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小滿時(shí)節(jié)習(xí)俗
小滿時(shí)節(jié)習(xí)俗1
飲食：“小滿”前后青黃不接，民間有吃野菜習(xí)俗
說(shuō)到飲食習(xí)俗，《周書(shū)》有云：小滿之日苦菜秀�！靶M”正處在“青黃不接”的階段：麥類(lèi)、谷物等農(nóng)作物籽粒開(kāi)始飽滿，但尚未成熟；而田間地頭的野菜正蓬勃生長(zhǎng)。于是人們逐漸形成了在這個(gè)時(shí)間吃包括苦菜在內(nèi)的各類(lèi)野菜的習(xí)慣。
在很多人看來(lái)，吃野菜好像是窮苦人的行為。但實(shí)際并非如此。這種習(xí)俗的形成實(shí)際源自飲食上講究“清補(bǔ)”的說(shuō)法，要去吃應(yīng)時(shí)當(dāng)令的食物，假如有去年積攢下的白面之類(lèi)，人們會(huì)蒸一些麥糕麥餅，用意在于警示人們夏季多食欲不振，要多吃主食。
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這些傳統(tǒng)習(xí)俗也并非一成不變，其寓意也隨著實(shí)際情況而不斷進(jìn)行調(diào)整。比如“小滿”前后形成的這些習(xí)俗便是強(qiáng)調(diào)與自然的和諧相處，意在提醒人們，小滿是一個(gè)比較重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，要去適應(yīng)自然的變化，做到不誤天時(shí)。
儀式：相傳“小滿”為蠶神生日，民間祭祀“車(chē)神”
除去飲食之外，民間還有不少頗有意味的祭祀儀式。在“小滿”前后，南方民間有“動(dòng)三車(chē)”的說(shuō)法，三車(chē)即為“牛車(chē)、水車(chē)、紡車(chē)”，同時(shí)要“祭三神”，即掌管這“三車(chē)”的神靈，希望接下來(lái)的日子風(fēng)調(diào)雨順，能有好收成。其中比較有趣的是祭祀“車(chē)神”的儀式。
相傳“車(chē)神”為白龍，高巍介紹，人們會(huì)擺出大魚(yú)大肉等好吃的食物作為祭品，同時(shí)準(zhǔn)備香燭，還要特地準(zhǔn)備白水一杯作為祭品，祭時(shí)把水撒入農(nóng)田內(nèi)，祈求雨水充足。
同時(shí)，人們還會(huì)舉行祭祀蠶神的儀式。自古傳說(shuō)小滿為蠶神的生日，由于南方養(yǎng)蠶較多，小滿又是幼蠶孵出、桑葉生長(zhǎng)的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，因而對(duì)“祭蠶神”也相對(duì)更重視一些，這時(shí)人們會(huì)以米粉或面粉為原料，制成形似蠶繭的`小吃食一起享用，期盼蠶繭能夠豐收。
由于地理位置的差異，即便南方各地“祭蠶神”的儀式也不盡相同，但無(wú)一例外地會(huì)非常隆重?zé)崃�。在農(nóng)村會(huì)有在蠶神廟舉辦的祭祀儀式，在城里則有售賣(mài)絲織品的行業(yè)會(huì)館會(huì)去專(zhuān)門(mén)的祠堂祭祀，并請(qǐng)來(lái)戲班唱戲，這大概都是源自對(duì)養(yǎng)蠶業(yè)的重視吧。
小滿時(shí)節(jié)習(xí)俗2
一、搶水
舊時(shí)水車(chē)車(chē)水排灌為農(nóng)村大事，諺云：“小滿動(dòng)三車(chē)（三車(chē)指的是絲車(chē)、油車(chē)、水車(chē)）�！彼�(chē)?yán)谛M時(shí)啟動(dòng)。此前，農(nóng)戶以村圩為單位舉行“搶水”儀式，行于海寧一帶，有演習(xí)之意。
多由年長(zhǎng)執(zhí)事者約集各戶，確定日期，安排準(zhǔn)備，至是日黎明即群行出動(dòng)，燃起火把于水車(chē)基上吃麥糕、麥餅、麥團(tuán)，待執(zhí)事者以鼓鑼為號(hào)，群以擊器相和，踏上小河漢上事先裝好的水車(chē)，數(shù)十輛一齊踏動(dòng)，把河水引灌入田，至河浜水光方止。
二、祭三神
小滿在咱們歷史上有一個(gè)習(xí)俗叫祭三車(chē)，哪三車(chē)呢，叫水車(chē)，牛車(chē)和絲車(chē)。
管這水車(chē)車(chē)神叫什么呢，傳說(shuō)“車(chē)神”為白龍，農(nóng)家在車(chē)水前于車(chē)基上置魚(yú)肉、香燭等祭拜之，特殊之處為祭品中有白水一杯，祭時(shí)潑入田中，有祝水源涌旺之意。以上舊俗表明了農(nóng)民對(duì)水利排灌的重視。
江南一帶則有“小滿動(dòng)三車(chē)”的說(shuō)法。它是對(duì)江南小滿農(nóng)事的形象總結(jié)。所謂“三車(chē)”即水車(chē)、紡車(chē)、油車(chē)。在農(nóng)諺中，百姓以“滿”指代雨水的豐裕程度，小滿正是江南早稻追肥、中稻插秧的時(shí)節(jié)，如若田里不蓄滿水，就會(huì)造成田坎干裂，無(wú)法插秧，影響農(nóng)作物的收成。
因此天旱的.年份，人們會(huì)早考慮，巧安排，以人力或畜力帶動(dòng)水車(chē)灌溉水田。過(guò)去行走在偏僻的江南古鎮(zhèn)水田邊，時(shí)常會(huì)見(jiàn)到水牛蒙住雙眼轉(zhuǎn)動(dòng)水車(chē)的木車(chē)盤(pán)帶動(dòng)龍骨水車(chē)提水，或人力雙腳交替踏車(chē)提水的情景。
三、蠶神誕辰
小滿節(jié)相傳為蠶神誕辰，所以在這一天，我國(guó)以養(yǎng)蠶稱(chēng)著的江浙一帶也很熱鬧。小滿節(jié)時(shí)值初夏，蠶繭結(jié)成，正待采摘繅絲，栽桑養(yǎng)蠶是江南農(nóng)村的傳統(tǒng)副業(yè)，家蠶全身是寶，及鄉(xiāng)民的家食之源，人們對(duì)它充滿期待的感激之情。于是這個(gè)節(jié)日便充滿著濃郁的絲綢民俗風(fēng)情。
據(jù)記載，清道光七年（1827年），江南盛澤絲業(yè)公所興建了先蠶祠，祠內(nèi)專(zhuān)門(mén)筑了戲樓，樓側(cè)設(shè)廂樓（相當(dāng)于劇院之包廂），臺(tái)下石板廣場(chǎng)可容萬(wàn)人觀劇。
在南方，俗語(yǔ)說(shuō)“小滿大滿江河滿”，隨著降雨量增加，江南地區(qū)往往也是江、河、湖中水量豐盈。否則便意味著趕上了干旱少雨的年份。所以，這里的“滿”字代表雨水多的意思。
小滿時(shí)節(jié)，是農(nóng)事活動(dòng)繁忙的時(shí)候。此時(shí)，蠶開(kāi)始結(jié)繭，意味著養(yǎng)蠶人家要忙著繅絲�！肚寮武洝分刑岬剑骸靶M乍來(lái)，蠶婦煮繭，治車(chē)繅絲，晝夜操作�！�
在二十四節(jié)氣中，有小暑、便有大暑與之對(duì)應(yīng)，有小寒，便有“大寒”。但有小滿，卻沒(méi)有“大滿”。
民俗學(xué)專(zhuān)家解釋?zhuān)蠛『�、大暑小暑都是在極冷和極熱的時(shí)間段，由于冷、熱持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，相當(dāng)于兩個(gè)節(jié)氣，且人們正好在貓冬、避暑，沒(méi)什么活動(dòng)，所以分成兩個(gè)相連的節(jié)氣。
“但春種、秋收期間農(nóng)事繁忙，事情比較多，節(jié)氣本身的特點(diǎn)分明，所以不需要命名兩個(gè)大小相連的節(jié)氣。
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