與現(xiàn)代文閱讀要求對(duì)應(yīng)，結(jié)合近三年的中考，我們將議論文的考點(diǎn)歸納如后：①整體感知文章內(nèi)容，準(zhǔn)確判斷或概括章的中心論點(diǎn)。②分析文章結(jié)構(gòu)，理清論證思路。③理解論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系。④辨識(shí)論證方法并分析其的作用。⑤概括論據(jù)、文段主要內(nèi)容。⑥結(jié)合語(yǔ)境理解、品析詞語(yǔ)、句子的含義、文章的語(yǔ)言特色。⑦結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系社會(huì)生活、聯(lián)系自己生活實(shí)際談看法、感想、評(píng)價(jià)或補(bǔ)充一些相關(guān)的材料。

閱卷報(bào)告

例1

讀 書(shū) 與 思 考

鐘敬文

①讀書(shū)，顧名思義，就是同書(shū)本打交道。也許有人會(huì)問(wèn)，這也需要方法嗎?當(dāng)然需要。假如一個(gè)同學(xué)天天讀書(shū)，投入的精力很多，讀什么記什么，這是不是最好的閱讀之道呢?這樣讀書(shū)，也是一種讀書(shū)法，古人叫做“記誦之學(xué)”，他這樣用功地讀書(shū)，絕對(duì)比不讀書(shū)、不記誦要好。但這種讀書(shū)，不能成為一種學(xué)問(wèn)，不算是上乘的讀書(shū)。因?yàn)樗�得�?lái)的學(xué)問(wèn)是死的。讀書(shū)多是好事，但還要用種種科學(xué)知識(shí)來(lái)幫助理解書(shū)本的內(nèi)容。如果要使書(shū)本上的知識(shí)“活”起來(lái)，這就要想，要思考。

    ②在讀書(shū)的過(guò)程中，要給思考留下余地。你在求知時(shí)，學(xué)進(jìn)來(lái)的東西，如果沒(méi)有同你原有的知識(shí)碰頭，就只能擺在那里，不發(fā)生“化學(xué)作用”，無(wú)法變成你自己的養(yǎng)料。人的胃能夠處理各種食物，自動(dòng)地把它們劃分為營(yíng)養(yǎng)和廢料，再根據(jù)人體的需要，分別輸送給不同的器官。讀書(shū)者需要?jiǎng)幽X思考，吸收書(shū)本上的知識(shí)，為增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)所用，這也和胃功能的原理是一樣的。讀書(shū)而能消化，書(shū)本知識(shí)就能與原有的知識(shí)融合在一起，產(chǎn)生化學(xué)變化，然后把需要補(bǔ)進(jìn)的知識(shí)變成自己的學(xué)問(wèn)，把不需要的東西排除掉，當(dāng)作垃圾處理。

  　③改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)外的思想、學(xué)說(shuō)涌進(jìn)了國(guó)門(mén)，一時(shí)令人應(yīng)接不暇。青年人對(duì)新事物敏感，這當(dāng)然是好現(xiàn)象。但也有些青年學(xué)生對(duì)外來(lái)的理論沒(méi)有經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考和消化，就盲目地追逐，結(jié)果讓自己的頭腦成了外國(guó)理論的跑馬場(chǎng)。里面即使有好東西也不能好好地加以利用，更不要說(shuō)分辨良莠了。這種情況，應(yīng)當(dāng)引起警惕。古人說(shuō)，“學(xué)而不思則罔，而不學(xué)則殆。”這些青年人，對(duì)自己不熟悉的東西，幾近“不思”、“不學(xué)”，那不可避免地要陷入“罔”和“殆”的危機(jī)。我看是不能這樣繼續(xù)下去的。大家要有清醒的意識(shí)，要在讀書(shū)上多用腦。讀外國(guó)書(shū)如此，讀中國(guó)書(shū)也如此。因此，在讀書(shū)中，思考，才能剔除糟粕；思考，才能吸收營(yíng)養(yǎng)；______________________。

   ④總而言之，在讀書(shū)中，思考特別重要。（選自《中國(guó)教育報(bào)》）

   　　  （2007年四川廣安中考語(yǔ)文試題）

知識(shí)智囊議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

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