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歧路亡羊的故事

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歧路亡羊的故事

歧路亡羊的故事1

  成語(yǔ)解釋:

歧路亡羊的故事

  亡:丟失。在岔道上跑丟了羊。比喻人生道路復(fù)雜;掌握不好方向會(huì)誤入歧途;以致難以達(dá)到預(yù)期目的。

  成語(yǔ)出處:《列子 說(shuō)符》:“大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生!

  成語(yǔ)簡(jiǎn)拼:QLWY

  成語(yǔ)注音:ㄑ一ˊ ㄨˋ ㄨㄤˊ 一ㄤˊ

  常用程度:常用成語(yǔ)

  成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)

  感情色彩:中性成語(yǔ)

  成語(yǔ)用法:歧路亡羊偏正式;作謂語(yǔ);比喻事理復(fù)雜多變。

  成語(yǔ)結(jié)構(gòu):偏正式成語(yǔ)

  成語(yǔ)年代:古代成語(yǔ)

  成語(yǔ)正音:羊,不能讀作“ránɡ”。

  成語(yǔ)辨形:歧,不能寫作“岐”。

  近義詞:誤入歧途

  反義詞:改邪歸正

  成語(yǔ)例子:(1)對(duì)年輕的人如不循循善誘,就有歧路亡羊的危險(xiǎn)。(2)事情變得越來(lái)越復(fù)雜了,他擔(dān)心自己會(huì)陷入歧路亡羊的局面。

  英語(yǔ)翻譯:go astray in a complex situation

  成語(yǔ)故事:

  從前楊朱的鄰居請(qǐng)他派仆人幫他去找丟失的`一只羊,楊子問(wèn)他為什么要那么多的人去找,鄰居說(shuō)丟失羊的路上有很多岔道,所以要很多人去找。過(guò)了很久,派出去找羊的人回來(lái)說(shuō)沒(méi)有找到,鄰居說(shuō)岔道上又分許多岔道,根本沒(méi)法找了

歧路亡羊的故事2

  【注音】qí lù wáng yáng

  【成語(yǔ)故事】從前楊朱的鄰居請(qǐng)他派仆人幫他去找丟失的`一只羊,楊子問(wèn)他為什么要那么多的人去找,鄰居說(shuō)丟失羊的路上有很多岔道,所以要很多人去找。過(guò)了很久,派出去找羊的人回來(lái)說(shuō)沒(méi)有找到,鄰居說(shuō)岔道上又分許多岔道,根本沒(méi)法找了。

  【典故】大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。

  《列子·說(shuō)符》

  【釋義】歧路:岔路;亡:丟失。因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。

  【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);比喻事理復(fù)雜多變

  【相近詞】誤入歧途

  【反義詞】改邪歸正

  【成語(yǔ)舉例】而諸儒之言,故為糾紛,徒俾歧路亡羊?傄源说葏^(qū)處,一字不審,則入迷津。

歧路亡羊的故事3

  歧路亡羊的成語(yǔ)故事

  楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者,人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊,于是,這個(gè)鄰居的.全家人都去找,同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。

  楊子說(shuō):唉,不過(guò)是丟掉一只羊而已,何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說(shuō):因?yàn)椴砺诽嗔恕?/p>

  那些找羊的人回來(lái)后,楊子問(wèn)道:找到了沒(méi)有?他們回答說(shuō):沒(méi)有!楊子問(wèn):為什么找不到呢?他們說(shuō):岔路中間又有很多岔路,我們不知道羊往哪一條岔路上去,所以就回來(lái)了。

  楊子聽了,很有感觸,臉上露出了很不愉快的神色,沉默了很長(zhǎng)時(shí)間,整天都沒(méi)有笑容。人們覺得特別奇怪,便對(duì)楊子說(shuō):羊又值不了多少錢,更何況丟的也不是你家的羊,你為什么這么悶悶不樂(lè)呢?楊子沒(méi)有回答。

  有一個(gè)名叫心都子的人在一旁邊聽了說(shuō)道:道路因岔路多了,容易使羊丟失;學(xué)者因?yàn)椴荒軐P闹轮,可能?huì)迷失人生的方向。(原文是:大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。)楊子悶悶不樂(lè)的原因難道你們還不明白嗎?

  歧路亡羊這一成語(yǔ)由大道以多歧亡羊演變而來(lái),比喻事情復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向,就會(huì)誤入歧途。歧路,岔路;亡,丟失。

  歧路亡羊的接龍

  歧路亡羊 → 羊質(zhì)虎皮 → 皮里陽(yáng)秋 → 秋荼密網(wǎng) → 網(wǎng)開一面 → 面紅耳赤 → 赤子之心 → 心高氣傲 → 傲然屹立 → 立功贖罪 → 罪魁禍?zhǔn)?→ 首善之區(qū) → 區(qū)聞陬見 → 見兔顧犬 → 犬馬之勞 → 勞燕分飛 → 飛蛾赴火 → 火海刀山 → 山高水低 → 低聲下氣 → 氣象萬(wàn)千 → 千瘡百孔 → 孔席墨突 → 突然襲擊 → 擊節(jié)嘆賞 → 賞一勸百 → 百年不遇 → 遇事生風(fēng) → 風(fēng)雨交加 → 加人一等 → 等因奉此 → 此起彼伏 → 伏地圣人 → 人歡馬叫 → 叫苦連天 → 天高聽卑 → 卑禮厚幣 → 幣重言甘 → 甘棠遺愛 → 愛屋及烏 → 烏焉成馬 → 馬鹿異形 → 形影相吊 → 吊死問(wèn)疾 → 疾足先得 → 得隴望蜀 → 蜀犬吠日 → 日升月恒 → 恒河沙數(shù) → 數(shù)黑論黃 → 黃雀伺蟬 → 蟬不知雪 → 雪窯冰天 → 天真爛漫 → 漫不經(jīng)心 → 心心念念 → 念念不忘 → 忘乎所以 → 以指撓沸 → 沸反盈天 → 天上石麟 → 麟趾呈祥 → 祥麟威鳳 → 鳳凰來(lái)儀 → 儀靜體閑 → 閑云野鶴 → 鶴發(fā)雞皮 → 皮里春秋 → 秋風(fēng)過(guò)耳 → 耳食之談 → 談笑自若 → 若明若暗 → 暗氣暗惱 → 惱羞成怒 → 怒目而視 → 視民如傷 → 傷弓之鳥 → 鳥語(yǔ)花香 → 香花供養(yǎng) → 養(yǎng)癰成患 → 患難與共 → 共枝別干 → 干卿底事 → 事出有因 → 因敵取資 → 資深望重 → 重睹天日 → 日上三竿 → 竿頭直上 → 上援下推 → 推襟送抱 → 抱蔓摘瓜 → 瓜熟蒂落 → 落花流水 → 水米無(wú)交 → 交淺言深 → 深更半夜 → 夜長(zhǎng)夢(mèng)多 → 多才多藝 → 藝不壓身 → 身心交病 → 病從口入 → 入門問(wèn)諱 → 諱莫如深 → 深惡痛絕 → 絕處逢生 → 生關(guān)死劫 → 劫富濟(jì)貧 → 貧賤驕人 → 人生如寄 → 寄人籬下 → 下氣怡聲 → 聲振林木 → 木人石心 → 心曠神怡 → 怡然自得 → 得寸進(jìn)尺 → 尺短寸長(zhǎng) → 長(zhǎng)目飛耳 → 耳聰目明 → 明辨是非 → 非驢非馬 → 馬瘦毛長(zhǎng) → 長(zhǎng)驅(qū)直入 → 入木三分 → 分文不取 → 取信于民 → 民怨沸騰 → 騰蛟起鳳 → 鳳毛濟(jì)美 → 美女簪花 → 花說(shuō)柳說(shuō) → 說(shuō)黃道黑 → 黑燈瞎火 → 火光燭天 → 天壤懸隔 → 隔年皇歷 → 歷歷可數(shù) → 數(shù)白論黃 → 黃袍加身 → 身外之物 → 物換星移 → 移樽就教 → 教學(xué)相長(zhǎng) → 長(zhǎng)年累月 → 月暈而風(fēng) → 風(fēng)流倜儻 → 儻來(lái)之物 → 物是人非 → 非池中物 → 物極必反 → 反經(jīng)行權(quán) → 權(quán)宜之計(jì) → 計(jì)出萬(wàn)全 → 全無(wú)心肝 → 肝腸寸斷 → 斷梗飄蓬 → 蓬戶甕牖 → 牖中窺日 → 日積月累 → 累瓦結(jié)繩 → 繩鋸木斷 → 斷發(fā)文身 → 身體力行 → 行不勝衣 → 衣不完采 → 采蘭贈(zèng)藥 → 藥石之言 → 言傳身教 → 教一識(shí)百 → 百花齊放 → 放任自流 → 流星趕月 → 月下老人 → 人杰地靈 → 靈機(jī)一動(dòng) → 動(dòng)魄驚心 → 心慈面軟 → 軟紅香土 → 土龍芻狗 → 狗彘不若 → 若即若離 → 離群索居 → 居安思危 → 危如累卵 → 卵與石斗 → 斗轉(zhuǎn)星移 → 移山倒海 → 海水群飛 → 飛短流長(zhǎng) → 長(zhǎng)治久安 → 安之若素 → 素昧平生 → 生棟覆屋 → 屋如七星 → 星羅棋布 → 布鼓雷門 → 門到戶說(shuō) → 說(shuō)三道四 → 四平八穩(wěn) → 穩(wěn)扎穩(wěn)打 → 打牙犯嘴 → 嘴直心快 → 快步流星 → 星火燎原 → 原原本本 → 本末倒置 → 置若罔聞 → 聞風(fēng)喪膽 → 膽小如鼠 → 鼠竄狼奔 → 奔走相告 → 告朔餼羊 → 羊狠狼貪 → 腐化 → 化為烏有 → 有備無(wú)患 → 患難之交 → 交淡若水 → 水過(guò)鴨背 → 背城借一 → 一塌糊涂 → 涂脂抹粉 → 粉白黛黑 → 黑白分明 → 明目張膽 → 膽戰(zhàn)心驚 → 驚心悼膽 → 膽大心小 → 小廉曲謹(jǐn) → 謹(jǐn)毛失貌 → 貌似強(qiáng)大 → 大璞不完 → 完事大吉 → 吉光片羽 → 羽毛未豐 → 豐衣足食 → 食肉寢皮 → 皮相之見 → 見笑大方 → 方便之門 → 門當(dāng)戶對(duì) → 對(duì)酒當(dāng)歌 → 歌舞升平 → 平白無(wú)故 → 故入人罪 → 罪該萬(wàn)死 → 死灰復(fù)燃 → 燃眉之急 → 急不暇擇 → 擇善而從 → 從心所欲 → 欲擒故縱 → 縱虎歸山 → 山棲谷隱 → 隱忍不言 → 言之鑿鑿 → 鑿壁偷光 → 光復(fù)舊物 → 物腐蟲生 → 生不逢時(shí) → 時(shí)不再來(lái) → 來(lái)者可追 → 追本窮源 → 源源而來(lái) → 來(lái)者不善 → 善善惡惡 → 惡語(yǔ)中傷 → 傷心慘目 → 目不暇接 → 接踵而來(lái) → 來(lái)日大難 → 難以置信 → 信口雌黃 → 黃道吉日 → 日下無(wú)雙 → 雙瞳剪水 → 水火無(wú)情 → 情至意盡 → 盡如人意 → 意氣風(fēng)發(fā) → 發(fā)號(hào)施令 → 令人作嘔 → 嘔心瀝血 → 血?dú)夥絼?→ 剛直不阿

歧路亡羊的故事4

  歧路亡羊這個(gè)成語(yǔ)出自《列子·說(shuō)符》。

  楊子的'鄰居走失了一只羊,便帶全家人去找,同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人來(lái)幫忙找。楊子說(shuō):“唉!失掉了一只羊,為什么要這么多的人去找呢!”丟羊者說(shuō):“因?yàn)槠缏?岔路)太多了!

  找尋了一陣,回來(lái)時(shí),楊子問(wèn)道:“找到?jīng)]有?”他們回答:“沒(méi)有!”楊子又問(wèn):“為什么沒(méi)有找到?”他們說(shuō):“歧路之中又有歧路,我不知所之,所以返也!币馑际钦f(shuō),歧路之中又有許多歧路岔路,我們不知道羊往哪一條岔路上去了,所以,只好回來(lái)。列子深有感觸地說(shuō)道:“大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生”。

  后來(lái)人們就用‘妓路亡羊”來(lái)比喻事情復(fù)雜、多變,沒(méi)有正確的方向就找不到真理,就會(huì)犯錯(cuò)誤。

歧路亡羊的故事5

  有一天,楊子的鄰居在牧羊的歸途中,遇到了迎面急馳而來(lái)的一行車馬,羊群因受驚嚇而四散。等車馬過(guò)后,那人把羊喚攏,急忙趕回家。他仔細(xì)清點(diǎn)以后發(fā)現(xiàn)丟失了一只羊,于是立即召集全家老小,并邀請(qǐng)楊子的童仆一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說(shuō):“咳,才丟一只羊,何必興師動(dòng)眾,派這么多的人去找?”鄰人說(shuō):“山野、田間岔路多,人少了分派不過(guò)來(lái)!睏钭佑X得這話有理,沒(méi)有再往下說(shuō)。他目送著這一行人出了村口。

  那鄰人帶領(lǐng)大家先沿趕羊回家時(shí)經(jīng)過(guò)的大路走,一遇到岔路就派一個(gè)人沿岔路去搜尋。沒(méi)過(guò)多久,他帶去的人被分派完畢,剩下那鄰人只身走大路。可是沒(méi)走多遠(yuǎn),前面又出現(xiàn)了岔路。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑。走著走著,只見前面又有岔路。那鄰人無(wú)可奈何。他看到天色已近黃昏,只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說(shuō)自己遇到過(guò)同樣的困難。

  正在家吃晚飯的楊子忽聽見外面有嘈雜的說(shuō)話聲,知道是找羊的人回來(lái)了。他走出門去問(wèn)那鄰人:“找到羊了嗎?”鄰人答道:“跑丟了!睏钭诱f(shuō):“你帶了這么多的人去找,怎么還找不到呢?”鄰人說(shuō):“我知道大路邊有岔路,所以找羊時(shí)多帶了幾個(gè)人?墒菦](méi)想到岔路上還有岔路。在只剩一個(gè)人面對(duì)岔路的時(shí)候,真令人感到不知所措。”

  楊子聽了鄰人說(shuō)的這番話,有些悶悶不樂(lè)。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發(fā)。那一天大家再也沒(méi)有見到他露出一絲笑容。楊子的'門徒都覺得有點(diǎn)奇怪,因此不解地問(wèn):“羊并不是什么值錢的牲畜,而且又不是先生的,您這樣悶悶不樂(lè),究竟是為什么呢?”楊子說(shuō):“我并不是惋惜丟了一只羊。我是從這件事聯(lián)想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣,如果迷失了方向,也會(huì)無(wú)功而返啊!

  這則寓言告訴人們:在研究一門學(xué)問(wèn)時(shí),要把握方向,注重領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì),而不要被各種表象所迷惑。

  寓意:丟失了羊,由于岔路太多,很難找到。治學(xué)、做事也有許多岔路,如果沒(méi)有一定的目標(biāo),也會(huì)迷失方向,難有收獲。

  原文:

  楊子之鄰人亡羊’’,既率其黨,又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰:&#;嘻!亡一羊,何追者之眾?&#;鄰人曰:&#;多歧路。&#;既反,問(wèn):&#;獲羊乎?&#;曰:&#;亡之矣。&#;曰:&#;奚亡之?&#;曰:&#;歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。&#;

歧路亡羊的故事6

  【成語(yǔ)】歧路亡羊

  【讀音】qí lù wáng yáng

  【釋義】歧路:岔路;亡:丟失。因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。

  【出自】《列子·說(shuō)符》:“大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生!

  【近義詞】誤入歧途

  【反義詞】改邪歸正

  【故事】楊朱的鄰居丟失了羊,于是帶著他(鄰居)的親屬,還請(qǐng)楊朱的僮仆一起追趕。楊朱說(shuō):“哈!丟一只羊,為什么要這么多人去追?”鄰居說(shuō):“因?yàn)椴砺泛芏。”已?jīng)回來(lái)了,楊朱問(wèn):“找到羊了嗎?”鄰居說(shuō):“弄丟了!睏钪靻(wèn):“怎么會(huì)丟了呢?”鄰居說(shuō):“因?yàn)椴砺分羞有很多岔路,我不知道羊去了哪條岔路,所以就返回了!

  楊朱(聽了鄰居說(shuō)的這番話)臉色變得很憂傷,很長(zhǎng)時(shí)間不說(shuō)話,整天沒(méi)有笑容。楊朱的門徒都覺得有點(diǎn)奇怪,因此不解地問(wèn):“羊并不是什么值錢的牲畜,而且又不是先生的,您這樣悶悶不樂(lè)不說(shuō)話,究竟是為什么呢?”楊朱沒(méi)有回答,他的門徒也不知道他要教導(dǎo)什么。

  額外介紹

  定義

  歧路:岔路;亡:丟失,失去。字面意義是因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊,現(xiàn)比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有一個(gè)正確的目標(biāo)和方向就會(huì)誤入歧途 。

  原文

  楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰:"嘻!亡一羊,何追者之眾?"鄰人曰:"多歧路。"既反,問(wèn):"獲羊乎?"曰:"亡之矣。"曰:"奚亡之?"曰:"歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。"楊子戚然變?nèi)荩谎哉咭茣r(shí),不笑者竟日。

  門人怪之,請(qǐng)?jiān)?"羊,賤畜,又非夫子之有,而損言笑者,何哉?"楊子不答,門人不獲所命。

  弟子孟孫陽(yáng)出,以告心都子。心都子他日與孟孫陽(yáng)偕入而問(wèn)曰:"昔有昆弟三人,游齊、魯之間,同師而學(xué),進(jìn)仁義之道而歸。其父曰:'仁義之道若何?'伯曰:'仁義使我愛身而后名。'仲曰:'仁義使我殺身以成名。'叔曰:'仁義使我身名并全。'彼三術(shù)相反,而同出于儒。孰是孰非邪?"

  楊子曰:"人有濱河而居者,習(xí)于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口,裹糧就學(xué)者成徒,而溺死者幾半。本學(xué)泅不學(xué)溺,而利害如此。若以為孰是孰非?"心都子嘿然而出。

  孟孫陽(yáng)讓之曰:"何吾子問(wèn)之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚。"

  心都子曰:"大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。學(xué)非本不同,非本不一,而末異若是。唯歸同反一,為亡得喪。子長(zhǎng)先生之門,習(xí)先生之道,而不達(dá)先生之況也,哀哉!"[1]

  譯文

  楊子的鄰居家丟失了一只羊。這位鄰居已經(jīng)率領(lǐng)了他的家屬親友等人去追尋,又來(lái)請(qǐng)求楊子的僮仆幫忙去追尋。楊子問(wèn)道:"哎,丟了一只羊。為什么要這么多人去追呢?"鄰居回答說(shuō):"岔路太多了。"追羊的人回來(lái)后,楊子問(wèn)鄰居:"找到羊了嗎?"鄰居回答說(shuō):"沒(méi)有追到,還是讓它跑掉了。"楊子問(wèn):"為什么會(huì)讓它跑掉呢?"鄰居回答說(shuō):"岔路之中又有岔路,我們不知道它到底從哪條路上跑了,所以只好回來(lái)了。"楊子聽了,心里難過(guò),改變了臉色,很長(zhǎng)時(shí)間不說(shuō)話,整天沒(méi)有笑容。

  他的學(xué)生覺得奇怪,問(wèn)他說(shuō):"羊是不值錢的牲口,又不是您自己的,而您卻不說(shuō)不笑,為什么呢?"楊子不回答,學(xué)生不知道楊子到底是什么意思。

  楊子的學(xué)生孟孫陽(yáng)從楊子那里出來(lái),把這個(gè)情況告訴了心都子。有一天,心都子和孟孫陽(yáng)一同去謁見楊子,心都子問(wèn)楊子說(shuō):"從前有兄弟三人,在齊國(guó)和魯國(guó)一帶求學(xué),向同一位老師學(xué)習(xí),把關(guān)于仁義的道理都學(xué)通了才回家。他們的父親問(wèn)他們說(shuō):'仁義的道理是怎樣的呢?'老大說(shuō):'仁義使我愛惜自己的生命,而把名聲放在生命之后'。老二說(shuō):'仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。'老三說(shuō):'仁義使我的生命和名聲都能夠保全。'這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的,而同出自儒家,您認(rèn)為他們?nèi)值艿降渍l(shuí)是正確誰(shuí)是錯(cuò)誤的`呢?"楊子回答說(shuō):"有一個(gè)人住在河邊上,他熟知水性,敢于泅渡,以劃船擺渡為生,擺渡的贏利,可供一百口人生活。自帶糧食向他學(xué)泅渡的人成群結(jié)隊(duì),這些人中溺水而死的幾乎達(dá)到半數(shù),他們本來(lái)是學(xué)泅水的,而不是來(lái)學(xué)溺死的,而獲利與受害這樣截然相反,你認(rèn)為誰(shuí)是正確誰(shuí)是錯(cuò)誤的呢?"

  心都子聽了楊子的話,默默地同孟孫陽(yáng)一起走了出來(lái)。出來(lái)后,孟孫陽(yáng)責(zé)備心都子說(shuō):"為什么你向老師提問(wèn)這樣迂回,老師又回答得這樣怪僻呢,我越聽越糊了。"心都子說(shuō):"大道因?yàn)椴砺诽喽鴣G失了羊,求學(xué)的人因?yàn)榉椒ㄌ喽鴨适Я松W(xué)的東西不是從根本上不相同,從根本上不一致,但結(jié)果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上,回到一致的本質(zhì)上,才會(huì)沒(méi)有得失的感覺,而不迷失方向。你長(zhǎng)期在老師的門下,是老師的大弟子,學(xué)習(xí)老師的學(xué)說(shuō),卻不懂得老師說(shuō)的譬喻的寓意,可悲呀!"

歧路亡羊的故事7

  歧路亡羊的故事

  有一天,楊子的鄰居在牧羊的歸途中,遇到了迎面急馳而來(lái)的一行車馬,羊群因受驚嚇而四散。等車馬過(guò)后,那人把羊喚攏,急忙趕回家。他仔細(xì)清點(diǎn)以后發(fā)現(xiàn)丟失了一只羊,于是立即召集全家老小,并邀請(qǐng)楊子的童仆一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說(shuō):“咳,才丟一只羊,何必興師動(dòng)眾,派這么多的人去找?”鄰人說(shuō):“山野、田間岔路多,人少了分派不過(guò)來(lái)!睏钭佑X得這話有理,沒(méi)有再往下說(shuō)。他目送著這一行人出了村口。

  那鄰人帶領(lǐng)大家先沿趕羊回家時(shí)經(jīng)過(guò)的大路走,一遇到岔路就派一個(gè)人沿岔路去搜尋。沒(méi)過(guò)多久,他帶去的`人被分派完畢,剩下那鄰人只身走大路?墒菦](méi)走多遠(yuǎn),前面又出現(xiàn)了岔路。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑。走著走著,只見前面又有岔路。那鄰人無(wú)可奈何。他看到天色已近黃昏,只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說(shuō)自己遇到過(guò)同樣的困難。

  正在家吃晚飯的楊子忽聽見外面有嘈雜的說(shuō)話聲,知道是找羊的人回來(lái)了。他走出門去問(wèn)那鄰人:“找到羊了嗎?”鄰人答道:“跑丟了!睏钭诱f(shuō):“你帶了這么多的人去找,怎么還找不到呢?”鄰人說(shuō):“我知道大路邊有岔路,所以找羊時(shí)多帶了幾個(gè)人?墒菦](méi)想到岔路上還有岔路。在只剩一個(gè)人面對(duì)岔路的時(shí)候,真令人感到不知所措!

  楊子聽了鄰人說(shuō)的這番話,有些悶悶不樂(lè)。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發(fā)。那一天大家再也沒(méi)有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得有點(diǎn)奇怪,因此不解地問(wèn):“羊并不是什么值錢的牲畜,而且又不是先生的,您這樣悶悶不樂(lè),究竟是為什么呢?”楊子說(shuō):“我并不是惋惜丟了一只羊。我是從這件事聯(lián)想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣,如果迷失了方向,也會(huì)無(wú)功而返啊!

  歧路亡羊的故事延伸

  【注音】qí lù wáng yáng

  【出處】《列子·說(shuō)符》:“大道以多歧亡羊;學(xué)者以多方喪生。”

  【解釋】歧路:岔路;亡:丟失。因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。

  【近義詞】誤入歧途

  【反義詞】改邪歸正

  【年代】古代

  【例句】對(duì)年輕的人如不循循善誘,就有~的危險(xiǎn)。

  歧路亡羊的故事寓意

  人生的選擇太多,容易迷失自我,在學(xué)習(xí)中,要有明確的目標(biāo),這樣的話,會(huì)事半功倍,不然,就會(huì)迷失方向。所以在研究一門學(xué)問(wèn)時(shí),要把握方向,注重領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì),而不要被各種表象所迷惑。

歧路亡羊的故事8

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有位著名的思想家楊朱,鄰居是戶牧羊人。

  一天,楊朱正在讀書,忽聽外面吵吵嚷嚷。原來(lái)是鄰居家丟了一只羊,正和鄰居們四處尋找。

  楊朱奇怪地問(wèn): “僅僅跑丟了一只羊,為什么需要這么多人去找?”

  鄰居說(shuō): “村外的岔路太多,也不知是在哪兒走失的,人少了可不行。”

  楊朱就讓僮兒和鄰居一起去找羊。

  過(guò)了半天,找羊的人陸續(xù)回來(lái)了。

  楊朱問(wèn)鄰居:“這么多人順著岔路去找,怎么會(huì)找不到呢?”

  鄰居說(shuō):“岔路太多,岔路中還有岔路,羊不知跑到哪條路上了,所以沒(méi)找到!

  楊朱聽了鄰居的'話,若有所思。他說(shuō):“從丟羊這件事我想到我們的求學(xué)。如果我們學(xué)習(xí)和研究東抓一把、西抓一把,不肯專心致志,那最終不就和在岔路上找羊一樣,會(huì)一無(wú)所獲嗎?”

歧路亡羊的故事9

  一天,楊子的鄰居家逃失了一只羊。失主很焦急,請(qǐng)?jiān)S多親友去尋找。過(guò)了一會(huì)兒,他來(lái)找楊子請(qǐng)求說(shuō):“先生,我想請(qǐng)您家的仆人幫助我去找羊”

  楊子了解情況后,奇怪地說(shuō):“逃失了一只羊,竟要派這么多人去尋找,真是小題大做!”

  那鄰居苦笑著解釋說(shuō):“先生您聽我說(shuō),村子外有幾條岔路,人少了是不行的!

  楊子無(wú)奈,只好叫仆人幫他去找羊。過(guò)了一段時(shí)間,鄰居及其親友、楊子的仆人等都來(lái)到楊子家。楊子問(wèn)他們:

  “羊找到了沒(méi)有?”

  鄰居垂頭喪氣地表示沒(méi)有找到。楊子驚奇地問(wèn):“你們這么多人尋找,怎么還會(huì)找不到的呢?”

  鄰居說(shuō),“出村子上了大路后,有幾條岔路,岔路中還有岔路。越走遠(yuǎn),岔路就越多,簡(jiǎn)直像蜘蛛網(wǎng)一樣。所以即使這么多人尋找,到后來(lái)也弄不清楚羊究竟是從哪條岔路上逃走的!

  楊子聽后沒(méi)有說(shuō)話,但神色嚴(yán)肅起來(lái),并帶有憂傷的.成分。他的學(xué)生不解,問(wèn)他道:“先生,一只羊不值多少錢,再說(shuō)逃走的那只羊也不是先生家的,您為什么要如此憂傷呢?”

  楊子聽了仍然沒(méi)有說(shuō)話,有個(gè)學(xué)生把這件事告訴了一位名叫心都子的學(xué)者,他解釋說(shuō):“岔路太多了,所以羊容易逃失。同樣的道理,讀書人因?qū)W說(shuō)不一致而找不到真理,以致誤入歧路,一無(wú)收獲!”

歧路亡羊的故事10

  楊子(即楊朱)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一位哲學(xué)家。有一天他的鄰居家跑丟了一只羊。鄰人立刻率領(lǐng)親戚朋友們?nèi)プ穼ぃ來(lái)邀請(qǐng)楊朱的仆人一同去。

  楊子不太情愿地說(shuō):“瞎!跑丟了一只羊,何必要這么多人去追尋呢?”

  鄰人解釋說(shuō):“你不知道,那里的岔路太多了!”

  過(guò)了一會(huì)兒,鄰居帶人回來(lái)了。楊子問(wèn)道:“羊找到了嗎?”

  鄰人說(shuō):“跑丟了!

  楊子又問(wèn):“這么多人怎么會(huì)找不到呢?”

  鄰人答道:“岔路之中又有岔路,我站在岔路口,不知道應(yīng)該選擇哪一條路去找,所以就回來(lái)了!

  楊子聽了這話,忽然神情憂愁,變了臉色,好長(zhǎng)時(shí)間不說(shuō)話,整天沒(méi)有笑容。

  他的門徒都感到奇怪,便向他請(qǐng)教說(shuō):“羊是不值錢的畜生,況且不是先生家的,您這樣悶悶不樂(lè),究竟是為什么呢?”

  楊子陷在沉思之中,沒(méi)有回答。門徒們還是摸不著頭腦。

  楊子的學(xué)生孟孫陽(yáng)從楊子那里出來(lái),把這個(gè)情況告訴了心都子。

  有一天,心都子和孟孫陽(yáng)一同去謁見楊子,心都子問(wèn)楊子說(shuō):“從前有兄弟三人,在齊國(guó)和魯國(guó)一帶求學(xué),向同一位老師學(xué)習(xí),把關(guān)于仁義的道理都學(xué)通了才回家。

  他們的父親問(wèn)他們說(shuō):‘仁義的道理是怎樣的呢?’

  老大說(shuō):‘仁義使我愛惜自己的生命,而把名聲放在生命之后’。

  老二說(shuō):‘仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命!

  老三說(shuō):‘仁義使我的生命和名聲都能夠保全!

  這三兄弟的'回答各不相同甚至是相反的,而同出自儒家,您認(rèn)為他們?nèi)值艿降渍l(shuí)是正確誰(shuí)是錯(cuò)誤的呢?”

  楊子回答說(shuō):“有一個(gè)人住在河邊上,他熟知水性,敢于泅渡,以劃船擺渡為生,擺渡的贏利,可供一百口人生活。自帶糧食向他學(xué)泅渡的人成群結(jié)隊(duì),這些人中溺水而死的幾乎達(dá)到半數(shù),他們本來(lái)是學(xué)泅水的,而不是來(lái)學(xué)溺死的,而獲利與受害這樣截然相反,你認(rèn)為誰(shuí)是正確誰(shuí)是錯(cuò)誤的呢?”心都子聽了楊子的話,默默地同孟孫陽(yáng)一起走了出來(lái)。

  出來(lái)后,孟孫陽(yáng)責(zé)備心都子說(shuō):“為什么你向老師提問(wèn)這樣迂回,老師又回答得這樣怪僻呢,我越聽越糊了!

  心都子說(shuō):“大道因?yàn)椴砺诽喽鴣G失了羊,求學(xué)的人因?yàn)榉椒ㄌ喽鴨适Я松。學(xué)的東西不是從根本上不相同,從根本上不一致,但結(jié)果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上,回到一致的本質(zhì)上,才會(huì)沒(méi)有得失的感覺,而不迷失方向。你長(zhǎng)期在老師的門下,是老師的大弟子,學(xué)習(xí)老師的學(xué)說(shuō),卻不懂得老師說(shuō)的譬喻的寓意,可悲呀!”

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