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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思(3)
眾“樹“：不同意;
兩女生：我們是南國(guó)之樹-----榕樹，我們枝葉繁茂，能讓鳥兒筑窩棲息;我們枝葉繁茂，能為鳥兒擋風(fēng)遮雨。我們是鳥兒生存的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有我們大榕樹，小鳥就不能生存，我們就是鳥的天堂。
師：多有詩(shī)意的表述!榕樹就是充滿詩(shī)意地生活在這個(gè)空間里。老師想請(qǐng)教一下，你們是怎樣想的?
生：剛才鳥兒說(shuō)，沒(méi)有他們可愛(ài)的身影，人們就不會(huì)去看我們，您也說(shuō)人們?nèi)タ次覀兪菦_著“鳥“去的，我認(rèn)為這是不對(duì)的，因?yàn)槲覀儽旧彩呛苊利惖�，是充滿藝術(shù)感的。
換位整合
師：請(qǐng)你們考慮一下，在這篇文章中樹和鳥是什么關(guān)系?
生;我認(rèn)為樹和鳥應(yīng)該和睦相處，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村，花才顯得更美。
生：我贊成剛才著位同學(xué)的話。我認(rèn)為榕樹和鳥是朋友關(guān)系，而且關(guān)系非常密切。
生：大榕樹是鳥兒生存的基礎(chǔ)，鳥兒在大榕樹上棲息為大榕樹增色添彩，使他富有生命力。我認(rèn)為鳥和榕樹是相互依賴的。
師：你不但善于傾聽(tīng)，而且善于思考。
生：我認(rèn)為鳥和樹是形影不離的，就一定會(huì)有鳥窩，一定有鳥兒，如果沒(méi)有鳥兒的話，樹就沒(méi)有生命力。
生：樹和鳥是不可分割的，如果沒(méi)有鳥，樹很快就會(huì)衰老;如果沒(méi)有大榕樹，鳥兒也唱不出動(dòng)聽(tīng)的歌。
師：可以說(shuō)樹因鳥而年輕，鳥因樹而可愛(ài)!
生：如果說(shuō)大榕樹是一幅美麗的畫，那么有了小鳥，這畫才更完美。
生：我覺(jué)得要是把大榕樹比做一個(gè)人的軀體話，那么鳥兒就是這個(gè)人的靈魂。
師：樹和鳥都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學(xué)們。樹和鳥密不可分，還留著這條線干嗎?(師將黑板上劃分樹和鳥的線擦去)我們應(yīng)該互相欣賞。
師：有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，“樹“讀寫鳥的部分，感覺(jué)可能會(huì)更好;同樣，”鳥“讀寫”樹的部分，也會(huì)更有新意。
(“樹”齊讀寫鳥的自然段，“鳥”讀寫樹的自然段)
師：你們有什么感受?
生：我覺(jué)得鳥兒的確非常活潑可愛(ài)，歌聲也那么清脆動(dòng)聽(tīng)。我認(rèn)為有了鳥兒，大樹才會(huì)更有情趣。
生：我認(rèn)為大榕樹枝葉繁茂，給我們鳥兒帶來(lái)了生存的空間。大榕樹養(yǎng)育著我們呵護(hù)著我們，我們應(yīng)該感謝大榕樹。
生：我認(rèn)為這些鳥兒的確是羽毛美麗，歌生動(dòng)聽(tīng)，活潑可愛(ài)，聰明伶俐。我想，如果它們是在為榕樹塑造靈魂的話，塑造的應(yīng)該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。
生：讀了這段話，我仿佛來(lái)到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹下面。聽(tīng)鳥兒歡唱，有一種身臨其境的感覺(jué)。
生：鳥兒可愛(ài)，大榕樹美麗。宛如一幅漂亮的風(fēng)景畫。如果有機(jī)會(huì)，我一定要去看看，讓這幅美景永遠(yuǎn)留在我的心里。
生：但愿我也有這個(gè)眼福。
生：我不是很喜歡寫景的文章，一開始沒(méi)在意這棵大榕樹，現(xiàn)在覺(jué)得這大榕樹就是我們鳥兒真正的家園，我們不能沒(méi)有大榕樹!
師：“不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中”。而剛才，你們已經(jīng)識(shí)得廬山真面目了，真不錯(cuò)!互相欣賞本生就是一種和諧的美!!
2、有趣的作業(yè)形式
五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛(ài)好與理想，并常以自主活動(dòng)的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問(wèn)題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會(huì)上做調(diào)查、寫出報(bào)告等等。由于這些活動(dòng)多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問(wèn)題能力的同時(shí)，也帶給學(xué)生由衷的快樂(lè)。對(duì)問(wèn)題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點(diǎn)。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語(yǔ)文 對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。
3、生活化的教學(xué)內(nèi)容
面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下，美國(guó)語(yǔ)文 教學(xué)的內(nèi)容多向社會(huì)生活各方面拓展，教材選文以“時(shí)文”為主，報(bào)紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料，甚至路標(biāo)、圖表、時(shí)間表、新聞欄目等也被選入教材中來(lái)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文 知識(shí)的同時(shí)，了解生活、認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活成為語(yǔ)文 教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則。
在新課程改革理念的光照下，新的語(yǔ)文 教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，讓語(yǔ)文 成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)的維生素;新的語(yǔ)文 教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤(rùn)孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢(shì)和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無(wú)窮樂(lè)趣;新的語(yǔ)文 教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn);新的語(yǔ)文 教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈的直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字;新的語(yǔ)文 教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文 的過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)的快樂(lè)。
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