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霸王別姬的故事
有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。
“有美人名虞”，但是并沒有以后世流傳的“虞姬”其名稱呼；直到唐《括地志》等書才出現(xiàn)“虞姬”其名。當(dāng)然，“姬”只是代稱，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓無名，名早已漶滅在歷史斷裂的黑洞里了，五代時期的詞牌名則干脆以“虞美人”呼之。
班固在《漢書·司馬遷傳》中說：“司馬遷據(jù)《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰(zhàn)國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖于天漢�！逼渲小冻䴘h春秋》一書乃漢初陸賈所著，至南宋時亡佚。毫無疑問，司馬遷著《史記》時參考過《楚漢春秋》一書：“蓋司馬遷撰《史記》據(jù)《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳�！保ㄍ趵鳎�
可是，《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌，注重細(xì)節(jié)兼好奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌：
歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。
一直以來，就有人懷疑這首和歌是后世的偽作，理由是秦漢沒有如此成熟的五言詩。但是，《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當(dāng)成熟的五言詩：“子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當(dāng)誰使告女？”酈道元《水經(jīng)注·河水》記錄的秦時民謠也已是相當(dāng)成熟的五言詩：“生男慎勿舉，生女哺用哺。不見長城下，尸骸相支柱�！币虼�，《楚漢春秋》所錄的這首和歌并非偽作，應(yīng)無問題。
《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀(jì)》是“霸王別姬”故事的最早記載。二書都沒有涉及虞姬的結(jié)局。以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會至唐時尚有“項羽美人冢”的地望方位。垓下一戰(zhàn)，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬惟一的結(jié)局。
通說以為：“霸王別姬”故事，反映的是虞姬和項羽感天動地的愛情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國文學(xué)的字里行間，定格在中國戲曲的舞臺上，成為中國古典愛情中最經(jīng)典、最蕩氣回腸的燦爛傳奇。
對歷史事件的追根溯源，揭破真相，只能依賴于對原始文本的讀解。仔細(xì)玩味虞姬的和歌，我從中發(fā)現(xiàn)了這個愛情故事的疑點。
“漢兵已略地，四方楚歌聲”。頭兩句是客觀紀(jì)實，同時也是虞姬即將抒發(fā)感慨的情境鋪排。虞姬對形勢的判斷和項羽的疑惑是一致的——項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”
“大王意氣盡，賤妾何聊生�！笨墒�，令人不可思議的是，虞姬對形勢的判斷居然直接導(dǎo)致了對項羽精神狀態(tài)直至未來命運的否定！大王您繼續(xù)戰(zhàn)斗的意氣已經(jīng)到頭了，我也不愿茍活了。虞姬憑什么判斷出“大王意氣盡”了？僅僅憑項羽聞楚歌而“夜起，飲帳中”嗎？如果這是激將之辭，以自己不愿茍活激勵項羽繼續(xù)戰(zhàn)斗，那么項羽和諸將的反應(yīng)就不應(yīng)該是“泣數(shù)行下”，“左右皆泣”，而應(yīng)該是怒發(fā)沖冠，決一死戰(zhàn)。這里我們可以看出話語的煽動力和傳染性，虞姬精心設(shè)計的“漢兵已略地，四方楚歌聲”這一情境鋪排所產(chǎn)生的奇妙效果——它真的讓項羽和諸將失去了決戰(zhàn)的勇氣！
虞姬的態(tài)度是非常奇怪的。作為項羽最寵愛的女人，當(dāng)項羽遭逢末路，但尚未完全失敗的時刻，她應(yīng)該挺身而出，激勵項羽，而不是附和項羽“時不利”的藉口，誘惑項羽在惡劣的形勢面前低頭。畢竟項羽才三十余歲。她深知項羽一生百戰(zhàn)，出生入死，也曾有過“引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心”，從而擊敗秦軍，起死回生的經(jīng)典戰(zhàn)例，也曾有過以三萬人殺漢卒十余萬人，逼迫劉邦數(shù)十騎逃跑的經(jīng)典戰(zhàn)例；可是此時，虞姬非但不用以前的類似處境鼓勵項羽，恰恰相反，反而哀嘆“大王意氣盡”！此刻項羽身邊尚有八百余騎，俱是精兵良將，無不以一當(dāng)十，即使打不過劉邦，起碼可以保護(hù)項羽全身而退，以圖東山再起。事態(tài)的發(fā)展也驗證了這一點。項羽突圍而出，到了烏江邊，于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡�！�
可見項羽不是沒有渡江生息的機會，只是項羽固執(zhí)地認(rèn)為“天之亡我”，不愿渡河，“乃自刎而死”。虞姬為什么不等所有的機會都用盡，再無生路時殉情，就這么匆匆忙忙就判了項羽的死刑呢？
虞姬這首被人贊譽為“堅貞愛情結(jié)晶”以及我國最早的五言詩（南宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》）的和歌，就這樣散發(fā)出了可疑的氣息。我甚至懷疑她是劉邦效法西施而派往項羽身邊的美女間諜。以劉邦的智力和行事風(fēng)格，以項羽的“婦人之心”和不聽勸諫剛愎自用的性格，這是完全可能的�？墒鞘芳瘢粌H劉邦、項羽、虞姬的籍貫之間找不出絲毫的蛛絲馬跡，就連虞姬最早追隨項羽的時間也無可考了。
【釋義】
姬：指西楚霸王項羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景�，F(xiàn)多比喻獨斷專行，脫離群眾，最終垮臺。
【出處】：
《史記·項羽本紀(jì)》記載：霸王項羽在和漢高祖奪封建統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭中，最后兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別。
歷史故事虞姬為何自刎？霸王別姬虞姬在哪里自刎的？
霸王別姬的故事流傳千古，不管是從熱映的影視劇還是傳統(tǒng)的京劇中，亦或是從黑白文字中，熟知這個故事的人絕對不少。
楚霸王項羽，是和劉邦一起爭奪天下之人。在最早的時候，項羽帶8000子弟出江東，反抗秦王暴政。他的勢力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于劉邦的，畢竟劉邦最開始還是個布衣。就算后來劉邦漸漸崛起，攻入咸陽，同樣也要讓位項羽，受其冊封。不過風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，可能項羽自己也沒有想到，有一天會成為劉邦的手下敗將。如果他有未卜先知的能力的話，當(dāng)初鴻門宴時項羽可能就不會阻止沛公殺死劉邦了。
公元前202年的垓下之戰(zhàn)，是楚漢相爭的終結(jié)點，是項羽最終敗亡的關(guān)鍵點和劉邦建立的漢王朝繁榮的起點。項羽被圍困垓下，已經(jīng)是兵少糧盡。漢軍中有唱楚歌之人，當(dāng)四面楚歌響起，本就人心渙散的楚軍，聽到家鄉(xiāng)的歌曲響起，再難以戰(zhàn)斗，紛紛逃跑。楚軍大勢已去，虞姬拔劍自刎，項羽隨后也自刎于烏江。一代霸王項羽在烏江自刎，是英雄末路，慷慨悲歌的典型代表。
項羽率僅剩的600騎兵突圍而出，一路來到烏江。當(dāng)時有烏江亭長，請求項羽渡江去江東。畢竟江東是項羽的基業(yè)，而漢軍沒有船，則不能渡江而過，項羽可就圖東山再起。項羽認(rèn)為自己當(dāng)初率8000子弟兵出來，是想要開創(chuàng)一片基業(yè)。如今江東子弟全都戰(zhàn)死，讓他回到家鄉(xiāng)，又有何顏面見江東父老呢？他謝過烏江亭長好意，將船讓給他。后來漢軍追至烏江，項羽與剩下的士兵激烈對戰(zhàn)。最后項羽見到了自己曾經(jīng)的部下呂馬童，他慷慨的說既然是老朋友，就讓他做個萬戶侯。當(dāng)時劉邦重金懸賞項羽頭顱，項羽于是自刎江邊，讓呂馬童拿他頭顱立功。就算兵敗又如何，項羽死也要死的有氣勢。
后人在說起這段故事的時候，往往悲嘆項羽的英雄末路，卻忽略了虞姬的慷慨為君。當(dāng)初劉邦圍困垓下，項羽見大勢已盡，在營中唱《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！意思是如今到了這個地步，我再也不能照顧自己心愛的美人，你以后該怎么辦呢？虞姬隨項羽征戰(zhàn)多年，聽了這首歌悲傷難以自抑。自己的男人當(dāng)初冠絕當(dāng)代，如今卻走到了末路。她知道項羽擔(dān)心兵敗之后自己的結(jié)局，也知道如果她在的話，為了照顧她反而要拖累項羽的腳步。雖然已經(jīng)兵敗，但有她在項羽難以突圍。所以虞姬對唱《和垓下歌》：漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！這首歌是何等的悲情絕唱，在唱完這首歌之后，她便拔劍自刎，不讓自己成為項羽的拖累。項羽后來果然突圍，可惜這個男人太硬氣，所以不愿意渡江而過，養(yǎng)精蓄銳，干脆的結(jié)束了自己的生命。所以在霸王別姬的故事中，我們應(yīng)該看到項羽的末路悲情，也要看到虞姬的慷慨為君！
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