這本書(shū)時(shí)，我竟然不得不再次放慢速度，什么“‘主體性’神話(huà)”，什么“主體性假象”，什么“‘被動(dòng)的能動(dòng)性’的.主體性”，讓我感到很懵懂，不得不放慢速度細(xì)嚼慢咽。最后，我很有感觸。佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。那么在這場(chǎng)靜悄悄的革命中，作為教師，我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>

　　一、做一個(gè)靜靜的教師

　　曾經(jīng)，我也害怕課堂上的冷場(chǎng)，認(rèn)為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才是我們追求的高效課堂，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果。然而在這本書(shū)中，提到“潤(rùn)澤的教室”，“潤(rùn)澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語(yǔ)，我想，顧名思義潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，在潤(rùn)澤的教室里，教室是滋潤(rùn)的，那么孩子一定如沐春風(fēng)，一定可以安心的、無(wú)拘無(wú)束的學(xué)習(xí)，這也應(yīng)該是我們一直以來(lái)追求的課堂。那么要想創(chuàng)造潤(rùn)澤的教室，作為教師，我們更應(yīng)該靜下心來(lái)，營(yíng)造溫和的學(xué)習(xí)氛圍，觀察學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的生活，保持情緒的穩(wěn)定，與學(xué)生誠(chéng)懇親切地交流，讓自然與平靜回到教室，引導(dǎo)學(xué)生自立合作地學(xué)習(xí)。正象佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在感到放心、安全的氛圍中進(jìn)行有意義的交談時(shí)，學(xué)生都是在思考的同時(shí)把自己的心聲慢慢地講出來(lái)的�！币虼�，我們應(yīng)該靜下心來(lái)，做靜靜的老師，靜靜地引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)、思考。

　　二、做學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的老師

　　佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為�！蔽覀兌贾�道傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。師生間、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。這忽然讓我想到了福建名師林莘，去年我們?cè)趽P(yáng)州學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代與經(jīng)典》（第22屆），林老師整節(jié)課靜悄悄的，孩子們大部分時(shí)間都在傾聽(tīng)，然后互相交流，形成了一節(jié)獨(dú)特的傾聽(tīng)課堂。相信在這樣的課堂上，傾聽(tīng)的花朵在靜悄悄地綻放。

　　然而在我的課堂中，總有一部分學(xué)生思維敏捷，而我經(jīng)常由于時(shí)間原因，為了完成教學(xué)任務(wù)，急于尋找答案，導(dǎo)致部分學(xué)生根本沒(méi)有思考的時(shí)間，更不會(huì)用心傾聽(tīng)其他同學(xué)的回答，往往就忽視了這部分學(xué)生。現(xiàn)在想來(lái)，這樣的課堂實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，收不到最佳效果。身為教師，我們經(jīng)常希望聽(tīng)到滿(mǎn)意的答案，希望聽(tīng)到課堂上能有孩子們積極的回應(yīng)，然而事實(shí)往往不盡如人意。最近，聽(tīng)了我們汪老師的一節(jié)閱讀導(dǎo)讀課《夏洛的網(wǎng)》，雖然課堂上氣氛不太活躍，但是我認(rèn)真觀察了一下學(xué)生的反應(yīng)，再加上我自己的聽(tīng)課感受，我倒覺(jué)得這節(jié)課孩子們都在認(rèn)真傾聽(tīng)，老師也在認(rèn)真傾聽(tīng)，傾聽(tīng)主人公威爾伯的心聲，傾聽(tīng)夏洛的語(yǔ)言，想象故事情節(jié)，體會(huì)作者語(yǔ)言的魅力，相信孩子們?cè)趦A聽(tīng)與思考中已經(jīng)與老師、與作者產(chǎn)生共鳴，課后他們一定急于閱讀，因?yàn)檫B聽(tīng)課的我都想馬上閱讀了。這樣的課堂不需要學(xué)生的熱烈回應(yīng)，因?yàn)樗麄兊乃季S已經(jīng)在傾聽(tīng)中回應(yīng)著，他們會(huì)以行動(dòng)代替語(yǔ)言。

　　三、做一個(gè)敢于研究的老師

　　教育是一件需要與時(shí)俱進(jìn)、求變求新的事業(yè)，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能滿(mǎn)足教育的需求。然而學(xué)習(xí)研究是有很多方式的，開(kāi)展教研活動(dòng)，聽(tīng)課、評(píng)課、集體備課，以及參加課題研究等等。在我們學(xué)�！按箝喿x”活動(dòng)的引領(lǐng)下，廣泛閱讀各類(lèi)書(shū)目，是充實(shí)、更新自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的重要途徑。

　　當(dāng)然僅僅這些是不夠的，我們還應(yīng)該開(kāi)放課堂，以前我也像佐藤先生提到的那些教師一樣，不好意思開(kāi)放自己的課堂，怕在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。現(xiàn)在想來(lái)，這種想法是極其錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，同事之間相互學(xué)習(xí)，這樣才能促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。當(dāng)然，創(chuàng)造學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)模式，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，與家長(zhǎng)一起研究，參與校外學(xué)習(xí)那是再好不過(guò)的。我們只有在參觀、學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐中才能不斷成長(zhǎng)。我們應(yīng)該一輩子教書(shū)，一輩子學(xué)教書(shū)。

　　讀完《靜悄悄的革命》一書(shū)后，我不斷沉思，很多教育現(xiàn)狀我們不能改變，但我們可以主宰我們自己的課堂，我們需要嘗試進(jìn)行靜悄悄的革命，只有這樣，我們的課堂才會(huì)有異樣的精彩。

　　靜悄悄的革命讀后感 14

　　兩年前我就買(mǎi)了佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》這本書(shū)，可才在這周認(rèn)真看完了全書(shū)，對(duì)佐藤學(xué)書(shū)中的一些觀點(diǎn)深有感觸。

　　“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重、每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉、每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。”

　　不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印。應(yīng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室。”

　　學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、探究的學(xué)習(xí)”。

　　書(shū)中讓我印象深刻的是改革———相互開(kāi)放的教室。這個(gè)概念不算新奇，可目前來(lái)說(shuō)，我們聽(tīng)到的很多“公開(kāi)課”或者說(shuō)是“開(kāi)放課”，他們并沒(méi)有真正意義上的“開(kāi)放”。另外書(shū)中提到的請(qǐng)家長(zhǎng)參與到課堂，不是旁觀，不是來(lái)指指點(diǎn)點(diǎn)，而是一起共同地參與到課堂管理。這個(gè)做法太贊了！再有讓我印象深刻的是校內(nèi)公開(kāi)課，不能流于形式，形成一種相互學(xué)習(xí)的良好的`教研狀態(tài)，讓我們的課堂形成一種“相互傾聽(tīng)”的氛圍。當(dāng)然學(xué)生的改變不是立刻的，它是緩慢的過(guò)程，但只有我們的教室發(fā)生了改變，學(xué)校才會(huì)有所改變。我們的教室之所以改變?cè)谟谖覀兊慕處煏?huì)發(fā)生改變。因此我們要做“合作性”同事，進(jìn)行校內(nèi)教研活動(dòng)時(shí)形成學(xué)習(xí)共同體，真正實(shí)行所有老師都真正上一節(jié)公開(kāi)課，不要害怕上功課課，不要害怕自己的課被同事指指點(diǎn)點(diǎn)，我們要時(shí)刻記住相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，我們需要抱團(tuán)進(jìn)步。

　　這一本書(shū)理論知識(shí)很多，雖然對(duì)我們鄉(xiāng)村教師來(lái)說(shuō)，實(shí)施這些計(jì)劃幾乎不可能，但這本書(shū)的的確確開(kāi)闊了我的視野，讓我學(xué)會(huì)站在不同層面思考問(wèn)題，思考什么是真正的教育，怎樣的教育才能培養(yǎng)出更棒的學(xué)生。

　　回想我的課堂，發(fā)現(xiàn)自己存在一個(gè)問(wèn)題：就是師生互動(dòng)不充分，學(xué)生害怕回答問(wèn)題，害怕出錯(cuò)，我想這與我平時(shí)教學(xué)中點(diǎn)評(píng)學(xué)生時(shí)不夠中肯不夠積極導(dǎo)致的，同時(shí)在學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)我沒(méi)有給予鼓舞。我們的孩子越來(lái)越沉默不語(yǔ)，越來(lái)越不想思考問(wèn)題，這與我們教育者的教學(xué)有著密切的關(guān)系。感謝這本書(shū)，讓我明白，我們的孩子是一個(gè)個(gè)體，一個(gè)變化著的個(gè)體，我們的學(xué)生也渴望得到我們的尊重，我們的教室應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，我們是相互學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)的關(guān)系，我們需要相互傾聽(tīng)，這樣才能更好改變我的課堂。

　　個(gè)人的力量雖然弱小，可我會(huì)努力從自我先做起，更尊重學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮他們的能動(dòng)性，而不是被動(dòng)接受一切。我們的課堂應(yīng)該是相互的，我們的學(xué)習(xí)是相互的。我要帶著“心”去傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言背后的心情，去發(fā)現(xiàn)背后的故事。加油！

　　靜悄悄的革命讀后感 15

　　今天，我讀了《靜悄悄的革命》的第一章，其中教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的語(yǔ)言一節(jié)，我感受很深。

　　在我們的課堂教學(xué)中，每當(dāng)我我們提出問(wèn)題后，如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時(shí)，總會(huì)不自覺(jué)的舒了一口氣，或者會(huì)心的微笑一下，而當(dāng)學(xué)生回答的不是我們所需的答案時(shí)，總是想法的引導(dǎo)學(xué)生回答自己預(yù)設(shè)的答案來(lái)。

　　對(duì)于這種現(xiàn)象，左藤先生說(shuō)到：在這些學(xué)習(xí)行為中，其不確定的思考與表現(xiàn)與那些確定的思考與表現(xiàn)是同等重要的。

　　明晰的思考與表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考與表現(xiàn)往往在創(chuàng)造的思考與表現(xiàn)更能發(fā)揮威力。這就是提醒我們，確定或不確定的答案我們都得重視，尤其是不確定的，包含著創(chuàng)造思維的過(guò)程，應(yīng)該更為重視，如果我們能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的、模糊的進(jìn)行反響，課堂的內(nèi)容就會(huì)變得更加豐富多彩了。如果教師能做到這些，學(xué)生的思考的威力就會(huì)得到淋漓盡致的發(fā)揮！

　　同時(shí)，傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為，左藤先生提到：善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)好的……學(xué)習(xí)是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。這個(gè)提示也讓我意識(shí)到形成互相傾聽(tīng)的第一步，是教師自身要鄭重其事的聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言。

　　在我們現(xiàn)實(shí)中，有時(shí)候我們雖然“恩、嗯”地點(diǎn)頭，熱心聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，但其實(shí)是希望，可以聽(tīng)到學(xué)生的發(fā)言和我的`自己思考是一致的。所以我們并不是在專(zhuān)心的接納學(xué)生的話(huà)語(yǔ)。

　　我們往往為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以致未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。我們應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)。這樣學(xué)生之間才能互相傾聽(tīng)，教師的榜樣作用吧。

　　我覺(jué)得《靜悄悄的革命》一書(shū)，它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們來(lái)靜靜地來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)孩子的聲音吧！

　　靜悄悄的革命讀后感 16

　　《靜悄悄的革命》以“應(yīng)對(duì)”為中心的教就是要求教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生。那么，教師怎樣傾聽(tīng)學(xué)生才是真正與學(xué)生的思維和情感發(fā)生了共振，才能真正激發(fā)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的熱情？《靜悄悄的革命》第四節(jié)“應(yīng)對(duì)的教師的身體和言語(yǔ)”將給我們揭開(kāi)謎底。

　　帶著問(wèn)題開(kāi)啟本周的閱讀，然而，要想解惑卻不是那么容易。作者富有浪漫主義色彩的表述方式讓人初讀時(shí)不能捕捉住其觀點(diǎn)的。反復(fù)閱讀數(shù)遍，似乎才觸及到作者表達(dá)的意圖，也許這就是閱讀經(jīng)典的不同之處吧，它絕不會(huì)供手托出明確的觀點(diǎn)，需要人進(jìn)行腦力加工方可獲得真知。本節(jié)作者首先給我們提供了教師傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的一種方式，那就是對(duì)學(xué)生的發(fā)言不斷附和、幫腔、評(píng)價(jià)和概括，或者將學(xué)生的發(fā)言板書(shū)下來(lái)。在作者看來(lái)這種傾聽(tīng)方式看似師生對(duì)話(huà)互動(dòng)得很熱鬧，實(shí)質(zhì)上是教師害怕沉默、維持教學(xué)進(jìn)程的一種應(yīng)對(duì)方式。在教師心底，關(guān)注學(xué)生的發(fā)言是為了推進(jìn)教學(xué)的過(guò)程，而不是真正關(guān)注學(xué)生發(fā)言背后的思考與情感投入�！跋乱徊皆撟鍪裁础闭凵涑鰜�(lái)的是教師對(duì)教學(xué)失控的一種焦慮，操縱學(xué)生服務(wù)于教學(xué)，控制教學(xué)的進(jìn)程才是教師真實(shí)的意圖。細(xì)細(xì)剖析，我們終于發(fā)現(xiàn)這種傾聽(tīng)方式并不走心，不是真正的傾聽(tīng)學(xué)生。

　　那么，走心的傾聽(tīng)學(xué)生又該是怎么樣的呢？作者指出，真正的傾聽(tīng)是要理解學(xué)生的發(fā)言。不僅要“理解”學(xué)生說(shuō)話(huà)的內(nèi)容，還要理解話(huà)語(yǔ)背后潛在的復(fù)雜的想法和情感，即學(xué)生為什么會(huì)這么說(shuō)，他是怎么想的？只有挖掘?qū)W生的所思所想，才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心與學(xué)生的思維和情感發(fā)生共振。對(duì)于精彩的發(fā)言抱以真心的欣賞和贊美，對(duì)于不完美的發(fā)言，也能站在學(xué)生的角度去理解學(xué)生，包容學(xué)生。然后，找到認(rèn)知的癥結(jié)進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生完善認(rèn)知與理解。就如文中那個(gè)形象的比喻，師生對(duì)話(huà)交流就好比打棒球，老師既要能接住學(xué)生傳過(guò)來(lái)的好球，也要能接住學(xué)生傳過(guò)來(lái)的“壞球”，能接住傳過(guò)來(lái)的`“壞球”對(duì)學(xué)生而言是莫大的鼓舞。只有這樣師生的“傳球之旅”才是令人愉快的。

　　聯(lián)系到當(dāng)下的課堂教學(xué)，師生這種愉快的“傳球游戲”究竟該如何實(shí)施呢？以圍繞問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的課堂教學(xué)為例，當(dāng)老師提出問(wèn)題任務(wù)后，要給學(xué)生充分的思考與討論的時(shí)間與空間。當(dāng)全班交流時(shí)，老師要以組織者、合作者、引導(dǎo)者的身份參與到教學(xué)活動(dòng)中。作為組織者，教師進(jìn)行穿針引線(xiàn)組織生生之間的互動(dòng)，如：這是他的想法，你是怎么想的呢？讓大家都參與到討論交流中。作為合作者，當(dāng)學(xué)生交流出現(xiàn)分歧時(shí)，教師以合作者的身份介入發(fā)表自己的觀點(diǎn)為學(xué)生提供討論的話(huà)題。作為引導(dǎo)者，當(dāng)學(xué)生的交流誤入歧途時(shí)，教師采用追問(wèn)或質(zhì)疑的方式把學(xué)生引入正途。教師只有充分地傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的有聲語(yǔ)言和無(wú)聲語(yǔ)言才能真正的了解學(xué)生的所思所想，才能適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所獲。

　　當(dāng)然，老師在傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言時(shí)，除了眼中有人，尊重學(xué)生接納學(xué)生與學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知和情感的共振，還要心中裝著目標(biāo)，將學(xué)生引向目標(biāo)的彼岸，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。這需要教師教育的情懷與智慧。

　　靜悄悄的革命讀后感 17

　　《靜悄悄的革命》一書(shū)是我在網(wǎng)上搜索看看哪些有關(guān)教育的書(shū)籍可以在閑暇之時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，從而來(lái)改變自己的一些貫性的思維，來(lái)助我平時(shí)的教學(xué)一臂之力，更好地為教學(xué)服務(wù)時(shí)發(fā)現(xiàn)的。這本書(shū)是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類(lèi)型的學(xué)校后寫(xiě)下的，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。

　　佐藤學(xué)先生說(shuō)“要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮�！苯虒W(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的。但觀察周?chē)�的課堂，在這四個(gè)要素中，傾向可以說(shuō)都集中在“學(xué)生”這一要素上。教學(xué)過(guò)程中，也有不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是“我說(shuō)—你聽(tīng)”的關(guān)系、“我要求—你來(lái)做”的關(guān)系，反映出孩子還沒(méi)有成為教育活動(dòng)的主體，更沒(méi)有成為發(fā)展的主體。

　　讀完之后我在思考，我們教師在課堂之上到底該充當(dāng)怎樣的角色呢！

　　一、個(gè)體成長(zhǎng)的守望者

　　我們的教師要摒棄學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者這兩頂帽子。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話(huà)，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解。我想，新課改下，教師應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的守望者。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是讓不同的學(xué)生有不同的發(fā)展�！笆赝�”即包含著對(duì)每個(gè)個(gè)體的尊重。

　　二、學(xué)生發(fā)言的傾聽(tīng)者

　　回想我們的課堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問(wèn)題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽(tīng)。傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽(tīng)、會(huì)傾聽(tīng)更源于教師的傾聽(tīng)。

　　《靜悄悄的革命》書(shū)中有這么一段話(huà)，“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話(huà)，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話(huà)，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本�！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深��！

　　是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽(tīng)了呢？有時(shí)對(duì)于學(xué)生不成熟的、稚嫩的表達(dá)，我們還真是缺乏了耐心。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)的好的�！边@個(gè)提示，讓我意識(shí)到：形成互相傾聽(tīng)的習(xí)慣是課堂上的'第一步，就是教師自己要自始至終地保持專(zhuān)心地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。然后是從學(xué)生的發(fā)言中出作應(yīng)答，學(xué)生認(rèn)為自己被關(guān)注被重視，這樣，學(xué)生之間才會(huì)學(xué)會(huì)互相傾聽(tīng)，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話(huà)、互相交換意見(jiàn)的氣氛。只有在“用心地互相傾聽(tīng)的教室”里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感互相碰撞與交流。許多時(shí)候，我們急于完成“教學(xué)課本”的任務(wù)，將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中，擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒(méi)有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，這種急于求成的做法，弊端很多呀，不可取！

　　三、知識(shí)建構(gòu)的設(shè)計(jì)者

　　《靜悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，開(kāi)展多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻。”作為教師，一堂課，課前教師得認(rèn)真研讀教材，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)來(lái)誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，怎樣組織合理、有效的活動(dòng)，在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演。教師只有做到了“用教科書(shū)教，而不是教教科書(shū)”，學(xué)生才能“用教科書(shū)學(xué)，而不是學(xué)教科書(shū)”。我想，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂、多彩的課堂。

　　當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說(shuō)到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說(shuō)：“判斷自己的工作究竟好不好，只要看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)。”我相信，只要我們有想法，愿意從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度去打造我們的課堂，我們的課堂一定會(huì)異彩紛呈，我們的教室也一定是“潤(rùn)澤的教室”！

　　讓我從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧！

　　靜悄悄的革命讀后感 18

　　在這個(gè)特殊的超長(zhǎng)假期，我終于認(rèn)真地讀完了佐藤學(xué)教授撰寫(xiě)的《靜悄悄的革命——課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變》一書(shū)。作為一個(gè)日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士，佐藤學(xué)教授為了研究教學(xué)，走訪(fǎng)了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，他往返于一所所學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進(jìn)了七千多間教室，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸�！鹅o悄悄的革命》一書(shū)分為“前言——改變教學(xué)的教師們”；“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”；“改變教學(xué)——學(xué)校改變”；“設(shè)計(jì)課程”；“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五個(gè)部分。雖然我們身處不同的國(guó)家，雖然書(shū)中內(nèi)容遠(yuǎn)在十幾年前，但是他在書(shū)中提到的一些課堂現(xiàn)象和教學(xué)狀況，不都出現(xiàn)在我們身邊的課堂嗎？不得不感嘆“教育無(wú)國(guó)界”�。∽籼賹W(xué)教授一針見(jiàn)血地指出問(wèn)題并提出有見(jiàn)解的對(duì)策，讓我不禁審視起自己的課堂�？赐赀@本書(shū)，有種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)。同時(shí)，也讓我感受到教育的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

　　下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)我的幾點(diǎn)感慨與收獲：

　　一、改變課堂營(yíng)造“潤(rùn)澤的教室”

　　書(shū)中說(shuō)“潤(rùn)澤”是表示濕潤(rùn)程度，也可以說(shuō)是表示了那種安心的、無(wú)拘無(wú)束的、輕柔滋潤(rùn)肌膚的感覺(jué)�！皾�(rùn)澤的教室”是一種氛圍，是一種心情。在“潤(rùn)澤的教室”里，大家都可以安心地、輕松自如地構(gòu)建人與人之間的關(guān)系，每個(gè)人的存在都能得到大家自覺(jué)地尊重，得到承認(rèn)。而與之對(duì)應(yīng)的是一種極端的教室，比如“那些吵吵鬧鬧、發(fā)出怪聲的教室；那些僅僅是白熱化的發(fā)言競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室；那些空氣沉悶、學(xué)生身體坐得筆直筆直的教室等等”。

　　這些極端的教室，多多少少都映照著我的教室的影子。在學(xué)生對(duì)我某一個(gè)問(wèn)題拋出時(shí)而產(chǎn)生激烈的爭(zhēng)吵的時(shí)候，我曾大聲呵斥他們，于是吵鬧的課堂漸漸地變成了死氣沉沉，學(xué)生再也不敢踴躍發(fā)言。在自習(xí)時(shí)，我離開(kāi)一會(huì)，學(xué)生就會(huì)在課堂上肆意妄為，吵吵鬧鬧。在公開(kāi)課時(shí)，我的教室又被扮演著學(xué)生表面很活躍、高高舉手發(fā)言的教室，而其實(shí)這一切都是為了讓聽(tīng)課的教師對(duì)我的課堂報(bào)以贊賞的一種虛榮心。其實(shí)這樣的極端課堂肯定也出現(xiàn)在很多的學(xué)校，大家都認(rèn)為優(yōu)秀的課堂是活躍的，是熱情的，但是往往卻忽略了學(xué)生們真實(shí)的感受，他們是否從心底接受這樣的教室呢？

　　佐藤學(xué)教授的文字讓我醍醐灌頂。在潤(rùn)澤的教室里，老師應(yīng)該是春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。在潤(rùn)澤的教室里，學(xué)生應(yīng)該是如沐春風(fēng)，自由自在。在潤(rùn)澤的教室里，無(wú)論是老師，還是學(xué)生，都應(yīng)該得到極大的尊重。潤(rùn)澤的教室里，每個(gè)人的呼吸和節(jié)奏都應(yīng)該是柔和的。這樣的課堂所滋潤(rùn)的學(xué)生才能茁壯而又健康。

　　二、改變課堂學(xué)會(huì)傾聽(tīng)

　　佐藤學(xué)教授在書(shū)中指出：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)得好的�！钡拇_，學(xué)生的傾聽(tīng)，不僅僅僅是在傾聽(tīng)老師的講解和指導(dǎo)，也是在傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，更是在傾聽(tīng)的過(guò)程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。

　　但是，我們一直認(rèn)為課上發(fā)言熱鬧積極是好的課堂，認(rèn)為創(chuàng)造出這樣的課堂的老師便是優(yōu)秀的教師。我也曾一直追求這樣的課堂，把那些在課堂上靜默不語(yǔ)的、神情呆滯的學(xué)生擅自貼上“不愛(ài)發(fā)言、不愛(ài)動(dòng)腦”的標(biāo)簽�，F(xiàn)在想想，不知道有多少學(xué)生因?yàn)槲义e(cuò)誤的教育標(biāo)簽而喪失對(duì)學(xué)習(xí)的`興趣，也不知道有多少學(xué)生是因?yàn)椴粫?huì)傾聽(tīng)才表現(xiàn)出課堂上所謂的“靜默不語(yǔ)、神情呆滯”。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出不認(rèn)真聽(tīng)講的時(shí)候，我也只是一味地去呵斥，而沒(méi)有反思自己的說(shuō)話(huà)方式和方法。其實(shí)教室里，也需要教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。我們?cè)趯?xiě)教案的時(shí)候總是預(yù)設(shè)學(xué)生的發(fā)言，所以在課堂上，我們總是希望學(xué)生回答得和自己預(yù)設(shè)的一樣，就算不一樣，我們總是想方設(shè)法地去往預(yù)設(shè)答案上引，甚至讓該學(xué)生直接坐下讓其他同學(xué)繼續(xù)回答。因此，往往忽略了學(xué)生為什么會(huì)這樣回答，他的答案值不值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，通過(guò)對(duì)照，我發(fā)現(xiàn)了自己教學(xué)上的淺薄。

　　細(xì)心的傾聽(tīng)者應(yīng)該能從對(duì)方的話(huà)語(yǔ)中聽(tīng)到心靈的聲音。所以，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”。作為教師，我們自身自始至終地要專(zhuān)心專(zhuān)意地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，要能做到與學(xué)生對(duì)話(huà)，要去和他討論他為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的想法。作為學(xué)生，不需要每一次都要舉手發(fā)言或者大聲發(fā)言，靜悄悄的教室氛圍會(huì)讓他們獨(dú)立思考，與文本對(duì)話(huà)。傾聽(tīng)，就像一面鏡子，就如佐藤學(xué)教授所說(shuō)的：“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

　　三、改變課堂打開(kāi)教室大門(mén)

　　日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，因此這本書(shū)和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀也很契合。佐藤學(xué)教授在書(shū)中指出“打開(kāi)教師大門(mén)”就是讓所有教師都要上公開(kāi)課。說(shuō)到公開(kāi)課，很多老師都是拒絕的，甚至一些資歷老的教師會(huì)認(rèn)為這是年輕教師該做的事，他們年紀(jì)大了，不適合上公開(kāi)課。佐藤學(xué)教授認(rèn)為“這樣的教師是不能稱(chēng)之為公共教育的教師。因?yàn)�，他們把教室把學(xué)生當(dāng)作了私有財(cái)產(chǎn)。”可是，這樣不上公開(kāi)課“各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”現(xiàn)在已經(jīng)成了很多學(xué)校不成文的規(guī)定了。我們農(nóng)村學(xué)校更是如此。因?yàn)槲覀儗W(xué)校老師大多已經(jīng)老齡化。每年的公開(kāi)課任務(wù)都是由我們年輕老師自己承擔(dān)。這樣下來(lái)，我每一年都會(huì)有公開(kāi)課，外出聽(tīng)課活動(dòng)等都是我參加。而老教師只負(fù)責(zé)參與提供意見(jiàn)，有的甚至從來(lái)不參與任何一次教研活動(dòng)。

　　拒絕上公開(kāi)課的老師，一方面是不愿意暴露自己的課堂缺陷；二是不想自己的課堂和教學(xué)方式被同事們指手畫(huà)腳。因?yàn)椋�大家都希望得到別人的肯定與贊揚(yáng)。所以，長(zhǎng)此以往，農(nóng)村學(xué)校的教研活動(dòng)與探討是很難開(kāi)展起來(lái)的。要讓所有老師打開(kāi)教室大門(mén)，取決于兩個(gè)條件：一是校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。因?yàn)橹挥行ｉL(zhǎng)能要求不肯上公開(kāi)課的老師打開(kāi)教師大門(mén)；二是要有充實(shí)的教研活動(dòng)，而且必須開(kāi)展輕松愉快、簡(jiǎn)便易行的教研活動(dòng)，這樣每個(gè)老師都會(huì)愿意參加。當(dāng)老師們都能暢快地打開(kāi)教室大門(mén)，潤(rùn)澤的教室，相互傾聽(tīng)的課堂還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

　　總之，《靜悄悄的革命》一書(shū)很有借鑒好處，我們只要行動(dòng)就會(huì)有收獲。只要我們潛光而行，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，用一棵樹(shù)去撼動(dòng)另一棵樹(shù)，用一片云去推動(dòng)另一片云，用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂�！办o悄悄的革命”不就開(kāi)始了嗎？

　　靜悄悄的革命讀后感 19

　　《靜悄悄的革命》的作者是日本東京大學(xué)研究生院知名教授佐藤學(xué)。作為行動(dòng)的研究者，他走訪(fǎng)了日本各地的一千多所幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，走進(jìn)了萬(wàn)間教室。在學(xué)校，他推進(jìn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”；推進(jìn)構(gòu)建教師間互教互學(xué)的“合作性同事”；推進(jìn)由監(jiān)護(hù)人參與授課的“參與學(xué)習(xí)”實(shí)踐。他提出未來(lái)學(xué)校的形象——學(xué)習(xí)共同體。譯者是華東師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院的教授李季湄。她是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革專(zhuān)家組成員，在學(xué)前教育領(lǐng)域著作很多，影響很大。

　　佐藤學(xué)教授在序中提出，“靜悄悄的革命”是從一個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是根植于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基礎(chǔ)而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。他認(rèn)為，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。

　　讀完此書(shū)，我被佐藤學(xué)教授對(duì)教學(xué)形式主義的批判所震撼，被“潤(rùn)澤的教室”所吸引，被“合作性同事”所感染，對(duì)佐藤學(xué)教授追尋的“學(xué)習(xí)的共同體”有了更深入的思考與理解。

　　一、關(guān)于教學(xué)中的形式主義

　　文中寫(xiě)道：“日本小學(xué)教室的特征是‘亂哄哄’（發(fā)言過(guò)剩）而初中、高中的教室是‘靜悄悄’（拒絕發(fā)言）�！弊籼賹W(xué)認(rèn)為這一現(xiàn)象的原因之一是學(xué)校（教室）的文化追求虛假主體性的教學(xué)中的形式主義。如果在幼兒園、小學(xué)時(shí)代過(guò)分的強(qiáng)加以虛假的主體性的話(huà)，到了初中、高中后，學(xué)生就會(huì)拒絕發(fā)言。

　　書(shū)中有這樣一段論述讓我很受啟發(fā)：大多數(shù)教室仍然以學(xué)生的“發(fā)言”為中心來(lái)了解他們的看法，而并不認(rèn)真仔細(xì)的對(duì)待“傾聽(tīng)”。于是，比起擅長(zhǎng)發(fā)言的學(xué)生來(lái)，那些在學(xué)習(xí)上不多言語(yǔ)，然而善于傾聽(tīng)的學(xué)生盡管應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀，但在這些學(xué)生的通知書(shū)上卻常常被寫(xiě)上“更加積極的發(fā)言吧”。其實(shí)，對(duì)那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生，倒是該寫(xiě)上“更加注意仔細(xì)傾聽(tīng)吧”。再進(jìn)一步說(shuō)，如果我們希望在課堂上更好的培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)力的話(huà)，那么預(yù)期鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。

　　作者認(rèn)為，教師應(yīng)意識(shí)到，自己站在教室里是和學(xué)生一起“共度愉快的時(shí)光”。如果這樣認(rèn)識(shí)的話(huà)，教師就可以從單方面的要求學(xué)生發(fā)言的想法中跳出來(lái)，而轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮M織、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言之前，仔細(xì)的傾聽(tīng)和欣賞每一個(gè)學(xué)生的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心的相互傾聽(tīng)的教室”。

　　看來(lái)“傾聽(tīng)”才是打造“學(xué)習(xí)共同體”的基礎(chǔ)。沒(méi)有“傾聽(tīng)”就沒(méi)有有效地交流，沒(méi)有“傾聽(tīng)”就沒(méi)有有效地合作，沒(méi)有“傾聽(tīng)”就沒(méi)有欣賞，沒(méi)有“傾聽(tīng)”就沒(méi)有學(xué)習(xí)共同體。我們真該思考一下“傾聽(tīng)”的策略了。

　　二、關(guān)于“潤(rùn)澤的教室”

　　書(shū)中“潤(rùn)澤的教室”這一觀點(diǎn)很吸引我。作者認(rèn)為，在“潤(rùn)澤的教室”里，教室和學(xué)生都不受“主體性”神話(huà)的.束縛，大家安心的、輕松自如的構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴(lài)關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使拿不出自己的意見(jiàn)來(lái)，每個(gè)人的存在也能夠得到大家自覺(jué)地尊重，得到承認(rèn)�！皾�(rùn)澤”表示的是濕潤(rùn)程度，也可以說(shuō)它表示了那種安心的、無(wú)拘無(wú)束的、輕柔滋潤(rùn)肌膚的感覺(jué)�！皾�(rùn)澤的教室”給人的感覺(jué)是教室里的每個(gè)人的呼吸和其節(jié)律都是那么的柔和�！皾�(rùn)澤的教室”是理想的教室，它與缺少人情味、表面熱鬧的教室、空氣沉悶的教室、學(xué)生做得筆直的教室有本質(zhì)區(qū)別。

　　三、關(guān)于構(gòu)建教師間互教互學(xué)的“合作性同事”

　　佐藤學(xué)認(rèn)為，改變學(xué)校的第一步，就是在校內(nèi)建立所有教師一年一次的、在同事面前上公開(kāi)課的體制。無(wú)論是怎樣的改革，學(xué)校里只要有一個(gè)教師不上公開(kāi)課，要取得成功都是困難的。只有教師間彼此敞開(kāi)教室的大門(mén)，每個(gè)教師都作為教育專(zhuān)家而共同構(gòu)建一種互相促進(jìn)學(xué)習(xí)的“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。他在研究中發(fā)現(xiàn)，通常都是年輕的教師被選來(lái)上公開(kāi)課，而上了年紀(jì)的教師則專(zhuān)門(mén)參與提供意見(jiàn)、建議，而不是所有的教師都站在平等的立場(chǎng)上共同創(chuàng)造教學(xué)方式。

　　讀后我很驚訝，我們的校園不正是這樣嗎？我們似乎樂(lè)此不疲，渾然不知這可能也是個(gè)陷阱，還為自己的做法找了一個(gè)光鮮的理由—以老帶新，青藍(lán)幫教，錘煉年輕教師。殊不知這樣的做法忽視了成熟教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，使這些教師在成熟期很難突破成長(zhǎng)瓶頸，從而制約了學(xué)校的發(fā)展。佐藤學(xué)的“合作性同事”理論帶給我很大啟發(fā)，這件事值得深思，需要有所改變！

　　書(shū)中還提出了校內(nèi)教研活動(dòng)三個(gè)原則，即應(yīng)對(duì)學(xué)生的教學(xué)；創(chuàng)設(shè)以聽(tīng)為中心的教室；教師持有自己明確課題的教學(xué)研究。很想在今后的工作中和我的同事研討這三個(gè)原則，相信會(huì)對(duì)我們的教研工作有所幫助。

　　四、關(guān)于推進(jìn)由監(jiān)護(hù)人參與授課的“參與學(xué)習(xí)”

　　佐藤學(xué)教授將在各學(xué)校盛行的“參觀教學(xué)”改為“參觀學(xué)習(xí)”，這一改變讓我似乎領(lǐng)悟到了他倡導(dǎo)的“靜悄悄的革命”的深刻與徹底！同時(shí)也讓我對(duì)“學(xué)習(xí)共同體”有了新的認(rèn)識(shí)。我想學(xué)校這一學(xué)習(xí)共同體不僅是學(xué)生們的共同體，也是師生們的共同體，更是學(xué)生、教師和家長(zhǎng)們的共同體！我想最理想的課堂狀態(tài)應(yīng)該是“教師和學(xué)生一起共度愉快的時(shí)光”，最理想的校園生態(tài)應(yīng)該是師生和家長(zhǎng)一起共度愉快的時(shí)光！

　　靜悄悄的革命讀后感 20

　　我讀了《靜悄悄的革命》，感觸很深，也受到了很大的教育�！鹅o悄悄的革命》是日本佐藤學(xué)先生的著作。在書(shū)中他指出：目前世界各國(guó)所進(jìn)行的教育改革可稱(chēng)之為“靜悄悄的革命”。

　　事實(shí)上，在我國(guó)，“靜悄悄的革命”也在進(jìn)行之中。作為一名工作在第一線(xiàn)的音樂(lè)教師，該如何理性地投入到這場(chǎng)革命中，或許我們能從本書(shū)中得到許多有益的啟示。其中感觸最深的是營(yíng)造傾聽(tīng)的教室。

　　要“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心的打開(kāi)自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都能得到關(guān)注的學(xué)習(xí)”，作為教師這不正是我們所追求的嗎？那么首先老師就得學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，傾聽(tīng)不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”。其實(shí)，在教室的交流中，傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，仔細(xì)的傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行指導(dǎo)，遠(yuǎn)比前者重要。就像佐藤先生說(shuō)的，“如果我們希望在課堂上更好的培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)力的話(huà)，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)能力。只有傾聽(tīng)的能力培養(yǎng)起來(lái)后，課堂的'語(yǔ)言才會(huì)表現(xiàn)得豐富起來(lái)”。在以往的課堂中，我也會(huì)經(jīng)常責(zé)怪我的學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和表現(xiàn)能力有所欠缺，當(dāng)學(xué)生不聽(tīng)講時(shí)，也會(huì)責(zé)怪學(xué)生不認(rèn)真，而對(duì)于自己的反思卻很少。在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽(tīng)的姿態(tài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)他們有聲和無(wú)聲的語(yǔ)言，在對(duì)話(huà)的過(guò)程中，竭力以自己的身體語(yǔ)言和情感去與學(xué)生的身體動(dòng)作和起伏作情感共振，只有在這種教室氛圍中學(xué)習(xí)的學(xué)生才會(huì)是幸福的。佐藤先生對(duì)此有過(guò)精彩的比喻，他把傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言就比作和學(xué)生玩棒球投球游戲，如果能把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確的接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是愉快的，學(xué)生投得不好，你也能準(zhǔn)確地接住的話(huà)，他以后就會(huì)興奮得投出更好的球來(lái)。而我們平時(shí)為了教學(xué)進(jìn)度等原因，不去想準(zhǔn)確的“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，未能與那些傾心投球的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，他們當(dāng)讓會(huì)沮喪，甚至不愿投球。所以，我們只有認(rèn)真的面對(duì)學(xué)生，接好每一球，重視每一個(gè)球，傾聽(tīng)他們發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，對(duì)他們的發(fā)言產(chǎn)生敏感的反應(yīng)，用學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話(huà)，這樣學(xué)生才會(huì)互相傾聽(tīng)，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話(huà)、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系，才能和老師產(chǎn)生很好的互動(dòng)，建立相互學(xué)習(xí)的關(guān)系。

　　讀了這本書(shū)后，充分體會(huì)到了要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，培養(yǎng)傾聽(tīng)能力的重要性，讓我們也開(kāi)始在學(xué)校里開(kāi)始一場(chǎng)靜悄悄的革命吧。

　　靜悄悄的革命讀后感 21

　　本書(shū)以創(chuàng)造活動(dòng)、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程為主線(xiàn)，結(jié)合課堂實(shí)踐示這種課程形態(tài)為實(shí)踐提供了新的理論生長(zhǎng)點(diǎn)，從而引發(fā)課堂和學(xué)校一場(chǎng)靜悄悄的革命。

　　學(xué)校是一個(gè)個(gè)學(xué)生相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的地方同時(shí)也是大家的學(xué)校，從學(xué)校內(nèi)部的關(guān)系來(lái)看，學(xué)校本身就是一個(gè)共同體。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師與教師之間互相影響、互相激勵(lì)，學(xué)校應(yīng)該是師生一起學(xué)習(xí)、休息和交流的場(chǎng)所。佐藤學(xué)認(rèn)為我們應(yīng)該努力去溝通學(xué)校內(nèi)外，在書(shū)中他著重提到要將家長(zhǎng)引入學(xué)校。在小千谷學(xué)校里，家長(zhǎng)可以在設(shè)定的觀摩教學(xué)時(shí)間里到自己孩子所在的班級(jí)聽(tīng)課，然后再到自己感興趣的其他教室聽(tīng)課，最后與教師一起交流教育的狀況，此外，家長(zhǎng)還可以作為嘉賓來(lái)教室成為教師的助手或親自上課。盡管實(shí)施時(shí)的確有諸多的困難，比如家長(zhǎng)要克服以自己的孩子為中心，教師需要有充分的自信心。

　　佐藤學(xué)教授稱(chēng)日本正在進(jìn)行的教育改革為“靜悄悄的革命”，他認(rèn)為靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌發(fā)出來(lái)的.，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元性個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。

　　課程改革進(jìn)行到現(xiàn)在，我們面臨著太多的困擾，但是在和一些教師和學(xué)生的交談中讓我們堅(jiān)信腳下的路是正確，這場(chǎng)革命最終將會(huì)是一個(gè)雙贏，即使我們的教師和學(xué)生都會(huì)變得更有活力，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。

　　靜悄悄的革命讀后感 22

　　《靜悄悄的革命》一書(shū)是日本教育專(zhuān)家佐藤學(xué)教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實(shí)踐，結(jié)合許許多多生動(dòng)的實(shí)例著就而成。他提倡在學(xué)校中推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。建立“靜悄悄”而又不乏活力的課堂。

　　作為一名教育工作者，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們所欣賞的或者說(shuō)是所追捧的一些名優(yōu)課，都是以“熱熱鬧鬧”的課堂為主。沒(méi)錯(cuò)，熱鬧的課堂氛圍，活潑的學(xué)習(xí)氣氛，是學(xué)生愉快學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)。那么，我們還有沒(méi)有想過(guò)，在熱鬧的背后，學(xué)生究竟學(xué)到了多少知識(shí)？他們的收獲，他們的學(xué)習(xí)所得是否和課堂的熱鬧程度成正比呢？在《靜悄悄的革命》一書(shū)中，結(jié)束語(yǔ)中有這樣一句話(huà)：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校。”在教學(xué)改革風(fēng)起云涌的今天，這一句話(huà)能不能引起我們大家的深思呢？學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，但作為教師，我想，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來(lái)學(xué)習(xí)的空間。教學(xué)改革不是一朝一夕的事，需要時(shí)間的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的靜悄悄地、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去�！办o悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境，是教學(xué)改革發(fā)生過(guò)程的一種狀態(tài)；而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來(lái)，一定能在課程改革之路上取得收獲。

　　教師要靜下心來(lái)去傾聽(tīng)孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的`不同，理解孩子的語(yǔ)言。每個(gè)人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果我們想成為學(xué)生的良師益友，那么我們就必須改變高高在上的先知先覺(jué)者的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，蹲下身來(lái)，與孩子的雙眸對(duì)視，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解。在日常的教學(xué)中，有時(shí)我們?yōu)榱私虒W(xué)進(jìn)度，而忽略學(xué)生的發(fā)言，或者希望學(xué)生的發(fā)言能夠順著自己的教學(xué)思路，最好不要被打斷，尤其是公開(kāi)課更是如此。如果是這樣的話(huà)，即使學(xué)生回答“是的”或是不住點(diǎn)頭，你又怎能肯定學(xué)生是真的理解了，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢？有的教師會(huì)說(shuō)：“上課的時(shí)候，我經(jīng)常想著，接著該怎么辦，下一步該輪到哪個(gè)環(huán)節(jié)，所以有時(shí)會(huì)忽略學(xué)生的發(fā)言�！笔堑模�作為教師，我們也時(shí)常會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，為了趕教學(xué)進(jìn)度，完成制訂好的教學(xué)內(nèi)容而不能兼顧學(xué)生的發(fā)言。那么，我們也該靜下心來(lái)想一想，是否應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)？學(xué)會(huì)傾聽(tīng)要求教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，從眼神、語(yǔ)言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿(mǎn)關(guān)注和期待，這對(duì)學(xué)生是無(wú)比重要的精神力量。

　　靜悄悄的革命讀后感 23

　　佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書(shū)，是學(xué)校給我們學(xué)校每位老師的寒假閱讀作業(yè)，初拿到這本書(shū)的我，就被書(shū)名的意義和佐藤學(xué)博士的經(jīng)歷感到小小的震撼了一下。這本書(shū)封皮簡(jiǎn)單素凈，也不太厚，正如書(shū)名一樣，“靜悄悄的”，亳不張揚(yáng)。但翻開(kāi)閱讀，書(shū)中平實(shí)、淡然，沒(méi)有高深莫測(cè)的理論，但書(shū)中描述的很多案例與我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀差不多，他所講的課上存在的問(wèn)題也是我們現(xiàn)在課上鋪遍的問(wèn)題，細(xì)細(xì)品讀時(shí)，心靈被一次次被撞擊，一次被次被感動(dòng)。下面就談?wù)勎覀�(gè)人的一點(diǎn)感受。

　　在閱讀的過(guò)程中讓我感受特別深刻的是“傾聽(tīng)”，書(shū)中講到“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話(huà)，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話(huà)，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的'球來(lái)，這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本�！薄�…佐藤學(xué)先生把教師與學(xué)生之間互動(dòng)用棒球運(yùn)動(dòng)形象的結(jié)合起來(lái)，讓人耳目一新，發(fā)人深思！

　　葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育是什么？簡(jiǎn)單方面說(shuō)，就是培養(yǎng)習(xí)慣。”而在我看來(lái)各種習(xí)慣中，最重要的是有良好的“傾聽(tīng)”習(xí)慣。而在我們很多課堂上，我們老師往往只關(guān)注了學(xué)生的發(fā)言，通過(guò)學(xué)生的發(fā)言來(lái)了解他們的想法，而沒(méi)有真正去認(rèn)真傾聽(tīng)；如果學(xué)生回答的答案和自己預(yù)設(shè)不符時(shí)，想方設(shè)法也要把學(xué)生引導(dǎo)到自己要的答案上來(lái)，如果表述不清和模糊時(shí)就一帶而過(guò)，或干脆直接把答案給孩子，心安理得地做一個(gè)“傳道授業(yè)”的“解惑者”。殊不知，正是這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被挫傷了，甚至被扼殺了。而長(zhǎng)期處于這種教學(xué)環(huán)境下的學(xué)生，早已失去了個(gè)性，喪失了靈性。如果我們老師能認(rèn)真去傾聽(tīng)，理解猜透學(xué)生表達(dá)的意思或言語(yǔ)背后所指的話(huà)，聽(tīng)出學(xué)生內(nèi)心的想法并產(chǎn)生共鳴，與學(xué)生心心相印，心領(lǐng)神會(huì)，這將能大大促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

　　所以我們老師要熟悉教材、熟悉教學(xué)過(guò)程，這樣才能更有時(shí)間去傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，從發(fā)言中了解學(xué)生的想法與心情，學(xué)生也能從老師的傾聽(tīng)中能得到尊重，能從老師的評(píng)價(jià)中提到思考的動(dòng)力。

　　靜悄悄的革命讀后感 24

　　《靜悄悄的革命》這是一本并沒(méi)有多少大理論、大敘事的書(shū)，但其中卻隱含著最真實(shí)的教育哲理。它的確是一本好書(shū)，作者以通俗的語(yǔ)言解決教師在新課程改革中的迷茫和困惑，讀這本書(shū)讓教師明白什么才是真正的課程改革。讀著讀著你會(huì)感到它與我們有許多的共鳴之處，其中讓我感受最深的就是：用心地相互傾聽(tīng)的教室是學(xué)生成長(zhǎng)之寶地。而這恰巧與我這學(xué)期的小課題研究相關(guān)。

　　在課程改革中我們過(guò)多地追求課堂上小手如林地爭(zhēng)搶發(fā)言的熱火朝天的場(chǎng)面，似乎只有那樣的課堂才能顯示出教師的水平和學(xué)生的能力。卻忘記了缺乏靜思默想的發(fā)言往往是最膚淺的理解，最沒(méi)有深度的表達(dá)。同時(shí)造就了一批思想的“懶漢”；培養(yǎng)了一批只知道表現(xiàn)而不善于思考的追求虛榮的幼苗。

　　那么我們究竟應(yīng)該擁有怎樣的課堂呢？讀了這本書(shū)你就會(huì)明白：我們的課堂教學(xué)追求的不該只是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”。作者在《在靜悄悄的革命》中寫(xiě)道：“這種傾聽(tīng)不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡(jiǎn)單’、‘原來(lái)如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說(shuō)是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義�！弊髡哒J(rèn)為，學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件。師生間、生生間的相互用心傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)。在我們平時(shí)的課堂中，老師一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，學(xué)生立即展開(kāi)思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后地舉手回答，在交流的過(guò)程中，有一部分學(xué)生的腦子里只裝著自己的見(jiàn)解，卻沒(méi)有用心傾聽(tīng)其它同學(xué)的回答，這樣的`學(xué)習(xí)，就顯得不夠全面、缺乏主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但“在教室的交流中，傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更重要”“在教室里，傾聽(tīng)的能力培養(yǎng)起來(lái)以后，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)就得豐富起來(lái)”，這樣，學(xué)生的發(fā)言才會(huì)有深度，有廣度，從而形成自己的想法。

　　其實(shí)，在我們的課堂中，也何嘗不是存在著同樣的問(wèn)題：班級(jí)學(xué)生們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似非常熱鬧，而實(shí)際上“學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果”。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，教師更應(yīng)該善于傾聽(tīng)，教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，猶如是在“與學(xué)生玩棒球投球練習(xí)，把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉悅的”，由此可見(jiàn)傾聽(tīng)的確非常重要。所以說(shuō)學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，教師更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，特別是面對(duì)表達(dá)不暢的學(xué)生發(fā)言，教師更應(yīng)該耐心地傾聽(tīng)，不但要去傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，更要懂得傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法。所以，在我們的課堂上，我們不能為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以至未能與他們的想法產(chǎn)生共鳴。語(yǔ)文課堂非常注重人文性，有許多東西往往是只能意會(huì)，不能言傳的。如果我們教師用心傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，即用心傾聽(tīng)他們有聲的發(fā)言——回答問(wèn)題時(shí)的表達(dá)，也用心傾聽(tīng)他們無(wú)聲的發(fā)言——一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)表情、甚至一個(gè)眼神，那么一定能真正優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體能動(dòng)性，這也成了我現(xiàn)在要一直努力的目標(biāo)。

　　靜悄悄的革命讀后感 25

　　這兩天，我認(rèn)真地反思了自己的課堂教學(xué)。應(yīng)該說(shuō)教學(xué)過(guò)程還是比較順暢的。但是，我始終覺(jué)得課堂里似乎缺了點(diǎn)什么。究竟是什么呢？好像是一種氛圍。對(duì)，是缺少了一種融洽的、自然的、符合真實(shí)生活的交際氛圍�？墒�，我面帶微笑，態(tài)度和藹可親，對(duì)學(xué)生以正面鼓勵(lì)為主，怎么會(huì)有不夠融洽的感覺(jué)呢？我百思不得其解。當(dāng)反反復(fù)復(fù)地想過(guò)后，我一下子醒悟了，原來(lái)是站的位置出現(xiàn)了問(wèn)題。課堂中的我，盡管態(tài)度親切，可是始終把自己當(dāng)作教師，站在講臺(tái)邊上，和學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)距離地交流。學(xué)生和學(xué)生之間的交流，也被一個(gè)個(gè)小腦袋隔開(kāi)了。真實(shí)生活中可不是這樣交流的，人們之間的交際是近距離的，這樣才能傾心相訴，侃侃而談。是呀，只有空間距離的縮短，才會(huì)使心靈距離縮短。否則，交際只能停留在表面上。

　　果然是這個(gè)原因！今天，在課堂上我調(diào)整了自己和孩子們的距離。我走到孩子們的中間，課堂氛圍真的變了。在和婷婷交流時(shí)，我彎下身子認(rèn)真地傾聽(tīng)她的發(fā)言；和小麗交流完時(shí)，我用手輕輕地拍拍她的肩膀，微笑示意她請(qǐng)坐。同學(xué)對(duì)同學(xué)進(jìn)行朗讀評(píng)價(jià)的時(shí)候，轉(zhuǎn)過(guò)身去真誠(chéng)地面對(duì)其發(fā)表看法……真神奇，課堂氛圍一下子變得融洽了。我和孩子們之間，心更近了；孩子們和孩子們之間，心更近了！

　　課堂氣氛，是一種社會(huì)情感氣氛，主要指班集體的情緒狀態(tài)。它影響著群體的集體精神、群體的價(jià)值以及每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界。良好的課堂氣氛具有極大的感染力，本身具有課堂效果的“助長(zhǎng)”作用。日本學(xué)者佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》一書(shū)中提出了“潤(rùn)澤的教室”概念，揭示了課堂中的師生和生生關(guān)系。在“潤(rùn)澤的教室”里，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴(lài)關(guān)系。在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見(jiàn)來(lái)，每個(gè)人的存在也不會(huì)因此受到忽視，也能夠得到大家自覺(jué)地尊重，得到承認(rèn)。教師的行為決定了課堂氛圍，而這種氛圍又反映了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、師生間信息交流和整體的教學(xué)效果，因此，教師的積極行為對(duì)形成良好的課堂氛圍十分重要。營(yíng)造良好的課堂氛圍需要教師理解學(xué)生的'感受，樂(lè)于接納學(xué)生的意見(jiàn)，善于啟迪學(xué)生的思維，積極贊賞鼓勵(lì)學(xué)生。

　　課堂教學(xué)中，師生間、生生間距離的控制，教師的肢體語(yǔ)言呈現(xiàn)都是十分微妙的，它們無(wú)形地影響著課堂氛圍。教師走近學(xué)生，俯下身子讓自己的目光與學(xué)生平視，細(xì)心地傾聽(tīng)，娓娓而談，平和地與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流。此時(shí)，教師淡化了角色意識(shí)，和學(xué)生形成了亦師亦友的關(guān)系，使得課堂氛圍融洽而和諧，口頭表達(dá)過(guò)程展開(kāi)充分，目標(biāo)有效達(dá)成。正是由于空間距離的拉近，才實(shí)現(xiàn)了心理距離的拉近。

　　靜悄悄的革命讀后感 26

　　《靜悄悄的革命》一書(shū)是日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授的力作，由李季湄老師翻譯，長(zhǎng)春出版社 2003 年出版。本書(shū)以創(chuàng)造活動(dòng)、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程為主線(xiàn)，結(jié)合課堂實(shí)踐揭示這種課程形態(tài)為實(shí)踐提供了新的理論生長(zhǎng)點(diǎn)，從而引發(fā)課堂和學(xué)校一場(chǎng)靜悄悄的革命。

　　書(shū)中很樸實(shí)的給我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)實(shí)際問(wèn)題并進(jìn)行認(rèn)真有實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐；書(shū)中又深入淺出地闡述現(xiàn)代的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等……正如李季湄教授所說(shuō)“讀罷此書(shū)，完全被作者對(duì)教學(xué)中的形式主義的精辟入里的批判所震動(dòng)�！�

　　我讀的是前言部分。有這么一個(gè)故事：當(dāng)學(xué)生在媽媽的陪同下去學(xué)校時(shí)，怎么也不肯進(jìn)教室。他說(shuō)：“學(xué)校里不快樂(lè)”。當(dāng)小林老師問(wèn)其他同學(xué)時(shí)也得到了同樣的答案。第二天小林老師把自己的詩(shī)寫(xiě)在黑板上時(shí)又引起了孩子們說(shuō)：“小林老師太溫和”的聲音。讀到這里我不由想起了我自己，在我身上也有著這樣的問(wèn)題。方法嚴(yán)厲了孩子就太“死”，稍微松一點(diǎn)孩子就太“活”。因此我往往把握不好這一點(diǎn)，不能把兩者融合起來(lái)。在佐藤學(xué)先生看來(lái)，在“潤(rùn)澤的教室”里，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都能得到關(guān)注。教師邊與每個(gè)學(xué)生談話(huà)，邊傾耳靜聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)。在課堂上，老師傾聽(tīng)的不僅是學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，更是其發(fā)言中所包含的心情、想法，不僅聽(tīng)他們的有聲語(yǔ)言，還認(rèn)真傾聽(tīng)那些可能更有價(jià)值的無(wú)聲的語(yǔ)言。在這樣的教室里并不存在“大家”，存在的只是有自己名字和容貌的一個(gè)一個(gè)的學(xué)生。老師即使在對(duì)教室中的全體學(xué)生講話(huà)，他也從心底里意識(shí)到，是在與每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的交流�！皾�(rùn)澤的教室”讓每個(gè)學(xué)生都得到了最充分的尊重和滿(mǎn)足，而這正是教育人性魅力的'最好體現(xiàn)。

　　享受教育的幸福，享受成長(zhǎng)的快樂(lè)。這是我們新教育所倡導(dǎo)的教育理念。說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)困難就多了。對(duì)于后進(jìn)生，雖然自己沒(méi)有從人格上歧視過(guò)他們，但除了提供一些學(xué)習(xí)上的幫助外，很少走進(jìn)他們的生活與心靈，不是自己做不到，而是在行動(dòng)上的缺失。以前，比較注重別人的看法與評(píng)價(jià)，喜歡自己的淡定與從容，但我想沒(méi)有方向感的淡定與從容終究會(huì)演變成頹唐與平庸。我捫心自問(wèn)，一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)的好老師，我做到了嗎？我覺(jué)得自己相距“好老師”還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我沒(méi)有對(duì)學(xué)生付出像母親般的關(guān)愛(ài)，我在教學(xué)上依舊停留在知識(shí)傳授的層面，沒(méi)有給學(xué)生享受成功的喜悅，學(xué)習(xí)的幸福感…… 作為教師的我要好好反思自己的工作積極完善，努力讓孩子們感到學(xué)校的快樂(lè)！

　　靜悄悄的革命讀后感 27

　　乍一拿到這本書(shū)感到很疑惑，該不會(huì)是有關(guān)于歷史革命題材的書(shū)籍吧，為什么這時(shí)候要我們一線(xiàn)教師了解日本的革命歷史呢？細(xì)度之后才知道這個(gè)“革命”是源自于教育實(shí)踐、萌生于教室之中，是關(guān)于教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)老師崇高的敬業(yè)精神、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)讓我為之感動(dòng)和敬佩，他讓我知道了我們的教育教學(xué)工作來(lái)不得半點(diǎn)虛假，沒(méi)有務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、沒(méi)有真真切切的付出、沒(méi)有深入淺出的思考，是不能做好教育教學(xué)工作的。也讓我對(duì)教育教學(xué)工作的實(shí)踐、對(duì)教育教學(xué)的理念有了更為深切的感悟和思考。

　　感悟思考一——在閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生多讀。本書(shū)中列舉了這樣一個(gè)事例：在某次研究會(huì)上討論某小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文課錄像的事情。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的發(fā)言一個(gè)接著一個(gè)的單方面的連續(xù)發(fā)言，教師針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言都進(jìn)行了補(bǔ)充。這樣一來(lái)每一個(gè)學(xué)生說(shuō)話(huà)的意思變得明了了，但是發(fā)言和發(fā)言之間微妙的相互碰撞或者是相互聯(lián)系卻沒(méi)有產(chǎn)生出來(lái)。（其實(shí)佐藤學(xué)老師所列舉的這一事例，也正是我們今天閱讀教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。）針對(duì)這一現(xiàn)象老師們進(jìn)行了討論。 通過(guò)討論老師們知道了造成這一現(xiàn)象的主要原因就是讀得太少，沒(méi)有深入淺出的對(duì)于教材進(jìn)行全面細(xì)致的把握和理解。最后有一個(gè)老師的發(fā)言解決了這一問(wèn)題，在這里我把書(shū)中的原話(huà)復(fù)述出來(lái)就是：“作為閱讀教學(xué)，在一節(jié)課里面，能讓學(xué)生多次與教科書(shū)的語(yǔ)言發(fā)生新鮮的接觸，這是決定教學(xué)成敗的是，很有必要返回到閱讀教科書(shū)去，一節(jié)

　　課中若干次反復(fù)的閱讀�！彼自�(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！痹陂喿x教學(xué)中必須指導(dǎo)學(xué)生多讀，這是理解文本的最佳方法。只有理解了，才能與作者進(jìn)行心靈的碰撞，才能讓學(xué)生感受字里行間所表達(dá)的真情實(shí)感，感受文本的語(yǔ)言魅力。

　　感悟思考二——要善于傾聽(tīng)“異向交往”的話(huà)語(yǔ)。

　　本書(shū)中佐藤學(xué)老師所提到的關(guān)于京都大學(xué)的哲學(xué)家、詩(shī)人垘原資明對(duì)于“交往”進(jìn)行了分類(lèi)，他把交往劃分為四種類(lèi)型：只有一方講話(huà)的“單項(xiàng)交往”；相互交談的“雙向交往”；被拒絕被阻擋的“反響交往”；思路各異的“異向交往”�？梢钥隙ǖ恼f(shuō)在以前的“填鴨式”教學(xué)中，大多數(shù)都是教師在唱獨(dú)角戲，應(yīng)該劃分為“一言堂”的單項(xiàng)交往。隨著課程改革的不斷深入的今天，“一言堂”、“獨(dú)角戲”早已經(jīng)被打破了，取而代之的是最為普遍的“雙向交往”，這的確是讓人感到欣慰的。但是我在實(shí)際教學(xué)中“異向交往”尤為重要。因?yàn)閷W(xué)生無(wú)論是相貌特征還是性格特點(diǎn)都不可能是相同的，個(gè)體的差異是客觀存在的，這就決定了對(duì)于同一個(gè)現(xiàn)象或者問(wèn)題每一個(gè)學(xué)生的看法都不可能是絕對(duì)的相同。所以對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，有責(zé)任有必要想方設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生都能把自己的觀點(diǎn)、想法表達(dá)出來(lái)，進(jìn)行思維大碰撞，這樣才能達(dá)到交往的最佳效果，也是我們教師尊重學(xué)生個(gè)體差異的體現(xiàn)。如果教師對(duì)于學(xué)生不同的見(jiàn)解置之不理，只是按照自己的思路進(jìn)行下去的話(huà)，不但會(huì)打擊學(xué)生思考的積極性，還會(huì)讓交往只能停留在表面上，從而變得非常膚淺和單薄了。

　　感悟思考三——注重傾聽(tīng)，打造實(shí)效課堂。在教學(xué)中我們不難發(fā)

　　現(xiàn)這種現(xiàn)象，那就是在課堂上比較活躍的同學(xué)，他的考試成績(jī)往往不如那些在課堂上默默無(wú)聞集中注意力聽(tīng)講的同學(xué)的.成績(jī)。在考試中那些十分優(yōu)異的成績(jī)，往往屬于在課堂上并不是表現(xiàn)的太活躍的同學(xué)的。有時(shí)我也很納悶，按道理來(lái)說(shuō)只有在課堂上積極舉手發(fā)言的同學(xué)，他的成績(jī)才應(yīng)該是優(yōu)秀的，因?yàn)橹挥兄挥邪l(fā)言了才能說(shuō)明其對(duì)問(wèn)題有了見(jiàn)解，這也是在課堂上專(zhuān)心聽(tīng)講的一種表現(xiàn)啊�？墒聦�(shí)并非如此，左老師對(duì)于“創(chuàng)設(shè)一聽(tīng)為中心的教室”讓我茅塞頓開(kāi)。他讓我知道了“互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)”、“傾聽(tīng)這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)得好的�！本烤乖鯓硬拍艽蛟煲月�(tīng)為中心的課堂，讓教學(xué)有實(shí)效呢？左老師在多年研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行了總結(jié)。首先，教師自身要自始至終的保持專(zhuān)心專(zhuān)意地、鄭重其事的聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。其次，教師應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的反應(yīng)，應(yīng)能慎重的選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話(huà)。在此基礎(chǔ)上，我想還可以通過(guò)有趣的人物故事等途徑，努力創(chuàng)造生動(dòng)有趣的課堂，吸引學(xué)生的注意，從而讓課堂變得更加有實(shí)效。當(dāng)然“羅馬不是一天建成的”，這就要求我們教師在教學(xué)中要長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，努力提高自己的課堂實(shí)效。

　　最后我還想說(shuō)的是，佐藤學(xué)老師崇高的敬業(yè)精神、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)讓我為之感動(dòng)和敬佩，他讓我知道了我們的教育教學(xué)工作來(lái)不得半點(diǎn)虛假，沒(méi)有務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、沒(méi)有真真切切的付出、沒(méi)有深入淺出的思考，是不能做好教育教學(xué)工作的。在以后的工作中我將會(huì)以佐藤

　　學(xué)老師為榜樣，結(jié)合自身的實(shí)際情況，從現(xiàn)在開(kāi)始就參與到這樣的“靜悄悄的革命”中去，并下定決心將這樣的革命進(jìn)行到底，只有這樣才能更好完成教育事業(yè)賦予我的神圣使命。

　　靜悄悄的革命讀后感 28

　　暑假，認(rèn)真拜讀了日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)所寫(xiě)的一部專(zhuān)著——《靜悄悄的革命》。書(shū)中他對(duì)學(xué)校、教師、課程的深刻闡述，給了我震撼與反思。也許很多情況是我們無(wú)法改變的，很多改變也是艱難的，但起碼作為一名教師，我們可以從自己的課堂改變起。

　　以人教版二年級(jí)下冊(cè)“表內(nèi)除法（一）”例題3的教學(xué)為例來(lái)談?wù)勎业囊恍┳龇āＭㄟ^(guò)瀏覽教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，這是在學(xué)生掌握“表內(nèi)乘法及乘法意義”的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究的，它是平均分的另一方法——包含分，是學(xué)生感知數(shù)量關(guān)系，建立除法表象的重要環(huán)節(jié)。

　　結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和知識(shí)點(diǎn)，可以確定這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：1．讓學(xué)生在具體情境中理解平均分的另一種情況：包含分，即按每幾個(gè)一份平均分的方法，擴(kuò)充“平均分”的概念。 2．讓學(xué)生經(jīng)歷平均分的過(guò)程，能用數(shù)學(xué)語(yǔ)言描述，實(shí)現(xiàn)多元表征的統(tǒng)一。3、初步感受“平均分”在生活中的作用，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力和應(yīng)用的意識(shí)。

　　傳統(tǒng)的備課資料中建議設(shè)計(jì)兩個(gè)層次的操作活動(dòng)：一是情境圖的.操作，8個(gè)果凍，每2個(gè)一份；二是一堆學(xué)具，每2個(gè)一份，使學(xué)生既明確分的方法，又在頭腦中搜尋前面學(xué)習(xí)的“等分”。然后將情景圖進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生的通過(guò)回顧、比較明確此種分法得到的結(jié)果：每份也是同樣多，突出平均分的含義。但是如果按照傳統(tǒng)思路進(jìn)行課堂教學(xué)，將會(huì)是平鋪直敘，毫無(wú)懸念的，學(xué)生按部就班，機(jī)械接受，激發(fā)不了學(xué)習(xí)的興趣。

　　我想將這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)做了一些調(diào)整：

　　1、改編了原來(lái)教材中出現(xiàn)的分8個(gè)果凍情景，把例題改為按照不同標(biāo)準(zhǔn)要求分12顆糖果。先讓學(xué)生體會(huì)“每2顆分一份”的實(shí)際含義，再通過(guò)動(dòng)手操作和語(yǔ)言表達(dá)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)平均分過(guò)程和結(jié)果的語(yǔ)言表達(dá)和含義的理解，為除法含義的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。最后將分得的過(guò)程圈一圈，讓學(xué)生理解12里面有6個(gè)2。用同樣的教學(xué)方法，和學(xué)生一起完成‘把12顆糖果，每6個(gè)分一份，可以分成2份’的教學(xué)。再把兩種分法進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生直觀感受到要分的糖果總數(shù)雖然都是12顆，但是每份的數(shù)量不同，分的份數(shù)也不同，分析理解6個(gè)2與2個(gè)6的區(qū)別。為后續(xù)學(xué)習(xí)除法平均分成幾個(gè)幾打基礎(chǔ)。

　　2、隨后的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生思考：12顆糖果，除了每2顆分一份，每6顆分一份，還可以每幾顆分一份，也正好分完？通過(guò)每3顆、4顆、1顆、12顆分一份的活動(dòng)，把重點(diǎn)放在加深對(duì)包含分意義的理解上，讓學(xué)生體會(huì)總數(shù)、每份數(shù)、份數(shù)之間數(shù)量關(guān)系。

　　整個(gè)新授都是以‘把12顆糖每幾顆分一份，可以分成幾份’貫穿教學(xué)的，旨在完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，讓學(xué)生初步感受到把同一個(gè)總數(shù)平均分，每份的數(shù)量不同，分成的份數(shù)也不同，有多種不同的分法，體現(xiàn)一題多解的數(shù)學(xué)思維。

　　正如佐藤學(xué)博士說(shuō)得那樣——“這場(chǎng)教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果”。

　　愿我也能學(xué)習(xí)佐藤學(xué)先生的精神，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命！

　　靜悄悄的革命讀后感 29

　　寒假開(kāi)始了，工作室為大家每人準(zhǔn)備了一本書(shū)。當(dāng)我從師傅手中接過(guò)這本《靜悄悄的革命》一書(shū)時(shí)，心里多少有些抵觸。原因在于我更想讀一本有關(guān)如何上課、聽(tīng)課或評(píng)課的書(shū)，還因?yàn)檫@本書(shū)作者是一位日本作者，我認(rèn)為這本書(shū)可能又是一本有關(guān)教學(xué)理論的書(shū)吧，讀起來(lái)可能很費(fèi)勁。帶著這樣的抵觸心理開(kāi)始讀�？蓛H僅讀完第一章就被深深地吸引了，它和我心中所想的完全不相同。這本書(shū)是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不同類(lèi)型的學(xué)校后寫(xiě)下的，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下，引發(fā)了一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的靜悄悄的革命。這種革命既是通過(guò)和事物對(duì)話(huà)、和他人對(duì)話(huà)、和自身對(duì)話(huà)的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作的、反思的教學(xué)，這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽(tīng)為基礎(chǔ)的教室里的交流，是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的合作性的教師間的相互學(xué)習(xí)，也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革，是相互合作得以具體化的聯(lián)系載體，書(shū)中的許多教學(xué)事例的剖析非常透徹，對(duì)照自己的教學(xué)受到了很大啟發(fā)，特別是書(shū)中出現(xiàn)的一些詞語(yǔ)，使我感觸很大。

　　一、“開(kāi)頭”

　　俗話(huà)說(shuō)的好“良好的開(kāi)端是成功的一半”，對(duì)于一節(jié)課而言也是一樣。在佐藤學(xué)教授研究的教學(xué)實(shí)例中，有一位新島市櫻丘小學(xué)的小林老師，介紹自己寶貴經(jīng)驗(yàn)時(shí)就談到了：要充分重視“開(kāi)頭”。小林老師通過(guò)觀察，注意學(xué)生“從哪里開(kāi)始，怎樣開(kāi)始”，他認(rèn)為“結(jié)果怎么都行”，“開(kāi)頭”決定了一切，可以說(shuō)，創(chuàng)造性教師工作常常是從“開(kāi)頭”而開(kāi)展的，學(xué)生在默默地，專(zhuān)心致志地投入操作的同時(shí)，在一種毫不需要介意的輕松關(guān)系中相互幫助，相互學(xué)習(xí)及狀態(tài)真的是最好的。我也認(rèn)同，一節(jié)課的開(kāi)始不管是采用游戲?qū)�入、情景�?dǎo)入、復(fù)習(xí)導(dǎo)入等不同的導(dǎo)課方式，都應(yīng)該先讓學(xué)生靜下來(lái)、情緒穩(wěn)下來(lái)，給學(xué)生營(yíng)造一種安心學(xué)習(xí)的氛圍，這樣學(xué)生就能不由自主的用心投入到學(xué)習(xí)中來(lái)，更加能使教室里師生、生生之間的關(guān)系變得融洽。同時(shí)，在語(yǔ)言上要使學(xué)生感到快樂(lè)、有興趣，學(xué)生才能沒(méi)有壓力的輕松學(xué)習(xí)。

　　二、“潤(rùn)澤的教室”

　　起初我理解的“潤(rùn)澤教室”是教室里的一種氛圍，師生的一種心情。而“潤(rùn)澤教室”是在強(qiáng)調(diào)一種關(guān)系，教師和學(xué)生都不受束縛，大家安心的輕松自如地構(gòu)建著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑者一種基本的信賴(lài)關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀拿不出自己的意見(jiàn)來(lái)，每個(gè)人的存在也能夠得到大家自覺(jué)地尊重，得到承認(rèn)�！皾�(rùn)澤”這個(gè)詞語(yǔ)表示的是濕潤(rùn)的程度，也可以說(shuō)它是表示了那種安心的，無(wú)拘無(wú)束的輕柔滋潤(rùn)肌膚的感覺(jué)，“潤(rùn)澤的教室”，給人的感覺(jué)是教室里的每個(gè)人的呼吸和其節(jié)奏都是那么的柔和�！皾�(rùn)澤教室”如何形成呢？個(gè)人認(rèn)為對(duì)待學(xué)生要有愛(ài)心，要有耐心。不管是在課中還是課下，要真正的尊重學(xué)生，平等對(duì)待。與學(xué)生建立一種相互尊重、相互依賴(lài)的親密真摯的情感關(guān)系，使學(xué)生真正的`信賴(lài)?yán)蠋�，使學(xué)生和老師、學(xué)生與學(xué)生之間形成一種和諧的美。

　　三、“傾聽(tīng)”

　　這里的傾聽(tīng)不單對(duì)學(xué)生，也對(duì)老師。對(duì)于老師，在每堂課中應(yīng)以慎重的，禮貌的、傾聽(tīng)每一位學(xué)生的發(fā)言，傾聽(tīng)他們有聲的和無(wú)聲的語(yǔ)言，才能和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，以便更好地進(jìn)入下一步的教學(xué)。對(duì)于學(xué)生，要傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽(tīng)，不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法。善于傾聽(tīng)別人的發(fā)言，善于從別人的發(fā)言中吸取知識(shí)，與別人交流自己思想，這是非常重要的能力。所以佐藤學(xué)教授在書(shū)中說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心傾聽(tīng)的教室，只有在用心傾聽(tīng)的教室里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的，在教室中的交流，傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更重要。

　　這些就是讀完這本書(shū)的感受理解，在今后的教學(xué)中要結(jié)合這些感受理解改進(jìn)自己的教學(xué)，努力提高自己課堂教學(xué)水平。

　　靜悄悄的革命讀后感 30

　　讀書(shū)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為之一。這個(gè)暑假，我靜靜地感悟了日本佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》這本書(shū)。這本書(shū)沒(méi)有大哲理，沒(méi)有大理論，書(shū)中用最樸實(shí)的語(yǔ)言，用最生動(dòng)的案例闡述著“靜悄悄的革命”的深刻內(nèi)涵。

　　作者佐藤作為一個(gè)日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士，他為了研究教學(xué)，走訪(fǎng)了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，他往返于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進(jìn)了七千多間教室，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學(xué)校之中，與教師交流、探討，共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類(lèi)學(xué)校進(jìn)行改革。

　　“靜悄悄的革命”

　　在細(xì)細(xì)地品讀中，一種發(fā)自?xún)?nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認(rèn)真扎實(shí)的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神；敬佩他講究實(shí)效的教研作風(fēng)。他的敬業(yè)精神讓我深深感動(dòng)，回過(guò)頭來(lái)審視自己的工作歷程，從對(duì)自己作為光榮的人民教師而對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)數(shù)完美的憧憬，到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒(méi)，這其中，正是缺乏了佐藤學(xué)先生和他的日本同行所具有的對(duì)教育、對(duì)理想的執(zhí)著追求。

　　所謂“靜悄悄的革命”，即是透過(guò)和事物對(duì)話(huà)、和他人對(duì)話(huà)、和自身對(duì)話(huà)的活動(dòng)過(guò)程。文中極其深刻地指出：這場(chǎng)靜悄悄的革命，是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。

　　靜靜地回想著這本書(shū)，書(shū)中指出：“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性”，這是每個(gè)教師需追求并要到達(dá)的目標(biāo)。我想到新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著每一個(gè)學(xué)生的喜怒哀樂(lè)和身心健康，把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生的.全面發(fā)展放在首要地位。新課程改革的理念逐漸在我的腦海中深深扎根，我知道，將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_(kāi)放的、個(gè)性的、多彩的課堂是我今后工作的主要追求。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的：“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

　　曾幾何，我夢(mèng)想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂(lè)園地，學(xué)生能全員參與，全心投入，收獲知識(shí)，增長(zhǎng)能力，但理想與現(xiàn)實(shí)似乎總隔著千山萬(wàn)水。課堂上不管我有多殷勤切切、長(zhǎng)袖善舞，總有部分學(xué)生目光渙散，無(wú)動(dòng)于衷。書(shū)中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象，他認(rèn)為這樣現(xiàn)象的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認(rèn)知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”，創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。書(shū)中列舉一些日本學(xué)校所進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)的課程的實(shí)踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學(xué)生們興趣高昂，連老師都很“愉快”!在這樣的主題探索中，學(xué)生學(xué)習(xí)到了“學(xué)習(xí)”的方法。這樣的教學(xué)應(yīng)該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)�為之奮斗的，當(dāng)然也是我們目前難以企及的。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點(diǎn)燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之。

　　讀完《靜悄悄的革命》這本書(shū)，讓我躁動(dòng)不安的心平靜下來(lái)，聆聽(tīng)學(xué)生與教師之間真實(shí)的聲音。作為一線(xiàn)教師，應(yīng)該關(guān)注課堂里的革命。因此，我想教育改革是一場(chǎng)靜悄悄的革命，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀。這場(chǎng)教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。讓我們保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點(diǎn)堅(jiān)定，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)實(shí)踐，多一點(diǎn)思考，從自己的課堂改變起，從小小的個(gè)體開(kāi)始，進(jìn)行一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。

　　靜悄悄的革命讀后感 31

　　佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書(shū)，是學(xué)校給我們學(xué)校每位老師的寒假閱讀作業(yè)，初拿到這本書(shū)的我，就被書(shū)名的意義和佐藤學(xué)博士的經(jīng)歷感到小小的震撼了一下。這本書(shū)封皮簡(jiǎn)單素凈，也不太厚，正如書(shū)名一樣，“靜悄悄的”，亳不張揚(yáng)。但翻開(kāi)閱讀，書(shū)中平實(shí)、淡然，沒(méi)有高深莫測(cè)的理論，但書(shū)中描述的很多案例與我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀差不多，他所講的課上存在的問(wèn)題也是我們現(xiàn)在課上鋪遍的問(wèn)題，細(xì)細(xì)品讀時(shí)，心靈被一次次被撞擊，一次被次被感動(dòng)。下面就談?wù)勎覀�(gè)人的一點(diǎn)感受。

　　在閱讀的過(guò)程中讓我感受特別深刻的是“傾聽(tīng)”，書(shū)中講到“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話(huà)，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的.心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話(huà)，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)，這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本。”……佐藤學(xué)先生把教師與學(xué)生之間互動(dòng)用棒球運(yùn)動(dòng)形象的結(jié)合起來(lái)，讓人耳目一新，發(fā)人深思！

　　葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育是什么？簡(jiǎn)單方面說(shuō)，就是培養(yǎng)習(xí)慣�！倍�在我看來(lái)各種習(xí)慣中，最重要的是有良好的“傾聽(tīng)”習(xí)慣。而在我們很多課堂上，我們老師往往只關(guān)注了學(xué)生的發(fā)言，通過(guò)學(xué)生的發(fā)言來(lái)了解他們的想法，而沒(méi)有真正去認(rèn)真傾聽(tīng)；如果學(xué)生回答的答案和自己預(yù)設(shè)不符時(shí)，想方設(shè)法也要把學(xué)生引導(dǎo)到自己要的答案上來(lái)，如果表述不清和模糊時(shí)就一帶而過(guò)，或干脆直接把答案給孩子，心安理得地做一個(gè)“傳道授業(yè)”的“解惑者”。殊不知，正是這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被挫傷了，甚至被扼殺了。而長(zhǎng)期處于這種教學(xué)環(huán)境下的學(xué)生，早已失去了個(gè)性，喪失了靈性。如果我們老師能認(rèn)真去傾聽(tīng)，理解猜透學(xué)生表達(dá)的意思或言語(yǔ)背后所指的話(huà)，聽(tīng)出學(xué)生內(nèi)心的想法并產(chǎn)生共鳴，與學(xué)生心心相印，心領(lǐng)神會(huì)，這將能大大促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

　　所以我們老師要熟悉教材、熟悉教學(xué)過(guò)程，這樣才能更有時(shí)間去傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，從發(fā)言中了解學(xué)生的想法與心情，學(xué)生也能從老師的傾聽(tīng)中能得到尊重，能從老師的評(píng)價(jià)中提到思考的動(dòng)力。

　　靜悄悄的革命讀后感 32

　　在讀佐藤學(xué)先生《靜悄悄的革命》中，我不斷地比照自身，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的問(wèn)題。

　　佐藤學(xué)先生把教學(xué)中的形式主義喻為產(chǎn)生主體性假象的溫床。回顧我的課堂，我也似乎在同樣的炮制著“主體性假象”的溫床。我很享受課堂上“熱鬧”的氛圍，喜愛(ài)學(xué)生能跟隨我的思路“轉(zhuǎn)動(dòng)”的場(chǎng)面，一旦遇上學(xué)生消極的表現(xiàn)則顯得有些不耐煩。為了趕教學(xué)進(jìn)度，更多的時(shí)候是對(duì)那些模糊的發(fā)言和“啟而不發(fā)”的學(xué)生采取忽視與回避的態(tài)度。的確，比起模糊不清、結(jié)結(jié)巴巴的表達(dá)，哪位老師不喜歡聲音響亮、干脆利落的回答，那些沉默少語(yǔ)、表述不清的學(xué)生往往是被遺忘的對(duì)象。

　　《靜悄悄的革命》教會(huì)我在課堂上要學(xué)會(huì)耐心的`等待。我們等待的對(duì)象應(yīng)該是真正的主體——學(xué)生。不急不躁，教師以一顆淡定的心等待種子的破土，等待每一朵花的綻放。在我們的眼里，名貴的牡丹與無(wú)名的小花應(yīng)同樣絢爛。所以，我們要允許學(xué)生沉默，允許學(xué)生出錯(cuò)，允許學(xué)生反問(wèn)與“刁難”，甚至允許學(xué)生的“不會(huì)”。

　　因?yàn)�，課堂是學(xué)生心靈成長(zhǎng)的天地，由稚嫩而成熟，從錯(cuò)誤走向完美，是每個(gè)人成長(zhǎng)的必然過(guò)程。尊重那些模糊的多義的意見(jiàn)，方能建立起教室里對(duì)個(gè)性多樣性的意識(shí)，從而在相互的交流中，使每個(gè)人的認(rèn)識(shí)達(dá)到更加豐富、深刻的程度”，使每一個(gè)學(xué)生都能成為主人。

　　靜悄悄的革命讀后感 33

　　有一種遇見(jiàn)叫“相見(jiàn)恨晚”，是的，讀《靜悄悄的革命》，就讓我有種特別的相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，多希望早就看到了這本書(shū)，這是本接地氣，適合老師讀的書(shū)，看書(shū)上的文字，仿佛能看到那時(shí)那刻真實(shí)的課堂情景。看書(shū)中的觀點(diǎn)，總是讓人不禁點(diǎn)頭稱(chēng)贊。讀這樣一本書(shū)，容易讓人反思真實(shí)的課堂所存在的問(wèn)題，并且思考如何更利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

　　書(shū)中有一個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)到“讓學(xué)生表現(xiàn)出虛假主體性的教室很多，其中最常見(jiàn)的是利用"手勢(shì)"進(jìn)行教學(xué)”。手勢(shì)教學(xué)就是說(shuō)，教師在教學(xué)中讓學(xué)生用相應(yīng)的手勢(shì)表達(dá)意見(jiàn)，贊成、反對(duì)、想提問(wèn)等都有相關(guān)的手勢(shì)來(lái)表示，很多老師認(rèn)為這樣是很好的，學(xué)生的意見(jiàn)一目了然，而且所有學(xué)生都能夠活躍地參與課堂活動(dòng)。

　　的確，這種方法讓教師迅速地了解學(xué)生的整體情況，但是，卻在一定程度上制約著學(xué)生的思考和發(fā)展。學(xué)生發(fā)言時(shí)，被教師所劃分的贊成、反對(duì)、提問(wèn)等對(duì)應(yīng)的部分所影響，因?yàn)橹荒苜澇苫蛘叻磳?duì)，一開(kāi)始就把那種既不贊成也不反對(duì)的意見(jiàn)給排除了。而教學(xué)中真正讓學(xué)生成長(zhǎng)的就是這種模糊多義的意見(jiàn)，學(xué)生在表達(dá)觀點(diǎn)中促進(jìn)自身的發(fā)展。

　　讀到這部分內(nèi)容時(shí)，想想我的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，真的有點(diǎn)慚愧呢。非要求學(xué)生大聲說(shuō)出清楚明確的答案，非要求學(xué)生明晰的描述……而一切創(chuàng)造性行為都是發(fā)自不確定的語(yǔ)言，探索地進(jìn)行著的行為，我總想著讓課堂看起來(lái)顯得很活潑，卻難有實(shí)實(shí)在在的說(shuō)服力，課堂真的'有太多值得思考的問(wèn)題了！

　　工作以來(lái)，各種課堂教學(xué)改革，什么“情智課堂”“明心課堂”“新課堂”……等等，這么多看似新奇的名字，聽(tīng)起來(lái)高大上，實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生，重視學(xué)生的“主體性”。然而，有些時(shí)候我們總是走向“極端”，真的把課堂還給學(xué)生，又忽略了老師的存在，整節(jié)課都是學(xué)生在說(shuō)、在討論，甚至是學(xué)生組織，學(xué)生指名下一個(gè)回答問(wèn)題的同學(xué)，這種課堂看起來(lái)只是表面上輕松方便地控制了教室而已。還有那些經(jīng)過(guò)老師精心引導(dǎo)的轟轟烈烈的討論，也只是表面上看起來(lái)“熱熱鬧鬧”，實(shí)際上學(xué)生的思維受到了一定的限制，甚至是什么也沒(méi)學(xué)會(huì)，這樣的課堂并不能稱(chēng)之為“以學(xué)生為主體”的課堂，頂多算“以學(xué)生為表演對(duì)象”的課堂而已。這些普遍存在的現(xiàn)象，不得不引發(fā)我們的思考，真正利于學(xué)生成長(zhǎng)的課堂，到底應(yīng)該是怎樣的呢？

　　書(shū)中提到很重要的一點(diǎn)就是“應(yīng)當(dāng)追求‘用心地相互傾聽(tīng)的教室’，而不是‘發(fā)言熱鬧的教室’”，這點(diǎn)值得我們每個(gè)人深思，我們應(yīng)該允許學(xué)生進(jìn)度慢一點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn)，而不應(yīng)該在授課中為了達(dá)到快樂(lè)的目的而遷就學(xué)生的想法。作為老師，我們站在教室里，是和學(xué)生一起“共度愉快時(shí)光”的，互相傾聽(tīng)的教室，不僅是學(xué)生與學(xué)生之間的傾聽(tīng)，更重要的是，老師也要在傾聽(tīng)學(xué)生的觀點(diǎn)中找到學(xué)生思維的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

　　這種課堂的改變，一定是老師引起的，因?yàn)槔蠋熓钦n堂的主宰者，老師改變，課堂就會(huì)改變，課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變，因?yàn)檎n堂是學(xué)校最重要的組成。然而，所有的改變都不是一朝一夕的，首先，要在意識(shí)層面有所認(rèn)知，其次，要在行動(dòng)上持之以恒，最后，要在成果上不急于求成。遇見(jiàn)《靜悄悄的革命》，對(duì)于真正地課堂，似乎更迷茫了，卻也有了一些朦朧的想法，期待改變……

　　靜悄悄的革命讀后感 34

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，從下發(fā)這本書(shū)開(kāi)始，我就一直將之束之高閣，沒(méi)有去翻看過(guò)。因?yàn)槲乙幌驅(qū)τ诶碚擃?lèi)的書(shū)籍不大感興趣�，F(xiàn)在拿起來(lái)翻一翻，發(fā)現(xiàn)還不是那么難看。

　　剛看了作者佐藤學(xué)的簡(jiǎn)介，我就覺(jué)得很佩服他，因?yàn)樗�能深入走訪(fǎng)各種學(xué)校，和許多老師共同嘗試教學(xué)的改革，為他提倡的的“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”進(jìn)行實(shí)踐探討，他的這種改革的沖勁、執(zhí)著令人欽佩。

　　接著往下看，我發(fā)現(xiàn)盡管?chē)?guó)情不同，但日本的一些教學(xué)現(xiàn)象和我們還是有些類(lèi)似的。比如說(shuō)他所說(shuō)的綜合學(xué)習(xí)和我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)差不多，比如說(shuō)他們也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“主體性”，再比如說(shuō)他也講到了教學(xué)中的形式主義……其中有一點(diǎn)我覺(jué)得特別有感受，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生和他們十分相象：日本的小學(xué)里鬧哄哄的發(fā)言過(guò)剩的學(xué)生到了初中、高中后就會(huì)表情麻木、拒絕發(fā)言、沉默不語(yǔ)。作為一名術(shù)科老師，對(duì)于這一點(diǎn)可以說(shuō)體會(huì)最深刻。我們通常每學(xué)期都會(huì)教兩到三個(gè)年級(jí)，高低混合。如果連續(xù)兩節(jié)課，一節(jié)是低年級(jí)，一節(jié)是高年級(jí)的話(huà)，那絕對(duì)是具有戲劇性的`冰火兩重天：一節(jié)課會(huì)是嘰嘰喳喳，七嘴八舌，發(fā)言時(shí)惟恐你不叫到他，讓你因?yàn)榻淌姨�過(guò)熱鬧而煩躁：而另一節(jié)課絕大部分卻嚴(yán)格奉行“沉默是金”，盡量躲避你的提問(wèn)，讓你因?yàn)樗麄兊睦淠�而郁悶。一直以�?lái)我總認(rèn)為這完全是因?yàn)楹⒆拥哪挲g不同而造成的，低年級(jí)的孩子不怕害羞，想到什么說(shuō)什么，說(shuō)錯(cuò)了也不怕小朋友嘲笑；而高年級(jí)的孩子懂事了，比較謹(jǐn)慎，怕回答錯(cuò)了丟臉，所以不敢輕易舉手。但看了作者的分析，使我豁然開(kāi)朗。他認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的原因有很多，如班級(jí)人數(shù)、一統(tǒng)化教學(xué)形式、講究效率的課程等等，尤其重要的是追求虛假主體性的教學(xué)中的形式主義。進(jìn)而他還指出教師不應(yīng)單方面地要求學(xué)生發(fā)言，而應(yīng)在組織、引出學(xué)生發(fā)言之前，仔細(xì)地傾聽(tīng)和欣賞每一個(gè)學(xué)生的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽(tīng)的教室”。

　　在這本書(shū)中還有一個(gè)令我感興趣的內(nèi)容，就是他們的綜合學(xué)習(xí)。我覺(jué)得雖然我們也有綜合實(shí)踐活動(dòng)這樣一門(mén)課，可好象學(xué)生真正參與的實(shí)踐并不多，就算有也局限在校園，拓展不到校外。像他們那樣長(zhǎng)達(dá)半年一年、關(guān)注過(guò)程而不注重結(jié)果的活動(dòng)，想都不敢想。學(xué)生搜集、整理、運(yùn)用知識(shí)的能力不能得到發(fā)展提高，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。不過(guò)，我們的教育也一直在進(jìn)行著“靜悄悄的革命”，相信在我們教師的努力下，教育改革之路必能越走越寬廣。

　　靜悄悄的革命讀后感 35

　　在共同體的學(xué)習(xí)中，我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書(shū)，這本書(shū)是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士——佐藤學(xué)所寫(xiě)的一部專(zhuān)著。他在書(shū)中深刻指出，這場(chǎng)“靜悄悄的革命誕生于一個(gè)課堂，根植于下層民主、學(xué)校和社區(qū)的革命，是一場(chǎng)支持每一個(gè)學(xué)生多元化人格的革命，是一場(chǎng)促進(jìn)教師獨(dú)立性和創(chuàng)造行的革命”。

　　從《靜悄悄的革命》一書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施"活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)",創(chuàng)造以"學(xué)"為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以"學(xué)"為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。他對(duì)學(xué)校、教師和課程的深刻闡述震驚了我，也反映了我怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的課堂教學(xué)？怎樣才能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性？怎樣的教師才是一個(gè)真正的優(yōu)秀教師？

　　以下是我對(duì)書(shū)中關(guān)于課堂教學(xué)的一些感想：

　　一、教育改革應(yīng)該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學(xué)開(kāi)始

　　佐藤學(xué)先生在書(shū)中闡述到："可以說(shuō)沒(méi)有哪個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問(wèn)題。“他的發(fā)言讓我清楚地認(rèn)識(shí)到，教育教學(xué)改革（課程改革）最根本的是改變課堂教學(xué)，解決課堂問(wèn)題，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

　　要了解教學(xué)中存在的問(wèn)題，應(yīng)該到每個(gè)教室里去，他還提到"判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的態(tài)度，看他們是否在持續(xù)的學(xué)習(xí)",這種對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)方式，讓我懂得教學(xué)中絕對(duì)不能弄虛作假，不能搞形式主義，無(wú)論是什么形式的教學(xué)，應(yīng)該以"投入專(zhuān)注"為要求，而不僅僅以熱鬧為目的，要讓孩子投入專(zhuān)注、持續(xù)地學(xué)習(xí)，而不能只是引發(fā)的學(xué)生的興奮。

　　二、教學(xué)中要真實(shí)有效地體現(xiàn)學(xué)生的主體性

　　“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性”是每位教師需要追求和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。然而，教師教學(xué)不能只停留在表面和形式上的改革。曾幾何時(shí)，只有學(xué)生熱情發(fā)言的課堂才能凸顯學(xué)生的“主體地位”，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，無(wú)論答案是不是思考的結(jié)果，害怕課堂上的冷場(chǎng)，幾乎成了我們的錯(cuò)誤共識(shí)。

　　正象佐藤學(xué)先生所說(shuō)的"教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話(huà)的基礎(chǔ)上",就是要考慮教師、教材、同伴和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗(yàn)，與孩子進(jìn)行有意義的，富有挑戰(zhàn)的"拋接球"活動(dòng)。那些"僅僅是白熱化的發(fā)言競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室"和"那些空氣沉悶、學(xué)生的身體坐得筆直筆直的教室"是屬于同一類(lèi)型的，同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的教室。

　　從這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到，要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性，首先，教師要能夠傾聽(tīng)學(xué)生的各種語(yǔ)言，包括身體發(fā)出的無(wú)聲語(yǔ)言，感受學(xué)生思想在課堂上的起伏，與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，一起走向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。其次在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)的在教室里構(gòu)筑一種讓學(xué)生有"活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)",構(gòu)建學(xué)生間、師生間一種相互交往、共同成長(zhǎng)的關(guān)系。此外，教師應(yīng)尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)體差異，使學(xué)生、家長(zhǎng)和教師能夠緊密聯(lián)系在一起。

　　書(shū)中最讓我印象深刻的是作者的結(jié)語(yǔ)：“學(xué)生們需要的是一所能夠平和、平和地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一所一切都定義清晰、喧鬧的學(xué)校。"

　　三、教學(xué)中要關(guān)注到學(xué)生不確定的回答

　　在以往的課堂教學(xué)中，每當(dāng)提出問(wèn)題后，如果學(xué)生回答的`正是我們想要的答案時(shí)，總會(huì)不自覺(jué)地舒一口氣，或會(huì)心的微笑一下，而當(dāng)學(xué)生回答的不是我們想要的答案時(shí)，總是想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生回答出自己設(shè)想的答案上來(lái)。對(duì)于這種現(xiàn)象，佐藤先生分析說(shuō)：“在這些學(xué)習(xí)行為中，他們不確定的思維或表現(xiàn)與那些確定的思維和表現(xiàn)同等重要。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力".

　　這就提醒我們，確定或不確定的答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過(guò)程，應(yīng)該更為重視，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學(xué)生思考的威力就會(huì)淋漓盡致地發(fā)揮，個(gè)性思維特點(diǎn)得到充分的發(fā)展，而在這些個(gè)性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出"交響樂(lè)團(tuán)式的教學(xué)"——不同的音響，奏出和諧的音樂(lè)。

　　四、教學(xué)中要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)

　　傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。佐藤學(xué)先生提到："善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。

　　"這個(gè)提示，讓我意識(shí)到形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。教師在這個(gè)基礎(chǔ)上聽(tīng)學(xué)生的話(huà)，指導(dǎo)學(xué)生，遠(yuǎn)比多說(shuō)要重要得多。有時(shí)候我們雖然"恩、恩"地點(diǎn)著頭，熱心地聽(tīng)著學(xué)生的發(fā)言，但其實(shí)是希望，可以聽(tīng)到學(xué)生的意見(jiàn)和我自己考慮的是一致的。

　　或者到大部分學(xué)生發(fā)言完畢之后就總結(jié)一句"你說(shuō)的應(yīng)該是這個(gè)意思吧"，所以我們其實(shí)并不是在專(zhuān)心接納學(xué)生的話(huà)語(yǔ)。我們往往為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以至未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。

　　我們應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話(huà)，這樣，學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話(huà)、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的"在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者".

　　《靜悄悄的革命》一書(shū)，佐藤學(xué)先生采用自己多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，讓我看到我們?cè)诮虒W(xué)改革中存在的問(wèn)題，也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書(shū)，讓我對(duì)新課程的改革充滿(mǎn)了信心，面對(duì)挑戰(zhàn)，教師要樹(shù)立正確的理念，不斷改變自己的教育行為，要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，要知道自己面對(duì)的是一個(gè)個(gè)的個(gè)體，要建立新型的師生關(guān)系……只有這樣，才能充分享受改革所帶來(lái)的樂(lè)趣。最后，就讓我以該書(shū)最最本質(zhì)的闡述來(lái)表達(dá)我的收獲，那就是"這場(chǎng)教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。

　　僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果".愿我們也能學(xué)習(xí)佐藤學(xué)先生的精神，一步一個(gè)腳印地教學(xué)改革，以取得實(shí)質(zhì)性的成長(zhǎng)。

　　靜悄悄的革命讀后感 36

　　葉文玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每憶及少年時(shí)代的讀書(shū)生活，恰似一幅流光異彩的畫(huà)頁(yè)，也似一闕跳躍著歡快音符的樂(lè)章。”我也有同感。對(duì)我而言，讀書(shū)就是我生活的一部分，它讓我感受到世界的奇妙，幫助我不斷轉(zhuǎn)變、成長(zhǎng)、走向成熟。

　　利用假期，靜靜地品讀了佐藤學(xué)先生的教學(xué)著作《靜悄悄的革命》。這是一本沒(méi)有大理論大敘事的小書(shū)。作者與別的教授不同，他用最平實(shí)的語(yǔ)言講述著教育的真理。例如：他說(shuō)：“教學(xué)是充滿(mǎn)活力的，如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話(huà)，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的�！彼�發(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，可以說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問(wèn)題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非�？斩炊鴽](méi)有什么意義的。通過(guò)解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵，來(lái)重新審視每天的教學(xué)活動(dòng)，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步。

　　又如：真誠(chéng)傾聽(tīng)，不僅聽(tīng)學(xué)生好的思路、好的想法，更重要的是及時(shí)緩解學(xué)生心中的不滿(mǎn)、困惑、焦慮。佐藤學(xué)在《在靜悄悄的革命》中寫(xiě)道：“這種傾聽(tīng)不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡(jiǎn)單’、‘原來(lái)如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說(shuō)是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義�！笔茄剑�記得西方有句名言說(shuō)：上帝分配給我們兩只耳朵，而只給我們一張嘴。意思就是要我們少講多聽(tīng)。我們不僅要讓孩子知道，我們自己更要清楚，在人與人的交往中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不但能給予他人自信，使自己取得信賴(lài)，贏得友誼，也是了解別人的最好的方式。在別人的話(huà)語(yǔ)里，有鮮花，有荊棘，有廢渣，有珍珠，有林林總總的一切。細(xì)心的傾聽(tīng)者，能從中聽(tīng)到財(cái)富。

　　“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”是“聽(tīng)”出來(lái)的。著名作家王蒙在《聲音的世界》里流露的`感受也源于“聽(tīng)”：“諦聽(tīng)宇宙、自然、生活、社會(huì)中的各種聲音。奇妙的聲音伴隨著我的人生旅程，心靈的旅程。于是，我感到這些聲音有了激情，有了生命，有了憧憬和浪漫，懷念與嘆息……有了人生的種種體驗(yàn)�！眱A聽(tīng)，提升著人們的思想情操，審美情趣，科學(xué)素養(yǎng)，品質(zhì)人格。我們?cè)跄懿蝗プ⒁飧鞣N奇妙的聲音，有意處處傾聽(tīng)，從而走進(jìn)自然，親近生活，感悟人生？

　　我們一天8個(gè)小時(shí)都在圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，然而交流的機(jī)會(huì)卻很少。盡管新的教學(xué)理念要求教師注重挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，然而受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，師生之間仍以單向交流為主。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)要求教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，從眼神、語(yǔ)言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿(mǎn)關(guān)注和期待，這對(duì)學(xué)生是無(wú)比重要的精神力量。孩子是單純的，只要你把他們當(dāng)成朋友，而不是把他們當(dāng)學(xué)生或孩子一樣看待，他們就會(huì)很快的與你親熱起來(lái)，甚至無(wú)話(huà)不談，會(huì)把一些連爸爸媽媽都不知道的小秘密，偷偷的告訴你。同時(shí)，也會(huì)和你“知已”一把。記得有一次，小婷就笑瞇瞇的對(duì)我說(shuō)：“老師，你的頭發(fā)卷卷的，眼睛大大的，兩只牙齒有點(diǎn)黑黑的……”當(dāng)時(shí)，我真是“無(wú)顏以對(duì)”，因?yàn)橹�牙�?wèn)題，我的門(mén)牙有點(diǎn)發(fā)黑，這一直是我的心頭大礙，羞于啟齒，更沒(méi)人如此“侮辱”過(guò)我的牙，我真是又好笑又好氣，看著她滿(mǎn)臉的高興和將會(huì)受到我表?yè)P(yáng)的期待，我該怎么辦呢，我當(dāng)然只有同她一起開(kāi)心的笑啊。孩子是最老實(shí)的，看到的，想說(shuō)的，不經(jīng)過(guò)任何的修飾和改造。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)教育要求孩子服從教師的安排，教師在繁復(fù)的日常帶班中，很難對(duì)孩子的言談做出相對(duì)正確的舉措。不少情況是這樣的，當(dāng)孩子提出一個(gè)不相適宜的話(huà)題時(shí)，老師輕描淡寫(xiě)地就忽略了，很少真正去探究這個(gè)孩子在想什么？他要表達(dá)什么？在他心里存在怎樣的思想？這是個(gè)兒童觀的問(wèn)題。

　　對(duì)每個(gè)孩子而言，發(fā)展只是種時(shí)間流程中的變化。我不強(qiáng)求他們?cè)谝还?jié)課上“一定學(xué)會(huì)什么”，只希望每個(gè)人都能在自身原有的基礎(chǔ)上獲得屬于自己的東西。說(shuō)到底，還是要讓孩子擁有一個(gè)自由開(kāi)發(fā)其潛能的環(huán)境與空間，排除教師一統(tǒng)天下的觀念，多了解他們的愛(ài)好與需要，關(guān)注理解在他們發(fā)展中所出現(xiàn)的問(wèn)題，支持承認(rèn)他們有意義的做法和想法。

　　聽(tīng)孩子們的訴說(shuō)，是件很有意思的事！

　　靜悄悄的革命讀后感 37

　　佐藤學(xué)先生說(shuō)：課堂上不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。我們老師追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。甚至他還打了一個(gè)形象的比喻，他說(shuō)“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話(huà)，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的.球來(lái)。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本。”……這樣的精辟之言讓我耳目一新，值得深省!是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言呢?特別是在公開(kāi)課上，教師懷里揣的是教案，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言不耐心聽(tīng)，不加以辨析，學(xué)生回答中明顯的錯(cuò)誤，老師也會(huì)充耳不聞，甚至還笑著鼓勵(lì)：“你說(shuō)得真好!你真聰明!”老師或許是出于對(duì)學(xué)生的尊重和鼓勵(lì)吧。殊不知，學(xué)生固然需要鼓勵(lì)，但不加辨析的盲目鼓勵(lì)，會(huì)使學(xué)生無(wú)法看清努力的方向，也許會(huì)讓學(xué)生在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。我們要求學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，認(rèn)真傾聽(tīng)。其實(shí)我們老師更是如此，應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，更要善于傾聽(tīng)。

　　傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，更是一種智慧、一種境界。只有善于傾聽(tīng)，才能把自己的情感融進(jìn)學(xué)生的情感世界，而真正擁有一顆童心，只有善于傾聽(tīng)，才能為學(xué)生那幼小的生命的成長(zhǎng)帶來(lái)不可缺少的呵護(hù)和滋潤(rùn)。因此在課堂上，我們教師一定要認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)懂孩子們的每一句話(huà)，雖然他們所表達(dá)的語(yǔ)言可能不規(guī)范不完整，但是他們所說(shuō)的代表了他們內(nèi)心的想法，這一切都需要我們教師少一些激昂陳詞，多一些熱情鼓勵(lì)，少一些明確表態(tài)，多一些真誠(chéng)傾聽(tīng)。

　　老師們，就讓我們每節(jié)課后問(wèn)問(wèn)自己：“今天，我認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言了嗎?

　　靜悄悄的革命讀后感 38

　　當(dāng)我拿到《靜悄悄的革命》一書(shū)，我就在想這個(gè)日本學(xué)者伊藤學(xué)給書(shū)取這樣一個(gè)怪異的名字，大概是因?yàn)樽髡咚�指的革命，是指作為教育者個(gè)體的觀點(diǎn)，理念上的革命，因?yàn)楦淖冏陨淼恼J(rèn)識(shí)理念是最難的事，所以冠之以“革命”，而這個(gè)革命最主要發(fā)生在自身，所以又謂之“靜悄悄”。 本書(shū)對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述，對(duì)我一個(gè)普通的教育工作者來(lái)說(shuō)頗受啟示，下面只是攫取一些片面的、印象最深的感受。

　　前言里，小林班上的學(xué)生，對(duì)于“學(xué)校不快樂(lè)”的呼聲，對(duì)我很有觸動(dòng)。而對(duì)佐藤學(xué)教授提到自責(zé)的情緒和自厭的念頭我也感同身受。坦白的說(shuō)，我現(xiàn)在就常常有力不從心的感受。無(wú)論是在教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)過(guò)程中，常常容易焦慮。總覺(jué)得這樣也有問(wèn)題，那樣也有問(wèn)題。尤其是在課堂上，倘若出現(xiàn)一時(shí)的沉默或者學(xué)生無(wú)法說(shuō)到自己預(yù)設(shè)的內(nèi)容，總是擔(dān)心完不成教案，無(wú)法完成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，覺(jué)得那是教學(xué)工作的失敗。然后就開(kāi)始按照自己的思路給學(xué)生提示甚至答案，偶爾有幾次，還會(huì)因此對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣。然后學(xué)生們雖端端正正坐著，卻一言不發(fā)。

　　讀了《靜悄悄的革命》之后，發(fā)現(xiàn)自己仍然在以學(xué)生的“發(fā)言”為中心了解他們的看法，而不是在認(rèn)真仔細(xì)地對(duì)待“傾聽(tīng)”，還沒(méi)有向活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。反思這十年多來(lái)的教學(xué)，班中常常會(huì)有一部分學(xué)生不善于傾聽(tīng)，常常是草率發(fā)言，對(duì)于這些學(xué)生，我卻忽略了培養(yǎng)他們傾聽(tīng)的能力，正如書(shū)中所說(shuō)，有不會(huì)傾聽(tīng)的學(xué)生，是因?yàn)橛胁粫?huì)傾聽(tīng)的老師。我自己在課堂教學(xué)的過(guò)程中，常常在學(xué)生還在回答問(wèn)題的時(shí)候，就不斷地再想，接下來(lái)的環(huán)節(jié)是什么呢�？此圃诼�(tīng)學(xué)生的回答，其實(shí)已經(jīng)忽略了他們的'回答，以及回答背后所傳遞的信息，包括他們思想的起伏波動(dòng)。

　　看來(lái)，如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)力的話(huà)，那么讓自己和學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，是十分必要的。只有在學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)別人的訴說(shuō)，才會(huì)表達(dá)自己的思想，因?yàn)橹挥袃A聽(tīng)是一種理解，在努力聽(tīng)懂、理解之后，才能做出積極的反應(yīng)，給予正確的評(píng)價(jià)。只有建立了這種誰(shuí)都能安心地表現(xiàn)自我、相互學(xué)習(xí)的環(huán)境，自己才能擺脫焦慮，學(xué)生也才不會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是不快樂(lè)的。

　　看完《靜悄悄的革命》，我對(duì)自己說(shuō)：埋怨聲中，我們永遠(yuǎn)看不到綠色教育的一線(xiàn)曙光。所以，首先要潤(rùn)澤自己的心態(tài)，克服焦慮。然后再努力潤(rùn)澤自己的課堂和教學(xué)，努力創(chuàng)造一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)。用本書(shū)封底的話(huà)來(lái)說(shuō)：這場(chǎng)教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。同樣，自我調(diào)整和自我改造的過(guò)程也將是在不斷的觸動(dòng)和感悟中完成的。

　　靜悄悄的革命讀后感 39

　　佐藤學(xué)先生在《靜悄悄的革命》是一書(shū)中提出“傾聽(tīng)這一行為，就是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)最重要的行為�！边@個(gè)觀點(diǎn)。我們平時(shí)談的比較多的是如何激發(fā)學(xué)生的課堂興趣等來(lái)認(rèn)真聽(tīng)老師講課，以及在課堂上老師要認(rèn)真聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，作出及時(shí)、有效地評(píng)價(jià)。沒(méi)特別花工夫培養(yǎng)學(xué)生之間的傾聽(tīng)的好習(xí)慣，不輕易間便狹隘了“傾聽(tīng)”的含義，出現(xiàn)了以下的現(xiàn)象“當(dāng)一個(gè)學(xué)生的發(fā)言還沒(méi)完，旁邊的學(xué)生卻高高地舉起了手，大聲嚷到：“老師，我來(lái)，我來(lái)……；當(dāng)教師指名一位學(xué)生回答時(shí)，其余舉手的同學(xué)都異口同聲地嘆起氣來(lái)，垂頭喪氣，腦子里裝著自己的見(jiàn)解，根本顧不了聽(tīng)講；當(dāng)一個(gè)學(xué)生剛回答完，下一個(gè)又出現(xiàn)了重復(fù)的答案……”這種漠然同伴之間發(fā)言的現(xiàn)象，雖屢見(jiàn)不鮮，但如果長(zhǎng)期以往，是一種學(xué)生資源的浪費(fèi)，在課堂上必然會(huì)導(dǎo)致紛至沓來(lái)的發(fā)言之間沒(méi)有多少聯(lián)系，那么觀點(diǎn)的交鋒、思維的碰撞也就無(wú)從談起了，更令人擔(dān)憂(yōu)的是，教室里失去了相互學(xué)習(xí)的氛圍。對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)而言都是十分不利的，學(xué)不會(huì)傾聽(tīng)？如何學(xué)會(huì)思考？學(xué)不會(huì)傾聽(tīng)，又如何學(xué)會(huì)與人交往？?jī)A聽(tīng)不僅是認(rèn)真學(xué)習(xí)的習(xí)慣，更是尊重別人的態(tài)度。那么，我們?cè)撊绾卧趯W(xué)生間建立這種關(guān)系，形成互相傾聽(tīng)的教室？

　　一、樂(lè)于傾聽(tīng)是前提——工夫在課外

　　文中提出“形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師要自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言�！笔紫葟睦蠋煹呐�力開(kāi)始，即為學(xué)生樹(shù)立了榜樣，又能提高自身的綜合素質(zhì)。對(duì)于老師而言，樂(lè)于傾聽(tīng)習(xí)慣的養(yǎng)成也不是一蹶而就，是需要平時(shí)在與學(xué)生的接觸中，時(shí)刻注意、培養(yǎng)起來(lái)的。黑徹柳子的《窗邊的小豆豆》一書(shū)中的小林校長(zhǎng)，就是我們的榜樣了吧！小豆豆第一天來(lái)到學(xué)校，顛三倒四地對(duì)對(duì)校長(zhǎng)足足講了四個(gè)小時(shí)，小林先生連一個(gè)呵欠也沒(méi)打，絲毫沒(méi)有厭倦的表示，這樣的校長(zhǎng)真是讓人覺(jué)得可敬，教師的“傾聽(tīng)”一方面有助于教師及時(shí)了解學(xué)生的認(rèn)知水平，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生人格的一種尊重，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信，更在學(xué)生群中起到了表率作用。

　　佐藤學(xué)先生對(duì)“傾聽(tīng)”的定義還包括要聽(tīng)學(xué)會(huì)聽(tīng)別人的思想、學(xué)會(huì)聽(tīng)別人的情感和價(jià)值取向�！奥�(tīng)，不單單聽(tīng)發(fā)言的內(nèi)容，更試著傾聽(tīng)他的心情與想法”。他講到的“豆太”的例子就很讓我受感觸，男孩的發(fā)言，就在于他自身的“邏輯世界”，如果走進(jìn)他的內(nèi)心世界就能“柳暗花明又一村”的景象。和同事聊天的是時(shí)候，她說(shuō)了一件事，“教室里開(kāi)設(shè)了一個(gè)生物角，深得學(xué)生喜愛(ài)。為了防止調(diào)皮的孩子去捉弄那些小動(dòng)物，學(xué)生不但寫(xiě)了：“請(qǐng)你常來(lái)看看我，但請(qǐng)別傷害我哦！”字樣的紙條而且還成立了幾個(gè)保護(hù)小組，輪流照料。但是，那些動(dòng)植物明星們實(shí)在太“耀眼”了，總有那么幾個(gè)孩子圍在那里忍不住去碰碰它們。一天早上，一個(gè)小女孩跑到辦公室里來(lái)告狀：張鴻運(yùn)拽著尾巴，把小烏龜?shù)沽嗔似饋?lái)�！边@男孩子平時(shí)也淘氣的很，這么“囂張”可不得了，若有學(xué)生效仿，小烏龜不拎死也被嚇?biāo)懒恕Ｓ谑�，那男孩子被�?qǐng)到了辦公室。他很快承認(rèn)了“犯錯(cuò)”事實(shí)，并把我早上教育他們的話(huà)重復(fù)了一遍�！翱赡銥槭裁匆�明知估犯呢？”我很?chē)?yán)厲的問(wèn)�！袄蠋�，它們太可愛(ài)了�！彼�停頓了一下，“我只是想拿出來(lái)看仔細(xì)點(diǎn)。”為了使事情快點(diǎn)平息，我故意在表?yè)P(yáng)他有愛(ài)心的同時(shí)，又和他交流了一番，很快他就表示再也不去做傷害小烏龜傷害同學(xué)們感情的事了。黃老師在事后也表示，如果當(dāng)時(shí)通過(guò)這些言語(yǔ)信息能真切地感受到學(xué)生對(duì)小動(dòng)物的那種愛(ài)的話(huà)，他可以把早上這事自己可以處理地更好，如果允許他放學(xué)以后留下來(lái)，把玻璃缸搬到課桌上讓他單獨(dú)觀賞細(xì)細(xì)欣賞一下，他的愛(ài)心和好奇心都會(huì)得到極大的滿(mǎn)足，這不就是我們開(kāi)辟生物角的初衷嗎？

　　在教育教學(xué)中，在俯下身來(lái)傾聽(tīng)的表象外，蘊(yùn)藏著的是一顆金子般的愛(ài)學(xué)生的心，給予學(xué)生的'是對(duì)他的尊重。

　　教師除了注意起自己第的言行外，還可以千方百計(jì)地促進(jìn)學(xué)生間的交往，把握教室里無(wú)處不在的契機(jī)。從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，我覺(jué)得利用好班隊(duì)課即是一種很好的一種途徑。那是孩子自己的小天地，學(xué)生的角色在發(fā)生變化，“組織者、軍師、支持等等”他們會(huì)因新鮮感而產(chǎn)生極大的興趣和關(guān)注。在興趣盎然的做準(zhǔn)備工作時(shí)，環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的安排、哪怕細(xì)致到課件制作的圖片時(shí)，學(xué)生彼此間會(huì)豎起耳朵去傾聽(tīng)他人的看法，哪怕只是細(xì)微的，也是向成功邁出的一大步。展示的時(shí)候，因?yàn)槭腔锇閭兊膭趧?dòng)成果，出于欣賞也好，挑刺也罷，至少在課中每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉，豎起小耳朵，聽(tīng)得認(rèn)真，學(xué)得快樂(lè)！

　　二、善于傾聽(tīng)是方法——工夫在課內(nèi)

　　學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，需要良好的指導(dǎo)。在教學(xué)實(shí)踐中，可以從以下二個(gè)方面優(yōu)化對(duì)學(xué)生“聽(tīng)”的指導(dǎo)：

　　一方面、細(xì)化“聽(tīng)”的要求。

　　明確提出了“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)要五心”：一要專(zhuān)心，無(wú)論是聽(tīng)老師講課，還是聽(tīng)同學(xué)發(fā)言，都要聽(tīng)清老師或發(fā)言人說(shuō)的每一句話(huà)，腦子里不想其他事；二要耐心，不隨便插嘴，要聽(tīng)完別人的話(huà)，才發(fā)表自己的意見(jiàn)。三要細(xì)心，當(dāng)別人的發(fā)言有錯(cuò)時(shí)，要求學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)同學(xué)的發(fā)言，做到不重復(fù)他人的意見(jiàn)，自己的意見(jiàn)要建立在他人發(fā)言的基礎(chǔ)上或者提出新穎的想法。四要虛心，當(dāng)別人提出與自己不同的意見(jiàn)時(shí)，要能虛心接受，邊聽(tīng)邊修正自己的觀點(diǎn)；五要用心，在聽(tīng)取他人意見(jiàn)時(shí)不能盲從，要有選擇地接受，做到“說(shuō)”、“聽(tīng)”、“思”并重，相互促進(jìn)。

　　2、恰當(dāng)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)傾聽(tīng)

　　社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，受人贊揚(yáng)，被人理解和尊重能使人感受到生活的動(dòng)力和自身價(jià)值。所以在“聽(tīng)”的培養(yǎng)中，教師千萬(wàn)不要吝嗇您的贊揚(yáng)，讓學(xué)生能夠品嘗到成功的喜悅，獲得成功的滿(mǎn)足感�？梢越�(jīng)常說(shuō)：“你聽(tīng)得最認(rèn)真，這可是尊重別人的表現(xiàn)呀！”“這么一點(diǎn)小小的區(qū)別都被你找出來(lái)了，你可真了不起！”“你聽(tīng)出了他的不足，可真幫了他的大忙�！薄按蠹铱�，這位同學(xué)不僅聽(tīng)懂了別人的發(fā)言，還加進(jìn)了自己的想法，多棒呀！”……一個(gè)眼神，一句贊揚(yáng)，一個(gè)微笑，不花時(shí)間，不費(fèi)力氣，卻能收到明顯的教育效果，我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，用真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)鼓勵(lì)他們。

　　曾有這么一句名言：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！笨梢�(jiàn)，習(xí)慣的力量是巨大的，但學(xué)生間認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的，它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。人有兩只眼睛、兩個(gè)耳朵，兩只手，卻只有一張嘴巴呢？”“這就是這是讓人要多看，多聽(tīng)，多做，少說(shuō)話(huà)呀�！蹦苷J(rèn)真聽(tīng)好同伴的發(fā)言，會(huì)使我們的課堂教學(xué)更生動(dòng)、更精彩，會(huì)使我們的學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　靜悄悄的革命讀后感 40

　　教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)，在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較廣博的知識(shí)，更要有素高的道德和崇高的精力境界，要有“活到老，學(xué)到老"的精神,暑假期間，在坊主趙靜老師的推薦下，我有幸拜讀了《靜悄悄的革命》一書(shū)。佐藤學(xué)教授在這本書(shū)中沒(méi)有故作高深的語(yǔ)言，也沒(méi)有不切實(shí)際的的空洞理論,整本書(shū)讀下來(lái),就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富、刻苦鉆研的老教師在給自己說(shuō)話(huà)一樣，不是書(shū)面語(yǔ)言但又非常凝練。

　　佐藤學(xué)先生所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)的共同體與一般的小組學(xué)習(xí)不一樣，是一種協(xié)同學(xué)習(xí)。首先是模仿他人的思考，其次是將其他人的思考作為一個(gè)腳手架，來(lái)達(dá)到更高的程度。它是一個(gè)“互相學(xué)的關(guān)系”，是建立在對(duì)話(huà)基礎(chǔ)上的，而非一個(gè)人的獨(dú)白，要以?xún)A聽(tīng)為基礎(chǔ)。

　　那么，什么是靜悄悄的革命呢？佐藤學(xué)先生認(rèn)為，教育改革應(yīng)是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。這種"靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命�！弊鳛橐痪�(xiàn)教師，我們也更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)教授在書(shū)提出了“潤(rùn)澤的教室”概念，揭示了課堂中的師生和生生關(guān)系。在“潤(rùn)澤的教室”里，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴(lài)關(guān)系。

　　老師的傾聽(tīng)，不僅僅是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò)、語(yǔ)言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽(tīng)孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的的心情、想法的信息,要和孩子心心相印,從而產(chǎn)生情感共鳴。

　　孩子的傾聽(tīng),不僅僅是傾聽(tīng)老師的講解、指導(dǎo),傾聽(tīng)同學(xué)的`發(fā)言,而是在傾聽(tīng)的過(guò)程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。細(xì)心傾聽(tīng)者能從中聽(tīng)到心靈的聲音。

　　因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”，這才是“潤(rùn)澤的教室”。那么形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專(zhuān)心專(zhuān)意地，鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話(huà)，要去體味對(duì)方話(huà)語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法，讓自己成為“春雨”，能及時(shí)、準(zhǔn)確、細(xì)致、無(wú)痕地滋潤(rùn)學(xué)生。

　　傾聽(tīng)，像一面鏡子，鏡里就有真容。在今后的教學(xué)過(guò)程中，我要保持清醒的頭腦，懷揣一顆尊重兒童的心，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，教會(huì)傾聽(tīng)，從身邊開(kāi)始，加入這場(chǎng)“靜悄悄的革命”。

　　靜悄悄的革命讀后感 41

　　周末的午后，隨手拾起桌上的一本書(shū)，《靜悄悄的革命》，逐頁(yè)讀起，不禁被文中的平易、深刻、務(wù)實(shí)所深深吸引，一口氣讀完了整本書(shū)。

　　佐藤學(xué)先生將正在進(jìn)行的教育改革稱(chēng)之為“靜悄悄的革命”。目前，這場(chǎng)“靜悄悄的革命”正在國(guó)內(nèi)大部分的學(xué)校進(jìn)行著，置身教學(xué)一線(xiàn)的我們?cè)撊绾胃�好地投入這場(chǎng)革命，該如何實(shí)現(xiàn)自身和學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展？這些問(wèn)題一直困擾著我，讀完《靜悄悄的革命》，關(guān)于教學(xué)，佐藤學(xué)教授的三個(gè)觀點(diǎn)讓我感觸頗深：

　　交響樂(lè)團(tuán)式的教學(xué)。教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成。新課改以來(lái)，主要關(guān)注點(diǎn)集中在了“學(xué)生”這一要素上。而教師則要做好“服裝裁剪師”，并指揮好課堂上的“交響樂(lè)團(tuán)”，充分重視學(xué)生的差異、需要、愿望和態(tài)度。

　　在佐藤學(xué)教授的筆下，教師在課堂上主要發(fā)揮兩方面的作用：一是像按照每個(gè)人的身體尺寸量體裁衣那樣關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，設(shè)計(jì)、展開(kāi)課程，與每個(gè)學(xué)生開(kāi)展交流互動(dòng)；二是讓各種學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的相互作用，開(kāi)展交響樂(lè)團(tuán)式的'教學(xué)。

　　因此，在新課程理念指引下，在這種以“學(xué)”為中心的教學(xué)中，教師需要以“服裝裁剪師”和“交響樂(lè)團(tuán)指揮”的身份參與到這兩類(lèi)活動(dòng)中去，去觸發(fā)、組織、發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時(shí)也獲得自身的更廣泛深遠(yuǎn)的成長(zhǎng)。

　　用心傾聽(tīng)。在佐藤學(xué)教授看來(lái)，學(xué)生自理、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動(dòng)中，在與教材、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中加以認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)只有在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互學(xué)習(xí)中，才能夠得以生成、發(fā)展。他主張教師和學(xué)生相互尊重每個(gè)人內(nèi)心的聲音。

　　佐藤學(xué)教授認(rèn)為，在課堂上，無(wú)論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng)，都有他自身的“邏輯世界”，教師需要慢下腳步，俯下身，傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，了解他們的“邏輯世界”。根據(jù)這一理論，我們?cè)谌粘５囊浴皩W(xué)”為主的教學(xué)中，要將精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻。

　　蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)生學(xué)習(xí)的最大苦惱，是看不到自己的學(xué)習(xí)成果，得不到應(yīng)有的回報(bào)。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！�

　　因此，以“學(xué)”為中心的教學(xué)中，我們需要側(cè)耳傾聽(tīng)學(xué)生的需要，適時(shí)放手讓學(xué)生以發(fā)現(xiàn)者的心態(tài)去探索、去求新、去尋覓獨(dú)創(chuàng)性的答案，在這個(gè)過(guò)程中收獲方法，獲得成功的體驗(yàn)。

　　在交往中學(xué)習(xí)。佐藤學(xué)教授認(rèn)為，在學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是學(xué)生個(gè)人孤立的活動(dòng)，是在教師的介入下，學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行的活動(dòng)。

　　工作之初，我曾經(jīng)認(rèn)為在以“學(xué)”為中心的教學(xué)中，教師的作用是消極的，而且，在自己的潛意識(shí)里，有一種與學(xué)習(xí)活動(dòng)或內(nèi)容無(wú)關(guān)的、想輕松方便地控制教室、維持秩序的欲望。因此，課堂上對(duì)“學(xué)”的干預(yù)和參入較多，后來(lái)通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)，我逐漸意識(shí)到，教室里的學(xué)生、教師要在相互交往中實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。

　　教室中，課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)是從個(gè)體的學(xué)習(xí)出發(fā)，經(jīng)過(guò)與同伴的合作，最后再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)，是學(xué)生之間相互探究、相互交流、相互啟發(fā)，開(kāi)展“活動(dòng)的、合作的、反思的”學(xué)習(xí)。而教師在這種“交往”活動(dòng)中起到引發(fā)、支持和促進(jìn)作用。教師仔細(xì)傾聽(tīng)、回應(yīng)學(xué)生的想法，學(xué)生之間互相傾聽(tīng)，在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話(huà)、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系，使得學(xué)生在交往中共同進(jìn)步。讀完整本書(shū)，久久不能平靜，從教四年來(lái)的很多感悟在佐藤學(xué)教授的這本書(shū)中得到了詳實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摻忉專(zhuān)�心里不由得激�?dòng)莫名，希望能跟同行分享這份學(xué)習(xí)感悟，共勉，共進(jìn)。

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