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國粹優(yōu)秀作文（通用16篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的國粹優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
國粹優(yōu)秀作文 1
外公很愛好京劇，只要京劇的開頭鼓一響，他就會坐下來聽。剛開始我不明白外公為什么那么喜歡京劇，后來我也跟著外公坐下來看，發(fā)現(xiàn)京劇有很多有趣的東西，比如說臉譜就及其豐富多彩，不同的臉譜代表了不同角色的性格。
臉譜分很多類型，例如：整臉，是以一種色調(diào)為主色，以夸張大膽的色彩，畫出眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴，再仔細的勾畫出細致的面部肌肉和細紋；還有三塊瓦臉，又稱“三塊窩臉”，是在整臉的基礎上再進一步夸張眉、眼和鼻的條文，用夸大的線條勾畫出兩條眉毛，和鼻窩，所以被人們稱作“三塊瓦臉”。其中還有十字門臉、六分臉、元寶臉、象形臉、神仙臉、丑角臉、歪臉、太監(jiān)臉、英雄臉等等
一幅幅有趣的臉譜，代表了人的形象。這些臉譜畫的`很復雜，也有很多裝飾，五彩繽紛的頭飾，金光閃閃，容易讓人感到眼花繚亂，雜亂無章，但是仔細看起來卻井然有序，互不相同，但是歸納起來也只有十多種，由于相互借鑒,相互變化,就派生出許許多多的形象，但是每個臉譜都是按照人物性格特征來勾畫，這么多色彩斑斕的線條，一開始看起來會眼花，讓人產(chǎn)生神秘感，但是這些臉譜絕不雷同。
京劇臉譜的顏色是多樣化的，但是主色調(diào)并不多，大家可以用臉譜的主色調(diào)來辨認、分辨人物的角色。
紅色：在臉譜中是最“忠”的顏色，在劇中它往往用來表現(xiàn)忠義之士，如我們所熟知的關(guān)羽臉譜，大紅的底色上勾畫臥蠶眉和丹鳳眼。當然也有例外，有時紅色僅僅表現(xiàn)紅色膚色的人，比如說劉謹是個奸臣宦官，在《法門寺》中卻是紅色臉譜。
白色：是臉譜中最“邪”的顏色，只有大奸之人才可以享受到這一級“待遇”。《擊鼓罵曹》中的曹操《風波亭》中的秦檜，其它董卓、伊立、趙高無不是白色的臉譜。
黑色：一般表現(xiàn)的之最“正”角色，大家都知道我們熟悉的李逵、張飛、包拯……都是這一類。
金色和銀色：通常是神仙鬼怪，有時也用在番邦的大將的臉上。前者如《寶蓮燈》二郎神、《八仙過�！疯F拐李等。
以上所說，只是一個大概的分類，有許多象形臉不在此例，也有一些與膚與有關(guān)的也不在此例中。前者如《鬧天宮》中青獅是綠臉，白象是白臉都是屬于象形臉；后者如尉遲恭雖是黑色老臉卻是性格沉穩(wěn)。
臉譜上畫的東西代表了人類的性格，比如說：包拯黑額頭有一白月牙，表示清正廉潔。；孟良額頭有一紅葫蘆，示意此人愛好喝酒。；聞仲，楊戩畫有三眼，來源于古典傳說。；巨靈，煞神，金錢豹有多張臉，突出其神鬼妖特色。；趙匡胤的龍眉表示為真龍?zhí)熳印?/p>
人物的主要性格只要看一下臉譜就知道了，可是，他們的戲服也是別有特色。很多金屬片，響當當?shù)�，還沒出場就知道了，還有那一雙后底靴，雖然跟很高，但是他們的腳步很輕，幾乎沒有一點聲音。
我認為最奢侈的裝飾物是頭飾，在頭上鑲嵌了許許多多的各種顏色的珠子和金屬片，還有一對孔雀翎，這一個頭飾真是碩大無比，讓人看起來就覺得沉甸甸的，真的不知到戴起來有多重。
京劇不愧是中國的國粹，它是很多人都熱愛的一種戲曲文化，京劇的主要角色分五大類，有生、旦、凈、末、丑，各具特色，形成了完整的京劇藝術(shù)。從敲打的鑼鼓聲中，就知道是哪一種角色要出場了，京劇的唱腔字正韻圓。在我們國家提倡弘揚國粹藝術(shù)的影響下，不但使我國人民熱愛京劇藝術(shù)，而且傳播到了世界各地。除了京劇之外，我們國家的各個地區(qū)都有自己的戲曲文化比如說：豫劇，黃梅戲，昆劇，評劇，越劇，粵劇，川劇，秦腔，楚劇……這些戲劇真是各不相同，各有特色。
國粹優(yōu)秀作文 2
京劇，這一中華民族 孕育而出的國粹。這些讓年輕人難于接受“老一輩”傳下來的藝術(shù)。眾人皆知那德云幫主郭老先生拯救了相聲，那又有誰來拯救京劇呢。
老祖宗說過，戲一旦開腔，即使臺下沒有人。也一定要唱完，凡人不聽不代表鬼神不聽，戲已開腔，八方開聽，一方為人 ，三方為鬼 ，四方為神。先握手后接錢這就是老祖宗立下的規(guī)矩。
現(xiàn)在有的戲曲都已經(jīng)淪落街頭了，這可是老祖宗留下來的東西，竟然淪落街頭。
一曲京調(diào)，唱盡悲歡離合;一襲長袍，漫卷一世紅塵。臉譜生涯，唱的是情，演的是魂。那一張張紅艷的臉，在輝煌的燈光下，已經(jīng)閃耀了將近千年。
劇終叩謝，清風過巷，國粹仍在，人已換新人，不見當年聽戲人，支持國粹，希望以后還有人記得，霸王別姬。
京劇從來不是一夜成名的，背后付出了多少的.努力，才能登上那五尺高臺。只有他們自己知道。我們只是看到了她們最光鮮的一面，卻看不到她們?yōu)榱斯怩r付出的努力。
甚至還有人去詆毀這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。她們選擇傳承，我們選擇支持。這樣我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才會發(fā)揚光大。
老祖宗傳下來的文化，我們不能在我們這輩給斷了。
國粹優(yōu)秀作文 3
今天國粹表演走進了我們學校，全體師生一起觀看了這場京劇表演。
在這之前，我就聽說京劇是我國的國粹，而且在以前我還聽爸爸告訴過我：生旦凈莫丑是京劇里最典型的五種人的形象。京劇的表演形式可分為四種“唱念做舞”或是“唱念做打”。
經(jīng)過了幾十分鐘的等待，終于開始了我就按耐不住了，迫不及待地想早點兒觀賞到京劇�？傻鹊介_演時我們才發(fā)現(xiàn)原來京劇是這么回事：一群演員穿著五顏六色的花衣服在臺上唱唱說說，旁邊還有一群樂隊在給他們伴奏呢！臺下的我們也在連連叫好，掌聲一個比一個熱烈，現(xiàn)場氣氛無不熱鬧，在這樣熱鬧的氣氛里我們看得也同樣異常興奮！
觀看中第3個片段《紅燈記》給我的印象最為深刻，因為全劇充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“不怕抓，不怕放，不怕皮鞭打，不怕監(jiān)牢押！”的堅強意志和“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場”的前赴
后繼的`革命精神。革命前輩為什么能夠做到這一點，就是靠堅定的共產(chǎn)主義理想信念�？康氖菫椤熬雀F人，得解放”的奮斗目標。革命前輩的生命和鮮血換來了新中國的誕生，中國人民站起來了。
京劇是我國的國粹！現(xiàn)在我看完了這場京劇后，可以很堅定地告訴大家，京劇不但是我國的國粹，而且還是我國永垂不朽的國粹！
國粹優(yōu)秀作文 4
我們的數(shù)學老師是一位表面上看起來傾國傾城、沉魚落雁、閉月羞花、溫文爾雅的“小女子”，可是大家可千萬不要被這迷人的假象所迷惑，她可是一個人盡皆知名副其實的“女漢紙”。
看她來了，同學們未見其人，已聞其聲：“某某某，你的作業(yè)交了嗎？”、“趕快把錯題改吧，我還要去二班呢！”、“就知道玩兒，趕快寫”。一連串的言語子彈就這樣向我們飛來，把我們打得遍體鱗傷。
上課時的張老師偶爾也特別風趣，她那幽默的語言常常會把我們逗得人仰馬翻，可正當我們還沉浸在開心一刻時，張老師卻又一本正經(jīng)的講起課來，這未免讓我們有點兒掃興。但我們還是會立刻跟隨她的腳步去接著探索那奧妙的'數(shù)學題。
張老師最特別的一項獨門絕學，那可是中國的國粹——“川劇變臉”，剛剛踏入教師的她還和顏悅色地和徐老師嘮家常，可當翻開幾本作業(yè)時，張老師的臉色變得鐵青，她將作業(yè)本狠狠的摔在地上。
我們因害怕放下手頭的書本，注視著你那張因為我們不細心，不努力，不上進，而焦急、生氣的臉。那一刻，我知道您為了我們操碎了心，您的那張臉映在了我的眼里，更印在了我的心里。
我的好老師，您辛苦啦！遇到您這樣認真負責的好老師是我們最大的幸運！
國粹優(yōu)秀作文 5
現(xiàn)如今，年輕人的注意力慢慢轉(zhuǎn)移，大家開始沉迷于網(wǎng)絡當中，整日“開團，排位”，對傳統(tǒng)文化日漸冷落，人們口中常喊發(fā)揚傳統(tǒng)文化，但又有幾個人做到了呢？尤其是我們的國粹，漸漸變成了一種冷門，“考試考不到，藝考招的少�！边@是常聽到的一句話，任由發(fā)展下去，國粹終會慢慢失傳。
人們?nèi)諠u沉迷在手機，學生也因為那些所謂的“成績”兩耳不聞窗外事，每日只顧刷題,寫作業(yè)，與題目一決高下，對那些戲曲傳統(tǒng)國粹別說了解，有些更是聽都沒聽過。
很多人對戲曲的印象都是老年人才聽得東西。其實不然，只要喜歡，與年齡又有何關(guān)系。
有一次日報小記者活動去了戲曲博物館，里面講了許多關(guān)于京劇，越劇，歐劇等相關(guān)知識，還有太平歌詞的展示演出，同學們大多數(shù)人聽得入了迷。其實并不是傳統(tǒng)無人喜歡，更多的`還是未接觸過。我看過一則新聞，里面的一位非文化遺產(chǎn)的傳承人，他講到，“從事這個行業(yè)的人越來越少，門內(nèi)的弟子也各奔東西，少有人在堅持。”我為此也非常痛心。
國粹，是國家的文化傳承，如果最后后繼無人，豈不是可惜，而我們在生活中也應該多增加此類課程，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，如果有“國粹”這一門課，我一定第一個參加！
國粹優(yōu)秀作文 6
今天，德州日報小記者中心請來了一位神秘人物——市京劇團的謝老師。他看起來很年輕，京劇唱得卻非常有韻味。原來他已經(jīng)學了10年的京劇了。
謝老師先給我們講了一些關(guān)于京劇的知識。他介紹說：“京劇是一門音樂、舞蹈、藝術(shù)和雜技為一體的綜合性藝術(shù)。是中國最具有影響、最具有代表性的戲劇，被稱為‘東方歌劇’�！蔽覀兤綍r說的“皮黃腔”就是京劇的兩大唱腔——西皮和二黃。京劇的行當由最早的生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)祝┢咝�，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的生、旦、凈、丑。這其中最著名的則屬梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云這四個旦角了。
整節(jié)課中，老師一直強調(diào)京劇的唱法，并現(xiàn)場教我們《說唱臉譜》。雖然這首歌我們都會唱，但是我們始終唱不出老師的“京劇范兒”，看來還需要多加練習才行。
這節(jié)課讓我學到了很多書本上沒有的`知識，體會到了京劇作為國粹的魅力所在。現(xiàn)在電視劇、電影已吸引了人們的眼球，觀看、學習京劇的人在逐漸減少。我暗暗地想：我們是祖國的希望，我們要學習國粹，發(fā)揚國粹，唱響國粹。
國粹優(yōu)秀作文 7
中國是茶的故鄉(xiāng)，是世界茶葉的祖國。中國人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了。
茶葉被稱為中國十大國粹之一。中華茶文化源遠流長，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的`精神文明層
茶是中國人的國飲。登門拜訪，接待親友一杯清茶，便可以將真摯的感情充分表達。我國制茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。
中國茶的歷史及其發(fā)展，不僅僅是形成簡單的一種飲食文化的過程，而同樣映射出一個具有上下五千年歷史的民族的精神特質(zhì)。
國粹優(yōu)秀作文 8
國粹，如同一顆顆璀璨的星，閃爍著光芒，照耀著中國，也照耀著世界。京劇，正是其中一顆明星。
京劇，想必所有人都耳熟能詳。它也稱皮黃，由“西皮”，“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材。
它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀三、四十年代，已有200年歷史。它的表演藝術(shù)趨于虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺空間和時間的限制，以達到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界，是近代中國戲曲的代表。
聽了《霸王別姬》，你會感嘆虞姬和項羽感天動地的.愛情：楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，定格在中國戲曲的舞臺上，成為中國古典愛情中最經(jīng)典，最蕩氣回腸的燦爛傳奇；聽了《智取威虎山》，你會感受到我軍戰(zhàn)士的足智多謀，以及消滅惡勢力、勇于向惡勢力挑戰(zhàn)的決心……
京劇，從水袖翻飛的優(yōu)雅中，拋給我一串多彩的人生之珠。它見證中國一步步成長，道盡了無數(shù)繁華！
國粹優(yōu)秀作文 9
京劇，是我們的國粹，是戲曲的精華。我這學期的選修選擇了京劇來更走近這門藝術(shù)，豐富自己的底蘊。
我們的老師是一名慈祥的京劇大師，她在第一節(jié)課就向我們展示了高超的技藝。一開嗓，她的聲音嘹亮無比，宛如一只百靈要沖破天際，震得墻壁都在微微顫抖。不光如此，她的臉散發(fā)著熠熠光輝，仿佛真的'在臺上表演一般。那時而高亢、時而婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)當中富含情感，讓人身臨其境，險些就把自己當成了臺上的青衣。一段曲子下來，我已經(jīng)佩服得五體投地，而老師卻還有更多的絕招。她演起《紅娘》中的片段，那活潑可愛如少女的京白，唯美悠揚的韻白都被她念得惟妙惟肖。還有那優(yōu)雅的蘭花指，動作行云流水；輕舞水袖，碎步慢走，說是姿態(tài)萬千也不為過。她展示時我的眼睛簡直貼在了她身上不能拿開，心情隨著她的一舉一動而變，深深地被京劇之美所吸引。
課程終于切入了正題，我們將學習一個很有名的片段——《貴妃醉酒》。我們在老師面前坐成一排，一句一句跟唱著。雖然我們只學了些皮毛，無法準確地把握調(diào)門里的彎彎繞繞，但努力地從曲調(diào)和歌詞中體會感情的經(jīng)驗也是讓人難以忘懷的。一句“奴似嫦娥離月宮”，含著楊貴妃的多少思緒。同時，步伐體態(tài)的訓練讓我們變得端莊，氣質(zhì)中透出了京劇獨有的與眾不同。
雖然想要真正習得京劇這門“學問”的還需要很長的功夫，但是通過體驗，我認為京劇不愧是“國粹”。如果有幸可以將這門技術(shù)學下去，或堅持一直欣賞也好，我希望京劇可以讓更多人聽到，讓美麗的詩歌賦詞在現(xiàn)代的社會繼續(xù)留存，將中國別致的水榭樓臺帶向世界。
國粹優(yōu)秀作文 10
中國文化已經(jīng)延續(xù)了5000年。從三皇五帝的崛起到大秦，從文婧的統(tǒng)治到關(guān)震的統(tǒng)治，中國文化一直走在世界的前列。其中，中國文化最古老的味覺記憶始于神農(nóng)氏的驚人發(fā)現(xiàn)，比陸羽的驚人作品更為深刻，并最終傳播到海外，享譽世界。茶，這種新鮮的味道，正從古代文化中流出，并隨著時間的推移變得越來越新鮮。
中國文化和茶的第一次相遇是在古代傳說中。根據(jù)傳說，神農(nóng)在品嘗各種草藥的過程中發(fā)現(xiàn)了一種解毒的葉子，因此得名茶。我也有過兩次喝茶的浪漫經(jīng)歷。
我第一次接觸茶是在一個親戚家里。一群人一邊喝著茶杯里的茶，一邊有說有笑地欣賞著茶館里精致的茶具。而我坐在一旁，饒有興趣地看著他們一遍又一遍地在杯子里泡茶。茶在玻璃杯中直立起來，像鳳凰在空中飛翔一樣上下飛舞。正在喝茶的大人找到了我，給我泡了一杯茶，這讓我很開心。當他們看著我的時候，我輕輕地喝了一口杯中的黃綠色茶湯。突然一股苦味涌上我的口。我很快咽下去了。旁邊的大人看著我喝茶，笑了...
后來，我逐漸了解到茶的味道很苦，但它的余味很甜。這不完全是中國人的生存哲學——這是一件痛苦后的好事嗎？中華民族是一個充滿苦難的民族，但我們絕不會因為苦難而抱怨天堂的不公平，而是相信黑暗之后是光明，苦難之后是甜蜜...
我第二次接觸茶是在一個茶藝班，那里有全面的實踐活動。當我知道在綜合實踐活動中有一個茶藝班時，一種興奮和不耐煩的感覺涌上我的心頭。我們走進了茶藝班，悄悄地走進了古老而清新的茶香。在一片沸騰的水中，我們模仿老師泡茶的動作:取一小勺茶葉放入蓋碗中，然后提起水壺，倒入一些開水，然后等待。教室里，彌漫著一股茶的味道。沏茶的學生把茶倒進杯子里，示意我用手向碗的方向喝茶。我還用我的兩個手指在桌子上敲擊來表達我對他的感謝。另一組邀請老師，用雙手給老師一杯茶。
茶道是我們班最大的收獲。茶道不僅體現(xiàn)在喝茶的時候，也是中國傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。在茶道中可以找到對長輩和老師的尊重以及對他人行為的感激。對于茶道，深受唐文化影響的日本茶道也是如此。它們都代表了茶文化的傳承。然而，與中國茶文化不同，日本茶道提倡平等。日本的茶館很小，所以任何進入茶館的人都必須屈膝鞠躬。即使是地位很高的'戰(zhàn)士，也必須在獲得許可后才能拔出劍進入。然而，茶道是一個民族甚至一個國家的精神文化基礎。正是因為有了這些基礎，茶文化才能及時繁榮。
不幸的是，中國人把茶文化傳播到海外，但最終慢慢失去了茶文化的精髓。茶是一種慢節(jié)奏的生活態(tài)度，但在今天的中國，一切都太快而不能窒息。然而，它也應該為茶文化和緩慢的生活留下一個地方。俗話說，“欲速則不達”。這對于國家的發(fā)展也是如此。只有當經(jīng)濟發(fā)展時，精神和文化才能齊頭并進。我們應該做的是發(fā)展和傳承這些中國文化的精髓——中國文化的精髓。這不僅指茶文化，也指所有中國文化的經(jīng)典。
從一棵淺綠色的樹上摘下一片小葉子，經(jīng)過各種各樣的變化，它變成了枯萎的樣子，送到人們的手里，拿起一把，把它放進一個杯子里，然后倒上開水。在熱水的浸泡下，杯子里的葉子瞬間復活，從枯萎的樣子回到原來的綠色樣子，在杯子里跳著神秘的舞蹈...這是茶葉的故事...
國粹優(yōu)秀作文 11
國粹，顧名思義，一國之精粹，必是沉淀了一個國家深遠的歷史，濃縮了一個民族崇高的氣節(jié)，它的傳承需要一代代人的兢兢業(yè)業(yè)與默默堅守。
那是我少有的欣賞京劇的機會。爸爸的一個摯友邀我們?nèi)胰ッ诽m芳大劇院看戲，《淮河營》。來到大廳，看著海報上一個個精致帶妝的形象，心中不免一絲絲小激動，腦海中也不由浮現(xiàn)出演員在臺上唱念做打的神態(tài)，風光無限。就在我盯著海報發(fā)愣的時候，我得知我們竟有一次參觀后臺的機會！眼看時間離開場還久，就在劇院工作人員的帶領(lǐng)下先一睹為快。
撩開帷幕，迎面撲來的嘈雜是我沒有想到的�？商а弁�，有人化妝，有人練唱詞對白，還有人演練招式動作……聽似嘈雜，但各自望去，又仿佛達成了一種巧妙的秩序。在一排排鏡子前，一筆筆油彩在臉上繪出不同的.神態(tài)、不同的性格，看在眼里的我們好似置身云端，旁觀歷史的變遷，但亙古不變的是這些藝人對藝術(shù)登峰造極的追求渴望。
場上鑼鼓聲響，一個個角色亮相登場。眼睛看著屏幕上的臺詞，耳中聽著嘹亮鏗鏘的念白，現(xiàn)場觀眾無不熱血沸騰。舞臺上人物來來往往，通過動作與音韻，人的七情六欲竟能穿過那臉上的濃墨重彩展示在觀眾眼前：皇上在宮內(nèi)揮毫書圣旨，太監(jiān)處廷外朗聲讀奏折，將軍于塞外俯身領(lǐng)王命，士卒立沙場舍命保家國。
一打，一唱，一吼，一笑，傳神，還是傳神！這也許就是國粹的魅力吧！臺上的人因此而如癡如醉，盡力演繹；臺下的人目不轉(zhuǎn)睛，連聲叫好。這也許就是國粹的內(nèi)涵，一吼一喝引家國情懷，一顰一笑生風情萬種。一個個形象惟妙惟肖，演得讓人難以忘懷，而他們并不是市面上的“演員”，出賣尊嚴博人一笑。正是這些傳承者與發(fā)揚者，使京劇這一國粹擁有了千嬌百媚的同時又鐵骨錚錚！
演出結(jié)束后，回到大廳，再次走到那幅海報前，激動已悄然褪去，心中油然而生了尊敬，尊敬剛才舞臺上的每一個人，將國粹的精韻展示給世人，用職業(yè)的操守演繹國粹，傳承國粹，發(fā)揚國粹。
國粹優(yōu)秀作文 12
吟誦聲長，情韻悠揚；快板清脆，蕩氣回腸；粵音婉轉(zhuǎn)，溫柔水鄉(xiāng)。
題記
吟誦之美
人人笑語盈盈，陶醉于吟誦之美：一雙雙晶亮的眼睛，一縷縷幽涼的清風，一首首動聽的詩詞。
平聲哀而安。李白的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。使在外漂泊的游子淚滿襟；蘇軾的人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。讓獨在他鄉(xiāng)的人望月盼聚人的萬千情思，都匯成了悠長的平聲。
上聲厲而舉。青年杜甫站在巍峨雄偉的泰山上，俯視大好河山，發(fā)出會當凌絕頂，一覽眾山小。的感嘆，上聲把杜甫的豪情壯志詮釋得淋漓盡致。
去聲清而遠。簾卷西風，人比黃花瘦。易安居士寫出這般秀雅的詩句，好一個銷魂的千古絕唱！去聲凌厲，哀轉(zhuǎn)，肅絕，音韻鏗鏘。從古至今，多少詩人用這去聲，抒發(fā)自己獨特的心境。
入聲直而促。安史之亂，戰(zhàn)火紛飛，岑參在無盡哀痛中寫下遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開。詩雄客死成都小旅館這入聲，好似決堤河水，真實形象，寓巧于樸，不盡悲傷。
吟誦的抑揚頓挫，高低起伏，長短相結(jié)，余韻回旋是歌曲與朗誦所不具備的。
吟誦的美，在于這抑揚起伏，情深意切。
快板之美
天上飛的，地上跑的，水里游的'，草坑里蹦的都是我給他們立規(guī)矩！聽！快板聲傳來了。一股陽剛之氣涌上心頭－－我們快板的祖師爺朱元璋來了！其聲剛勁有力，卻又夾雜著些白話文的風趣閑適。打著快板，仿佛自己來到充滿英雄氣概，俠肝義膽的時代
快板是中國古代的節(jié)拍器。評書，相聲，快板書，數(shù)來寶樣樣行。就說馬蹄板，古人評書到賽馬，就用拇指緊貼大板，四指靈巧地在板上來回動著，一陣馬蹄聲便出來了。那絕妙的花板技巧不僅讓人聽著心里美，還看著樂呵。
快板雖然不是君子高雅之物，打出的聲調(diào)也不似陽春白雪，但大到綠林好漢、俠義王者享樂，小到販夫走卒、市井百姓聽用。
快板的美，在乎這蕩氣回腸，白話閑適。
粵曲之美
我今獨抱琵琶望，盡把哀音訴，嘆息別故鄉(xiāng)！紅線女的一曲《昭君出塞》初聽猶如新生柔荑破土，澄澈水珠迸落，爾后愈發(fā)悠揚，恍若杏花撲面，燕語呢喃，聲音曲折婉轉(zhuǎn)，似蜿蜒迂回的江南水鄉(xiāng)；但見其人寸寸柔腸，盈盈粉淚，琵琶聲停起身向前，忽又扭過頭去，泣不成聲，纖纖素手輕捻白袖，浮一襲水袖。
我驚異這粵曲與快板的陽剛之氣不同，雖是陰柔，卻又柔中帶剛，只嘆往后只能在視頻中一睹粵劇芳容，一顰一笑，一腔一調(diào)，細膩溫柔，凌厲凄絕�；浨拿�，誰懂？
此時，我挺正身板，略微前傾。將縹碧水袖搭在臂上，高舉，凝視前方，運丹田之氣三腔共鳴，希望唱好這粵曲，傳承這聲韻國粹。
粵曲的美，在于這時光驚艷，歲月溫柔。
是呀，文化精粹源遠流長！從原先的高山流水到如今文化傳承。你的美，誰懂？不忍見你埋沒在歷史的塵埃下，成為往世的美好，現(xiàn)世的悲哀。我好想再吟一首詩，再打一聲快板，再唱一出粵曲莫忘國粹，秉承國粹，聲韻文化的美，我懂，望世人懂，世界懂！
國粹優(yōu)秀作文 13
一磚一瓦，構(gòu)起萬里長城；一腔一調(diào)，搭起戲臺諳�。灰黄揭回�，書寫萬物繁華……
華夏之底蘊，深不可測。
“蜀道難，難于上青天�！睉蚯�，妙在一腔一調(diào)，字正腔圓，別有一番情調(diào)。中華泱泱大國，國粹，怎能丟？豈不是讓他人看了笑話！一襲水袖丹衣，舞出我心中蕩漾�！按笙亦朽腥缂庇�，小弦切切如私語�！彼湟环�，拂過聽戲者的憶夢。生且凈末丑角兒，唱念做打基本功。
平仄格律，詠出盛世繁華。
你問我什么是大唐盛世。
是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！钡腵豪邁。是“天生我材必有用，千金散盡還復來�！钡淖孕�。是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花�！钡目鞓贰筇茦s耀躍然紙上，長安繁華靜置其間。
詩詞文化，薪火相傳。它將繼續(xù)被詠誦，一代，一代……
國粹優(yōu)秀作文 14
中國的國粹，也就是京劇，又稱平劇。在這次暑假里，我更加深刻的體會到了京劇的魅力。
爺爺再一次騎著三輪車出發(fā)了，作為一個戲迷，他又怎會缺席？我坐著他的三輪車去往了演京劇的地方。
表演場地旁是琳瑯滿目的物品，有糖畫，玩具，飲料我一下子就被這些吸引住了，不料爺爺拉著我，坐到后面的座位上，說道：“你是來看劇，還是看吃的，那又沒什么好吃的.，我?guī)闶莵砜磻虻��！蔽也唤狡鹆俗�，心里暗暗悶氣：京劇有什么好看的，咿咿呀呀的，聽也聽不懂，上面表演的人都是大花臉，面目上畫的亂七八糟的，不成樣子。
我坐在座位上無精打采的，一臉不情愿，任聽爺爺在旁邊說著，有時爺爺還不時的哼唱幾句，可我什么都聽不懂，就像在看天書。但是我還能看出一些來的那個穿著龍袍坐在龍椅上的是皇上，那個穿紅衣服帶著刀的是侍衛(wèi)，那個穿粉色衣裳的是婢女雖然我聽不懂，但看也能聽出什么來的那個帶刀侍衛(wèi)朝皇帝跪下來，應該是在上報緊急事件
情不自禁的，我就看得入神了，心里揣摩著下一幕會發(fā)生什么，但猜想與現(xiàn)實終歸是有些不同，不過差距還是不大的。
下面就是變臉節(jié)目了，臺上的人物一會兒變成白臉，一會兒又成了黑臉，一會兒又變成了紅臉爺爺在一旁給我解釋：“白臉的是曹操，黑臉的是包公，紅臉的是關(guān)羽，花臉的是”“在京劇里，白臉代表的是奸詐，黑臉代表的是公正無私，紅臉代表的是有忠有義”
在這一次“旅途”中，我不光看到了精彩的京劇表演，還了解到了很多知識，心想：原來京劇蘊含了這么多，如此講究，國粹之光果然名不虛傳。
國粹優(yōu)秀作文 15
書法，是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。它給予人的感覺：無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂。我自幼喜愛書法，學習毛筆書法亦有幾年時間。在書法身上，有一種獨特的美。
起初學習書法的時候，是因為我覺得自己的字寫得并不好看，希望通過學習毛筆字使自己的字跡變得清秀且整潔。每日總會拿著毛筆臨摹字帖，一筆一劃認真地寫著。然而日子久了，對書法產(chǎn)生了一種濃厚的喜愛之情，興許是因為書法本身便有一種吸引人的獨特魅力吧。
我個人喜愛楷書和行書，偏愛楷書。在古代楷書的書法名家林立，其中顏真卿和柳公權(quán)是我最欣賞的兩位書法家。顏魯公其楷書字體方正茂密，筆畫橫輕豎重，筆力雄強圓厚，氣勢莊嚴雄渾；而柳公之字點畫挺秀爽利，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴緊。兩位名家之字更被后人冠以“顏筋柳骨”的美稱。
家中有著幾本顏公、柳公的臨摹本，每當疲倦了，或是心中有煩惱的事情，我便會拿出筆、墨、紙、硯，安靜地在宣紙上盡情地揮灑著自己的'情感。心情便會恢復平靜，書法給予了我一種充實的感覺。
一份好的書法作品，更能體現(xiàn)作者人生、生命的體驗，正如顏公，其字氣勢磅礴，正如其人，如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。其實無論是文學或者是書法，含蓄又帶直接。好的作品我們會感受到它那無拘無束的情感流露，沒有障礙，隨心所欲。初學書法時，一點一劃之間很難以一下擺順，于是我便去尋找規(guī)律，一點一劃，一撇一捺間，找到規(guī)律了，寫字便進步了許多。就好似柳公權(quán)，他把顏真卿和歐陽修之字取其精華，去其糟粕，從而獨成一家，創(chuàng)出了以骨力勁健的“柳體”。所以每寫一個字的時候，就要把其中的每個部分都獨立起來，并將其做到協(xié)調(diào)，這是很重要的。
在學習書法時，我認為我們應該有自己的獨特之處。書法在中國流傳了幾千年，古代時候許多人都會寫毛筆字，但是像王羲之、顏真卿等如此出名的書法大家并不多，這正是因為他們沒有自身的特點。所以說，當書法練到一個高境界時，應加上自己的特點，以及對這種“國粹”的認知和理解，不僅要做到字體有形、形美，而且要做到有神、神形具備，這才是好的書法。
書法這一“國粹”，傳承了中國幾千年的文化，其中的精華，可以使人怡情氣爽，陶冶情操，從而升華自己。
品味其文風，欣賞其精髓。在書法這個殿堂中，我們總能受益匪淺。
國粹優(yōu)秀作文 16
國粹，是指一個國家固有文化中的精華，中國的國粹有很多，其中聞名中外的中國京劇，中國武術(shù)，中國書法，中國醫(yī)學，被世人稱為中國的四大國粹。
說起中國書法，大家必先想到王羲之這號人物，練習書法，以池塘洗墨，日復一日的堅持，終于有所成就，但把池塘都染黑了，實在令人感嘆。他的代表作蘭亭序也是被譽為天下第一行書。
說起中國京劇，其曾稱平劇，始見于1876年。京劇最具代表性的人物是梅蘭芳。
前幾天看到一篇文章，日本電影人請求梅蘭芳為日本軍方出演，梅蘭芳巧妙的拒絕，表示自己不再有那個能力。而兩年后，梅先生在上海大劇場慶�？箲�(zhàn)勝利紀念公演大會上演出，其靈活的身姿，優(yōu)美的舞姿，清越的歌喉和光彩照人的.形象，讓興奮若狂的觀眾絕倒。其中不僅表現(xiàn)了梅先生崇高的民族氣節(jié)和愛國精神，還有不讓外國人覬覦我我中國文化的國粹精神。
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