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邯鄲學(xué)步故事
邯鄲學(xué)步故事1
邯鄲學(xué)步，這則成語(yǔ)故事是指到邯鄲去學(xué)走路的步法。后人用邯鄲學(xué)步的意思和故事來比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領(lǐng)忘掉了。這則成語(yǔ)出自《莊子·秋水》。
主要內(nèi)容 有一個(gè)壽陵人到邯鄲去學(xué)走路，結(jié)果沒學(xué)好，反而自己連路都不會(huì)走了，只能爬回去。
成語(yǔ)資料 邯鄲學(xué)步的意思是說：別人的長(zhǎng)處固然要學(xué)，但不應(yīng)盲目模仿，否則別人的長(zhǎng)處沒學(xué)到，反而喪失了原本的自我。
邯鄲學(xué)步(3張) 【拼音】hán dān xué bù，邯 鄲不要讀成gān chān。 【釋義】邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城;學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻一味模仿別人，不僅沒學(xué)到本事，反把原來自己會(huì)的東西忘了。 【示例】示例： 清·李綠園《歧路燈》第101回：盛希瑗道：'是邯鄲學(xué)步，失其故步幺?' 【用法】作定語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句;指盲目崇拜的人。 【結(jié)構(gòu)】偏正式 【反義詞】標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑、自我作古、擇善而從 【近義詞】鸚鵡學(xué)舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、鵝行鴨步 【同韻詞】進(jìn)退無路、銀花火樹、路長(zhǎng)日暮、無孔不入 【燈謎】1.最盲目趕時(shí)髦的人 2.邯鄲學(xué)步(打法律用語(yǔ)二) 謎底：法人、行為【含義】不要盲目崇拜別人
成語(yǔ)典故
莊子·秋水 《莊子·秋水》：且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。 《漢書·敘傳上》：昔有學(xué)步于邯鄲者①，曾未得其仿佛②，又復(fù)失其故步③，遂匍匐④而歸耳。 ①昔(xī)從前，過去。步行走，走路。 ②曾這里相當(dāng)于乃，意思同卻。仿佛大略、大概。 ③故步原來走路的步法。 ④匍匐(pú fú)爬行。
典故 相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，叫他壽陵少年吧! 這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無
成語(yǔ)漫畫
故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。 家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。 邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。 一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學(xué);看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué);看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。[3]
成語(yǔ)辨析 【辨形】鄲：不能寫作單。 【辨析】 邯鄲學(xué)步和數(shù)典忘祖都有忘本的意思。但數(shù)典忘祖僅有此意;而邯鄲學(xué)步還有別的什么也沒學(xué)到的意思。[3]
成語(yǔ)示例 ◎半臂添寒尚書醉，屏后金釵楚楚，齊俯首邯鄲學(xué)步。(清·梁紹任
邯鄲學(xué)步
《兩般秋雨庵隨筆》卷一) ◎不管學(xué)什么，都不能邯鄲學(xué)步，生搬硬套。 ◎?qū)W習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，不能邯鄲學(xué)步，連我們自己成功的經(jīng)驗(yàn)都丟了。
提示 勤于向別人學(xué)習(xí)是應(yīng)該肯定的，但是，一定要從自己的實(shí)際出發(fā)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。如果像燕國(guó)壽陵人那樣盲目，自己一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結(jié)果必然是人家的優(yōu)點(diǎn)沒學(xué)來，自己的長(zhǎng)處卻丟光了。
注釋 ①昔(xī)從前，過去。步行走，走路。邯鄲(Hándān) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)國(guó)都。 ②曾這里相當(dāng)于乃，意思同卻。仿佛大略、大概。
邯鄲學(xué)步
�、酃什皆瓉碜呗返牟椒�。 ④匍匐(púfú)爬行。 本成語(yǔ)的家族： 1、孿生兄弟(另一說)：學(xué)步邯鄲。例句：學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)要從我們的實(shí)際需要出發(fā)，千萬別學(xué)步邯鄲。 2、近義詞：東施效顰、鸚鵡學(xué)舌 3、反義詞：擇善而從
應(yīng)用 《邯鄲學(xué)步》是《莊子》寓言選讀里的一個(gè)故事。故事里講了一個(gè)燕國(guó)人不辭辛苦來到趙國(guó)的國(guó)都邯鄲學(xué)邯鄲人走路。可這個(gè)人不僅沒有學(xué)會(huì)邯鄲人走路，反而把自己原來的走路方法也給忘了，最后只好一步一步爬回了燕國(guó)。 在學(xué)校里，這種事情常常發(fā)生。一次，美術(shù)老師讓大家隨便畫一幅畫。一位同學(xué)想來想去也不知道該畫什么好，這時(shí)，他回頭看見美術(shù)課代表正在畫他自己設(shè)計(jì)的戰(zhàn)斗機(jī)。于是，他也照著課代表畫的樣子模仿起來……畫著畫著，他就不知道該怎么畫了，沒一會(huì)兒，只聽他驚叫了起來，唉呀，什么啊?怎么成了一個(gè)四不像啦!。沒辦法，他只好又重新取來一張紙，并按照自己的設(shè)想從頭到尾畫了一架戰(zhàn)斗機(jī)，最后老師還給他畫的畫打了一個(gè)優(yōu)呢!顯而易見，從別人那兒獲得靈感、受到啟發(fā)是我們學(xué)習(xí)的一種方法，但如果是照抄，其結(jié)果可想而知。 這種事情不光在學(xué)校里常常發(fā)生，在社會(huì)上也比比皆是。 譬如，近年來，國(guó)外企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思路、管理方式等越來越多地被我國(guó)的企業(yè)認(rèn)識(shí)，并如饑似渴地去了解、學(xué)習(xí)、接受，從中可以知道什么是好的`、什么是先進(jìn)的、我們的不足在什么地方，有效的借鑒和學(xué)習(xí)確實(shí)能給企業(yè)的經(jīng)營(yíng)帶來極大的好處。但有一家企業(yè)，凡是自覺先進(jìn)的東西都要去學(xué)習(xí)：率先在當(dāng)?shù)剞k起了當(dāng)時(shí)消費(fèi)者尚不太熟悉的連鎖超市、率先在當(dāng)?shù)亟⒘藗}(cāng)儲(chǔ)式賣場(chǎng)、率先引進(jìn)了會(huì)員制顧客管理模式......最近又在積極籌備建一座規(guī)模空前的大賣場(chǎng)。但企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效果并不好，負(fù)債累累，被人戲稱為人家借東風(fēng)，他在吃東風(fēng)!。這說明一些企業(yè)對(duì)先進(jìn)的運(yùn)作模式和手段，采用的是一種最簡(jiǎn)單的處理
方式模仿，而且初期模仿的轟動(dòng)和成功也著實(shí)讓模仿者嘗到了一些甜頭，更堅(jiān)定了企業(yè)模仿的信心，只可惜，很多企業(yè)在風(fēng)光過后逐漸暴露出東施效顰甚至邯鄲學(xué)步的缺陷。囫圇吞棗，形似而神不似，甚至就連模仿都沒有模仿得好，沒有模仿到位，那里能有所成就和效益? 又譬如，有兩個(gè)相鄰的縣，自然條件、自然資源相差無幾，同是農(nóng)業(yè)縣，又同有種植棉花的傳統(tǒng)。A縣嘴里喊著大膽向山東壽光學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大跨越的口號(hào)，逼著農(nóng)民種大棚菜。在政府不斷加大工作力度的推動(dòng)下，大棚搭起來了，菜也種上了，但終于因?yàn)榧夹g(shù)和群眾積極性不高等原因失敗了。B縣則不聲不響地在棉花上做文章，引進(jìn)了美國(guó)抗蟲棉，減少了農(nóng)藥投資和勞動(dòng)強(qiáng)度;推廣了立體種植，實(shí)現(xiàn)了一年兩熟甚至三熟，增加了效益;還充分利用棉花的副產(chǎn)品發(fā)展食用菌養(yǎng)殖，把棉花的優(yōu)勢(shì)戲唱了個(gè)足。種大棚菜并沒有錯(cuò)，山東壽光就是一個(gè)很好的例子。學(xué)壽光也沒有錯(cuò)，但必須立足于本地實(shí)際，否則就會(huì)如邯鄲學(xué)步，別人的沒學(xué)成，自己原來的步子也走不成了。
邯鄲學(xué)步新解 回車巷窄和為貴，學(xué)步橋?qū)捈螇哿辍＿@是今人馬新民創(chuàng)作《邯鄲賦》中的一句對(duì)句。作者認(rèn)為壽陵少年來邯鄲學(xué)習(xí)的是類似現(xiàn)今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。 壽陵少年刻苦學(xué)習(xí)，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應(yīng)該褒獎(jiǎng)。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對(duì)不可以以此來笑話前來刻苦求學(xué)的人。 所以，邯鄲學(xué)步，也可喻作刻苦學(xué)習(xí)，忘卻了自己的精神，值得褒獎(jiǎng)。
邯鄲學(xué)步故事2
【拼音】hán dān xué bù
【典故】且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。 《莊子·秋水》
【釋義】邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會(huì)的'東西忘了。
【用法】作定語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句；指盲目崇拜的人
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【近義詞】鸚鵡學(xué)舌、東施效顰、數(shù)典忘祖
【相反詞】標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑、擇善而長(zhǎng)
【同韻詞】進(jìn)退無路、銀花火樹、路長(zhǎng)日暮、無孔不入、無長(zhǎng)物、燕巢于幕、挨門逐戶、器滿將覆、翻腸攪肚、依艸附木、......
【年代】古代
【燈謎】最盲目趕時(shí)髦的人
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)國(guó)都邯鄲人走路姿勢(shì)非常優(yōu)美與瀟灑，外地人很贊賞和羨慕。燕國(guó)壽陵一個(gè)少年，特別迷戀邯鄲人走路的姿態(tài)，竟專門到邯鄲學(xué)習(xí)，他非常用心觀摩、效仿、練習(xí)，過了一段時(shí)間，他沒學(xué)會(huì)他們走路的姿態(tài)，連自己的也全忘了
【成語(yǔ)示列】半臂添寒尚書醉，屏后金釵楚楚，齊俯首邯鄲學(xué)步。 清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一
邯鄲學(xué)步故事3
邯鄲學(xué)步
成語(yǔ)釋義：比喻生搬硬套的模仿別人，結(jié)果鬧出笑話。
今天的成語(yǔ)講的是一個(gè)年輕小伙子學(xué)走路的故事哦~很有意思。
從前，燕國(guó)有一個(gè)年輕人，他覺得自己走路的姿勢(shì)很別扭。聽說邯鄲的人走路都很好看，于是他決定去學(xué)一學(xué)，年輕人來到邯鄲，發(fā)現(xiàn)這里的`人走路千姿百態(tài)，但都很瀟灑優(yōu)雅。他站在熱鬧的大街上，看著來往的人，眼睛都花了，不知從哪里開始學(xué)。這時(shí)，年輕人看到一個(gè)和年紀(jì)差不多的人從身邊走過，于是便走上去學(xué)，學(xué)著學(xué)著，發(fā)現(xiàn)跟那個(gè)人跟丟了，于是他又換了另一個(gè)人學(xué)，后來看到有走路更漂亮的，他又跟上去模仿，一天下來他一共學(xué)了十多種走路的方式，學(xué)著學(xué)著，年輕人越來越迷糊，最后連走路時(shí)要先邁哪只腳都忘了。結(jié)果左腳伴著右腳，“噗通”一聲摔在地上，街上的人都被他的樣子逗笑了，年輕人覺得很丟臉，想趕緊回燕國(guó)，但是連自己以前走路的動(dòng)作都忘了，只好爬著回去。
邯鄲學(xué)步故事4
相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有一個(gè)燕國(guó)的青年，他聽說趙國(guó)邯鄲人走路的姿勢(shì)非常優(yōu)美，就特地來到邯鄲，向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)走路的姿勢(shì)。
邯鄲是趙國(guó)的都城，大街上人來人往，非常熱鬧。這個(gè)青年就整天在邯鄲的`大街上，觀看來來往往的人怎么走路。他非常地認(rèn)真，一邊看一邊琢磨別人走路的特點(diǎn)，有時(shí)還模仿，跟在別人的后面走幾步。一次，他學(xué)一個(gè)行人走路，被那個(gè)人發(fā)現(xiàn)，結(jié)果被人大罵。雖然他一直都在用心學(xué)，可是總覺得自己學(xué)得不像�！盀槭裁次覍W(xué)不好呢？”這個(gè)青年反復(fù)地問自己：一定是我已經(jīng)習(xí)慣原來的走法，所以學(xué)來學(xué)去也學(xué)不像。如果我丟掉原來的走法，從最簡(jiǎn)單的抬腿、邁步開始學(xué)起，就不會(huì)再受原來步法的影響，一定不久就能學(xué)好。于是這個(gè)青年人下定決心，從頭開始。
這樣，每天他走起路來像木偶一樣，先考慮出哪條腿，再思考腰和手臂怎么配合，心中還要盤算每步邁多大。青年人在邯鄲學(xué)習(xí)了半年多，卻毫無長(zhǎng)進(jìn)，最糟糕的是：不但沒學(xué)到邯鄲人的走路姿勢(shì)，反而把自己原來的步法也忘記了。眼看著帶來的銀兩就要花光了，青年人不得不返回燕國(guó)。可是他忘記了自己應(yīng)該怎么走路，只好狼狽地爬回家了。
這個(gè)故事告訴小朋友們：盲目地迷信別人，一味地模仿別人，反而會(huì)失去自己原來的長(zhǎng)處，最終學(xué)無所成。我們應(yīng)該相信自己就是最棒的！
邯鄲學(xué)步故事5
邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路、模仿行走的技能。比喻一味模仿別人，不僅沒學(xué)到本事，反把原來自己會(huì)的東西忘了。故事源自燕國(guó)的壽陵少年。
成語(yǔ)出處和典故
《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！�
故事介紹
相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
成語(yǔ)漫畫家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗罚X得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
導(dǎo)讀：秦滅六國(guó)之戰(zhàn)，既是戰(zhàn)國(guó)末期最后一場(chǎng)諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，又是中國(guó)歷史上最早的一場(chǎng)封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)國(guó)末年，在七雄中日益強(qiáng)大的秦國(guó)在秦王嬴政的領(lǐng)導(dǎo)下，從公元前230年到公元前221年，秦國(guó)用了10年的時(shí)間，相繼滅掉了北方的燕、趙，中原的韓、魏，東方的齊和南方的楚六個(gè)國(guó)家，結(jié)束了春秋以來長(zhǎng)達(dá)500余年的諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)的戰(zhàn)亂局面，并建立起中國(guó)有史以來第一個(gè)大一統(tǒng)的君主制王朝——秦朝。秦王政改號(hào)稱皇帝，即赫赫大名的秦始皇，中國(guó)歷史從此翻開了嶄新的一頁(yè)。
戰(zhàn)爭(zhēng)過程
并韓滅趙
秦在發(fā)動(dòng)攻趙之前，即依李斯、尉繚之謀，以間諜挑撥活動(dòng)，挑起燕趙兩國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，待燕趙戰(zhàn)起，秦國(guó)即借口援燕抗趙，開始對(duì)趙進(jìn)攻。秦軍從西面、西北面、南面三路攻趙，但把進(jìn)攻的重點(diǎn)指向趙國(guó)南部，以陷趙軍兩面作戰(zhàn)、腹背受敵的困境。秦始皇十一年冬，燕趙兩國(guó)正在酣戰(zhàn)之際，秦派王翦率軍進(jìn)攻太行山之戰(zhàn)略要地閼與，使這個(gè)早為秦國(guó)垂涎的戰(zhàn)略要地一舉被秦拔除，從而打開了從西面進(jìn)攻邯鄲的通道。秦楊瑞和軍進(jìn)攻韓陽(yáng)(閼與之北)，也順利攻克，這樣邯鄲的西北方向即失去了屏障。秦桓龁軍從南陽(yáng)出發(fā)，攻占鄴邑所屬之安陽(yáng)。至此，秦軍已推進(jìn)到邯鄲之南，僅與趙都邯鄲相隔一條漳水和少數(shù)城邑。各路秦軍雖有30萬之眾，但由于受到趙20萬大軍的頑強(qiáng)抗擊，在攻占上述地區(qū)后，即被阻于現(xiàn)地。后來，經(jīng)過連續(xù)作戰(zhàn)，秦始皇將原來由南北3支攻趙部隊(duì)，編為1個(gè)獨(dú)立作戰(zhàn)單位，由桓龁統(tǒng)率。始皇帝十三年(公元前234年)這個(gè)新編部隊(duì)，再度向趙南部進(jìn)攻。桓龁避開正面渡河，改由漳河下游渡河迂回趙扈輒軍的側(cè)后，攻擊邯鄲東南的平陽(yáng)。兩軍于平陽(yáng)展開交戰(zhàn)，趙軍被擊破，被斬10萬人，趙將扈輒陣亡。趙王啟用北部邊疆名將李牧為統(tǒng)帥。李牧軍曾殲滅匈奴入侵軍10萬之眾，威震邊疆，戰(zhàn)斗力最強(qiáng)。李牧率軍回趙，立即同秦桓龁軍交戰(zhàn)于宜安肥下地區(qū)，給秦軍幾乎全軍覆滅的沉重打擊，只有統(tǒng)帥桓龁帶領(lǐng)少數(shù)護(hù)衛(wèi)突圍逃走。韓國(guó)在七國(guó)中為最小，而所處地位卻最重要。它扼制秦由函谷關(guān)東進(jìn)之道路，秦要并滅六國(guó)，必須首先滅韓，因而形成了秦韓兩國(guó)間的連續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過秦國(guó)的多次打擊，韓的土地日漸縮小，韓于是向秦表示愿為藩屬。秦始皇十七年，韓王安九年(公元前230年)，秦為徹底滅韓，派內(nèi)史騰率兵再度對(duì)韓進(jìn)攻，韓無力抵抗，內(nèi)史騰指揮秦軍攻克韓都，俘虜韓王安，把所得韓地改建為潁川郡。這樣，韓成為當(dāng)時(shí)六國(guó)最先被滅亡之國(guó)。
秦始皇十五年，趙王遷四年(公元前232年)，秦又出動(dòng)南北兩路大軍對(duì)趙進(jìn)攻。趙軍統(tǒng)帥李牧決定先集中兵力，打擊北面來犯的秦軍，取勝后，再攻擊南面的.秦軍。李牧指揮的趙軍機(jī)動(dòng)靈活，風(fēng)馳電掣，先給進(jìn)攻番吾的秦軍以沉重打擊，跟蹤追擊，驅(qū)逐秦軍退出趙境，立即回師南進(jìn)，聲勢(shì)所及，銳不可當(dāng)，漳河沿岸秦軍聞?dòng)崳粦?zhàn)而走，上黨等地秦軍也紛紛撤退，不敢應(yīng)戰(zhàn)，秦軍第3次大舉進(jìn)攻失敗。趙軍雖然在李牧統(tǒng)率指揮下，一再戰(zhàn)勝，可是兵力損失后難以補(bǔ)充，單憑現(xiàn)有兵力無法對(duì)秦持久作戰(zhàn)，必須立即尋求外援。而這時(shí)楚、魏業(yè)已削弱，燕、趙關(guān)系欠佳，只有聯(lián)齊，爭(zhēng)取齊國(guó)人力物力的支持，才能與秦相抗衡。秦也察覺趙的這一企圖，立即派遣一批策士到齊進(jìn)行游說活動(dòng)，極力破壞齊、趙的聯(lián)合，孤立了趙。秦則不失良機(jī)，接著發(fā)動(dòng)又一次大規(guī)模的進(jìn)攻。
秦始皇十七年，趙王遷六年(公元前230年)，趙發(fā)生特大旱災(zāi)，秦就于次年再度發(fā)動(dòng)對(duì)趙大舉進(jìn)攻。秦軍派出南北兩路大軍并抽調(diào)一些少數(shù)部族兵參加作戰(zhàn)，趙軍則在大將軍李牧、副將司馬尚指揮下，繼續(xù)對(duì)秦軍作戰(zhàn)。秦軍雖經(jīng)苦戰(zhàn)，但勝負(fù)未分。秦王和他的謀臣認(rèn)為秦兩次伐趙均被李牧所阻，都深感在軍事上無法取勝，遂改用反間計(jì)，不惜重金收買趙國(guó)內(nèi)奸趙王寵臣郭開在趙王面前造謠誣蔑李牧、司馬尚企圖謀反。趙王竟不加分析即輕率罷免了李牧、司馬尚，改任趙蔥、顏聚為趙軍統(tǒng)帥，并錯(cuò)誤地將名將李牧殺害。
趙王遷由于中了秦之反間計(jì)，為秦滅趙鋪平了道路。趙蔥不是王翦的對(duì)手，很快被秦軍擊敗，趙蔥被殺，顏聚收拾殘兵退回邯鄲勒兵固守。內(nèi)奸郭開被秦收買，甘心為秦效勞，多方勸趙王投降。趙公子嘉則堅(jiān)決反對(duì)，主張戰(zhàn)斗到底，率領(lǐng)宗族、賓客參加了首都邯鄲的保衛(wèi)戰(zhàn)。但趙王喪失斗志，任由內(nèi)奸郭開擺布，竟下令開城向秦軍投降。
秦國(guó)攻下邯鄲后，趙國(guó)滅亡，公子嘉逃到代地（今河北蔚縣東北）稱王，是為代王。前222年秦將王賁攻代，代滅，公子嘉自殺（或說被遷西戎）。建國(guó)250多年的趙國(guó)最終滅亡。
邯鄲學(xué)步故事6
兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)有一位少年，他的家境很好，長(zhǎng)得也很標(biāo)致，但是他無論做什么事情都沒有信心，總是覺得自己比別人差，為此他變得很憂郁。
這個(gè)少年總是看見什么就學(xué)什么，但學(xué)會(huì)了這樣就忘記了那樣，沒有做好過一件事情。他經(jīng)常感到非常困惑，不知道自己到底該做什么。久而久之，他甚至開始懷疑自己不該這樣走路，他覺得自己現(xiàn)在走路的姿勢(shì)太難看了。
有一天，他在路上聽到幾個(gè)人聊天，其中一個(gè)人說邯鄲人走路的姿勢(shì)非常美。他就想上前打聽清楚，但是沒想到那幾個(gè)人看了看他，大笑一陣就走了。
從此以后，他每天都在想邯鄲人到底是怎樣走路的。終于有一天，他瞞著家人，拿了些錢就跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)習(xí)怎樣走路。
他到了邯鄲以后，整天站在街上仔細(xì)研究邯鄲人怎樣走路。他覺得邯鄲的小孩走路很活潑，于是就學(xué)小孩走路；他看到老人走路很穩(wěn)重，于是就學(xué)老人走路；他看到婦女走路很優(yōu)雅，于是就學(xué)婦女走路。但是，他模仿了很久，一直都學(xué)不像。他想可能這是因?yàn)闆]有忘記以前走路的姿勢(shì)，于是，他下決心要忘掉自己以前是怎樣走路的。但是，又過了很久，他還是沒有學(xué)會(huì)，同時(shí)，錢也用完了，他只好放棄學(xué)步，準(zhǔn)備回家。可是，他把以前走路的.姿勢(shì)都忘得一干二凈了，已經(jīng)不知道該怎么走路了，最后只好爬著回家。
勤于向別人學(xué)習(xí)是值得肯定的，但學(xué)習(xí)一定要從實(shí)際出發(fā)，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的短處，千萬不能生搬硬套，刻意模仿。
邯鄲學(xué)步故事7
相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
出處《元史·徹里帖木耳傳》
治書侍御史普化消有王曰：“參政可謂過河拆橋者矣”。
釋義 比喻達(dá)到某種目的后，就把幫助過自己的人一腳踢開。
故事 元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。有 一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場(chǎng)考 試，從官府到考生都花費(fèi)了許多錢財(cái)，并且免不了有營(yíng)私舞弊的情 況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權(quán)，一定要促使朝廷廢除這 種制度。 后來，他升任相當(dāng)于副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請(qǐng) 求廢除科舉制度。中國(guó)科舉制度隋唐以來已實(shí)行了七百多年，要廢 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支持，但反對(duì)的很多。 有位御史堅(jiān)決反對(duì)廢除科舉制度，他請(qǐng)求順帝治徹里帖木耳的` 罪。不料順帝雖然很昏庸，但對(duì)廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位御史，反而把他貶到外地去當(dāng)官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書，準(zhǔn)備頒發(fā)下去。 書還未下達(dá)，地位略低于平章的參政許有王，又出來反對(duì)廢 除科舉制度。他對(duì)伯顏說：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會(huì)怨恨的�！� 伯顏針鋒相對(duì)地說：“如果繼續(xù)實(shí)行科舉考試制度，世上貪贓枉 法的人還要多。” 許有王反駁說：“沒有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎?” 伯顏諷刺他說：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一 個(gè)人可以任用!” 許有王不服氣，舉出許多當(dāng)時(shí)中舉的高官來反駁伯額。伯顏當(dāng) 然不會(huì)改變自己的觀點(diǎn)，于是兩人爭(zhēng)論得非常激烈。 第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達(dá)的廢除科舉制席 的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來，皇帝特意 要讓這個(gè)反對(duì)者將詔書聽得明白些。許有王心里非常不愿意，但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強(qiáng)跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書后，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。 有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著他的耳朵冷嘲熱諷他 說：“參政，你這下成為過河拆橋的人啦。 這話的意思是，你許參政是靠科舉當(dāng)官的，現(xiàn)在宣讀皇上關(guān)于 廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人， 就像一個(gè)人過了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快 步伐離開。之后他借口有病，再也不上朝了。
邯鄲學(xué)步故事8
《莊子·秋水》篇里寫道：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子學(xué)行于邯鄲歟？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！�
這個(gè)典故的意思是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)都城邯鄲的人以走路姿勢(shì)優(yōu)美而著稱。有個(gè)燕國(guó)人來到邯鄲，要學(xué)習(xí)他們?nèi)绾巫呗�。他發(fā)現(xiàn)滿街的'人走路各異，但都優(yōu)雅，就見一個(gè)學(xué)一個(gè)。結(jié)果，他什么都沒學(xué)會(huì)，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。
唐代大詩(shī)人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩(shī)句。成語(yǔ)典故“邯鄲學(xué)步”即出于這則故事。
有學(xué)者研究認(rèn)為，邯鄲學(xué)步其實(shí)學(xué)的不是普通走路的步法，而是學(xué)的邯鄲舞步。當(dāng)時(shí)在古都邯鄲城流行踮屣舞，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點(diǎn)著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。
壽陵少年刻苦學(xué)習(xí)，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應(yīng)該嘉獎(jiǎng)。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對(duì)不可以以此來笑話前來刻苦求學(xué)的人。
邯鄲學(xué)步故事9
邯鄲是戰(zhàn)閩時(shí)期趙國(guó)的都城，相傳這個(gè)地方的人走路的姿勢(shì)特別優(yōu)美，女人輕盈婀娜，男人穩(wěn)健優(yōu)雅……因此邯鄲城周邊一些城池的居民都十分羨慕城里的人們。
燕國(guó)壽陵有個(gè)年輕人聽說了，心中頓生羨慕，暗下決心要去邯鄲學(xué)走路。他帶好路匕所需的錢物，不顧燕、趙兩國(guó)路途遙遠(yuǎn)，道路坎坷，連夜出發(fā)了。一路上，他馬不停蹄，以最快的速度趕到了他夢(mèng)想中的邯鄲。
站在邯鄲街頭，年輕人欣喜若犴，原來邯鄲人的步法果然像傳說中的那樣優(yōu)美。他立即開始認(rèn)真地觀察、琢磨人們走路的特點(diǎn)，一會(huì)兒跟在這個(gè)人后面學(xué)兩下人家怎樣抬腿，一會(huì)兒跟在那個(gè)人后面學(xué)兩下人家怎樣落腳。
回到客棧，年輕人仍然不忘練習(xí)。可他無論怎樣練習(xí)，卻始終都學(xué)不好，學(xué)不像。
在總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，年輕人認(rèn)為是自己以前的走路方式在時(shí)刻干擾自己，要想練好就只有完全放棄原有的'走法才行。
可沒想到這樣一來，事情卻變得更糟了。年輕人走路時(shí)總要考慮很多應(yīng)該注意的地方，走一步既要注意手腳的移動(dòng)，又要注意身子的擺動(dòng)方向，甚至還要計(jì)算每走一步的距離和相應(yīng)的擺動(dòng)幅度………
結(jié)果他每走…步都會(huì)弄得大汗淋漓，到最后，不但沒有學(xué)成優(yōu)美的邯鄲步法，還把自己原來走路的方式也忘得一千二凈。無奈之下，他只好爬著回到了壽陵老家。
“邯鄲學(xué)步”的故事，出自《莊子，秋水》和《漢書·敘傳上》。
邯鄲學(xué)步故事10
小學(xué)課本里學(xué)過的那一則寓言現(xiàn)在想起來還不免笑一笑，那只知一味模仿他人美妙步伐的人最后卻忘了自己如何走路而爬著回去的人難道就只是讓我們笑一笑嗎？不是的，借鑒好的事物固然不錯(cuò)，但如果抓不住事物真諦而追求表面形式是不會(huì)成功的，甚至可能落得個(gè)邯鄲學(xué)步的下場(chǎng)。
清朝詞人納蘭容若的詞作固然是好，可總是化用前人的多，只是拿來己用，應(yīng)詞景罷了。所以，他的寫詞的地位不高，那樣多的詞句獨(dú)有一句自作的“人生若只如初見”算得好詞，而其他的則是正印證了這句，讓人覺得遠(yuǎn)不如“初見”的被化用的詞句好，細(xì)細(xì)潛酌，慢慢品味文章原本風(fēng)味，才能“臨摹”出好的詞句，否則就只是金辭華藻的空虛堆砌。
化用旁人的未必就不好，那唐詩(shī)仙李白，醉飲之下隨口念出的詩(shī)句“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”，又是不知化用了多少前人的意境�？伤碇斜M悟真意，化用了詞句卻毫無刻意之心，因此，不光字句自然天真，盡蓄了原本風(fēng)味，還更添了自己的風(fēng)味在其中，這是好的臨摹，這才讓李太白有凌駕容若不知多少的閑逸，才成為一代詩(shī)仙。
這是古人“臨摹”的好壞，而現(xiàn)代的生活中也不乏這樣的事，在眾生浮動(dòng)的“臨摹”大場(chǎng)中，那些臨摹得好的作品也同樣有著極高的價(jià)值，而也不乏模仿得可笑的事例。
在慈善風(fēng)盛行的年代里，看著一些人因慈善而戴上榮譽(yù)的光環(huán)，也不禁想要“臨摹”一下，借此得名得利，可他們并未用與人為善的`心境來做這件事，只是做表面形式，比如有公司給老人福利院送上黑心棉，“臨摹”不成，倍受輿論批評(píng)，使自己本想爭(zhēng)得的利益遙不可及，自己本來的一點(diǎn)兒信譽(yù)也被丟到了九霄云外去。
模仿秀大盛風(fēng)行的時(shí)代，那些模仿名人的人們只知在舞臺(tái)上扮丑耍寶，博人一笑后就被人忘到腦后，他們只知借用名人的名氣去看似“高度仿真”的模仿，卻未思考過那些名人真正成功的原因，而以此為指引創(chuàng)造自己的道路。只能局限在“臨摹”的影子里，永遠(yuǎn)陰暗無光，尋不到出路。
風(fēng)隨心動(dòng)，文隨意成。不論是做事或?qū)懳恼拢热糁灰晃蹲非笙嗨频谋砻嫘问�，而忽視了事物的本質(zhì)，抓不住事物的神韻，就永遠(yuǎn)只能停留在形似神不似的階段。休作邯鄲學(xué)步，摹神重于摹形，才能達(dá)到最好的臨摹，甚至是超出范本，有更好的收獲。
邯鄲學(xué)步故事11
【出處】
《莊子》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)壽陵的一個(gè)少年聽說趙國(guó)邯鄲的人走路姿勢(shì)特別好看，便決定去邯鄲學(xué)走路。他備足了干糧，跋山涉水，步行了好幾天，終于來到了邯鄲。
這個(gè)壽陵少年每天都站在邯鄲繁華的街頭看人走路。但邯鄲人走路雖好看，卻也各有各的'特點(diǎn)：小孩子蹦蹦跳跳，姑娘輕盈飄逸，小伙子矯健，老大爺穩(wěn)重。即使同樣是少年人，走路的姿勢(shì)也不盡相同：富家子弟昂首闊步，白面書生斯文持重，店里的伙計(jì)急急匆匆。壽陵少年一會(huì)兒觀察這個(gè)人的走路姿勢(shì)，跟在后面走幾步；一會(huì)兒又琢磨那個(gè)人的走路特點(diǎn)，跟在后面走幾步。學(xué)來學(xué)去，一個(gè)也沒學(xué)好。
壽陵少年急了，干脆丟掉原來的步法，從頭學(xué)習(xí)走路。從此，他每走一步都很吃力，既要想著手腳如何擺動(dòng)，又要想著腰腿如何配合，還得想著每一步的距離……弄得手足無措。
他一連學(xué)了幾個(gè)月，不但沒有學(xué)會(huì)邯鄲人的步法，而且把自己原來的步法也忘掉了。人們都說他“邯鄲學(xué)步，越學(xué)越差勁”。后來，他的錢已經(jīng)花光，不得不返回壽陵�？蛇@時(shí)他已經(jīng)不會(huì)走路了，只好爬了回去。
釋義
學(xué)邯鄲人走路。諷刺那些一味模仿別人，不但學(xué)不成，反而把自己原來會(huì)的東西也忘了的人。
邯鄲學(xué)步故事12
1 邯鄲學(xué)步的故事
相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他認(rèn)為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來，這成了他的`心病終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗罚X得活潑、美，學(xué);看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué);看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
2 邯鄲學(xué)步資料
【注音】hán dān xué bù
【解釋】比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
【出處】莊子，秋水
【簡(jiǎn)介】《莊子·秋水》：“子往呼！且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)�！�
【近義詞】鸚鵡學(xué)舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、照葫蘆畫瓢
【成語(yǔ)舉例】、讀英語(yǔ)是絕對(duì)不能馬虎大意,更不能邯鄲學(xué)步,否則就會(huì)將口型和發(fā)音搞錯(cuò),連英語(yǔ)句子的本意都會(huì)弄得顛三倒四。
邯鄲學(xué)步故事13
相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他認(rèn)為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
程門立雪
北宋時(shí)期，有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下。楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的.游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。 直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人!從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。 之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。 后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠(chéng)心專志，尊師重道的學(xué)子。
我向往向往什么？我時(shí)常這樣自問，有時(shí)問得自己也張口結(jié)舌。 人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。 這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個(gè)泥土里不曾有過的世界， 去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊(yùn)寓著未來的秘密的果實(shí)。
這是向往的品性嗎？——是。 向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。 我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時(shí)序更迭，萌發(fā)——飄落，飄落——萌發(fā)。 于是，我繼續(xù)向往。
我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。
邯鄲學(xué)步故事14
邯鄲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的都城，據(jù)說當(dāng)時(shí)邯鄲人以善行而馳名各鄰近的國(guó)家。他們走起路來步伐輕快，姿式威武好看。這時(shí)，燕國(guó)武陵這個(gè)地方有個(gè)年輕人，嫌棄家鄉(xiāng)人走路的樣子八字腳朝外翻，搖擺蹣跚，不好看，就決心跋山涉水到邯鄲去學(xué)那里的人走路。
這個(gè)年輕人風(fēng)塵仆仆來到邯鄲后，上街一看，邯鄲人走路果然不一般，一抬腿一伸手，都有高雅的風(fēng)度，他就連忙跟著行人學(xué)起來。
哪知道，看起來很容易的'事，做起來卻難了。這個(gè)小伙子學(xué)了一段時(shí)間，總覺得越學(xué)越別扭，走起來很不自然。他想，這也許是自己按老習(xí)慣走慣了，要改起來不容易，只有徹底拋棄老步法，才能學(xué)到新姿式。于是，他又決心從頭學(xué)起，每邁出一步的長(zhǎng)短，一擺手，一扭腰，都要按邯鄲人的尺寸計(jì)算著去做。雖然他硬是比著邯鄲人的樣子，亦步亦趨地努力學(xué)習(xí)，但結(jié)果并不美妙，他不僅沒有學(xué)會(huì)新的走路的姿式，反而把自己原來走路的樣子也都忘了。最后，當(dāng)他要離開趙國(guó)回到燕國(guó)的時(shí)候，連路也不會(huì)走了，只好爬著回去。
根據(jù)這個(gè)故事，后來引出“邯鄲學(xué)步”這個(gè)成語(yǔ)，比喻生搬硬套地去模仿別人，反會(huì)弄巧成拙，鬧出笑話。
邯鄲學(xué)步故事15
從前，燕國(guó)壽陵有一個(gè)人，總嫌當(dāng)?shù)厝俗呗返淖藙?shì)不好看。后來，他聽說趙國(guó)首都邯鄲的人走起路來特別帶勁，就決心出國(guó)到邯鄲去學(xué)走路。
一進(jìn)邯鄲城，他看到路上的行人，無論是老的、小的，走起路來都分外優(yōu)雅。一舉手、一投足都帶有趙國(guó)首都居民特有的'風(fēng)度。那個(gè)燕國(guó)人就跟在行人后面一扭一擺地學(xué)起來
學(xué)了幾天，不見進(jìn)步。他想，一定是我走路的習(xí)慣太頑固了，只有把原來的走法徹底忘掉，才有可能學(xué)到新的走法。他決心從頭學(xué)起，怎么抬腿，怎么跨步，怎么擺手，怎么扭腰，都機(jī)械地模仿邯鄲人的姿勢(shì)去做。這樣，過了一段時(shí)間，新的走法沒有學(xué)會(huì)，原來的走法倒真的忘記了。當(dāng)他返回燕國(guó)的時(shí)候，連路都不會(huì)走了，只好爬著回去。
[提示]
勤于向別人學(xué)習(xí)是應(yīng)該肯定的，但是，一定要從自己的實(shí)際出發(fā)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。如果象燕國(guó)壽陵人那樣，盲目鄙薄自己，一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結(jié)果必然是人家的優(yōu)點(diǎn)沒學(xué)來，自己的長(zhǎng)處卻丟光了。
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