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晏子春秋原文翻譯
晏子春秋原文翻譯1
晏子春秋
原文：
晏子朝，乘弊車，駕駑馬。景公見之曰：“嘻！夫了之祿寡耶？何乘不任之甚也？”晏子對曰：“賴君之賜，得以壽三族，及國游士，皆得生焉。臣得暖衣飽食，弊車駑馬，以奉其身，于臣足矣�！�
晏子出，公使梁丘據(jù)遺之輅車乘馬，三返不受。公不說，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘�！标套訉υ唬骸熬钩寂R百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先國之民；然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬，君乘之上，而臣亦乘之下，民之無義，侈其衣服飲食而不顧其行者，臣無以禁之�！彼熳尣皇�。
——選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜下第二十五》
譯文：
晏子入朝的時候，每每乘坐破舊的車子，用劣馬拉車。齊景公發(fā)現(xiàn)了這種情況，驚訝又自責地說：“哎呀！先生的俸祿太少了嗎？為什么乘坐這么破舊不堪的車子呢？”晏子回答說：“倚仗國君的恩賜，我得以保全父、母及妻三族的衣食，還能周濟國內(nèi)的游士，使他們得以生存。國家給我的俸祿很多啊，我能夠穿暖吃飽、還有車馬可以自己用，我已經(jīng)很滿足了�！�
晏子出宮后，景公派大夫梁丘據(jù)給晏子送去四匹馬拉的豪華大車，結(jié)果來回送了好多次，晏子都不肯接受。景公很不高興，立即召見晏子。晏子到后，景公說：“先生不接受我的饋贈，那我也不乘車了�！标套踊卮鹫f：“國君派我管理百官，我應該節(jié)省衣食，樸素勤儉，給百官和百姓作個榜樣。我努力的廉潔節(jié)儉，還恐怕他們奢侈浪費而不顧自己的品行�，F(xiàn)在，國君在上乘豪華大車，我在下也乘豪華大車，這樣，我就沒有理由去禁止百姓不講禮義、追求奢華、鋪張浪費的行為了。”最后，晏子還是辭謝了景公的好意，沒有接受豪華的車馬。
晏子春秋閱讀答案
�、偎抉R遷讀《晏子春秋》，高之，亟莫知其所以為書。或曰：晏子為之，而人接焉�；蛟唬宏套又鬄橹�。皆非也。
�、谖嵋善淠又接旋R人者為之。墨好儉，晏子以儉名于世，故墨子之徒尊著其事．以增高為己術(shù)者。且其旨多尚同、兼愛、非樂、非攻、節(jié)用、非厚葬久喪者，是皆出墨子。又非孔子，好言鬼事，非儒、明鬼，又出墨子。又往往言墨子聞其道而稱之，此甚顯白者。
�、圩詣⑾�、歆、班彪、固父子，皆錄之儒家中。甚矣，數(shù)子之不詳也！蓋非齊人不能具其事．非墨子之徒，則其言不若是。后之錄諸子書者，宜列之墨家。非晏子為墨也，為是書者，墨之道也。
【背景材料】
(景公)問于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”晏子對曰：“其行薄身厚民，故聚斂之人不得行；不侵大國之地，不耗小國之民，故諸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以眾強，故天下皆欲其強：德行教訓加于諸侯，慈愛利澤加于百姓，故海內(nèi)歸之若流水。”……墨子聞之曰：“晏子知道矣。”(節(jié)選自《晏子春秋》)
23．“背景材料”中晏子“對曰”的內(nèi)容印證了柳文所說的墨家“□□”和“□□”的思想。(2分)
24．對柳文理解錯誤的一項是( )。(2分)
A．《晏子春秋》中的晏子，應該屬于墨家學派的人。
B．《晏子春秋》的作者，應該是墨子門徒中的齊國人。
C．《晏子春秋》體現(xiàn)了墨家思想，應該把它列入墨家著作。
D．以后編纂諸子書籍的.人，應把《晏子春秋》列入墨家。
25．柳文第①段“高之，而莫知其所以為書”一句的意思是。(2分)
26．從句式角度分析第③段畫線句的表達效果。(3分)
27．柳文用來證明“吾疑其墨子之徒有齊人者為之”的論據(jù)有哪些？(用自己的話回答)(4分)
(1)墨家好儉，晏子也因節(jié)儉傳名，墨子的門徒用抬高晏子的方法來推行自己的學說；
(2)；
(3)＿。
23．兼愛(1分)、非攻(1分)
24．A(2分)
25．(司馬遷)推崇《晏子春秋》，但是不知道這本書的寫作情況。(2分)
26．用倒裝的句式來強調(diào)“甚矣”，語氣肯定而強烈，突出了作者對劉向等“數(shù)子”觀點(考證不周詳，錯得離譜)的批評和否定，使讀者留下深刻印象，也更信服作者的觀點。(3分)
27．(2) (《晏子春秋》中)尚同、兼愛、非樂、節(jié)用、非儒等觀點，都出自墨家學說； (3) (《晏子春秋》里)有不少地方寫到墨子聽到了晏子的言論以后加以稱贊。(4分)
晏子春秋原文翻譯2
晏子春秋原文：
景公飲酒數(shù)日而樂，釋衣冠，自鼓缶，謂左右曰：“仁人亦樂是乎？”梁丘據(jù)對曰：“仁人之耳目，亦猶人也，夫奚為獨不樂此也？”公曰：“趣駕迎晏子�！�
晏子朝服而至，受觴，再拜。公曰：“寡人甚樂此樂，欲與夫子共之，請去禮�！标套訉υ唬骸熬赃^矣！群臣皆欲去禮以事君，嬰恐君之不欲也，今齊國五尺之童子，力皆過嬰，又能勝君，然而不敢亂者，畏禮義也。上若無禮，無以使其下；下若無禮，無以事其上。人之所以貴于禽獸者，以有禮也。嬰聞之，人君無禮，無以臨邦；大夫無禮，官吏不恭；父子無禮，其家必兇；兄弟無禮，不能久同。《詩》曰：‘人而無禮，胡不遄死？’故禮不可去也。”公曰：“寡人不敏，無良左右，淫蠱寡人，以至于此，請殺之�！标套釉唬骸白笥液巫铮烤魺o禮，則好禮者去，無禮者至；君若好禮，則有禮者至，無禮者去�！惫唬骸吧�。請易衣革冠，更受命�！标套颖茏�，立乎門外。
公令人糞灑改席，召晏子，衣冠以迎。晏子入門，三讓，升階，用三獻禮焉，嗛酒嘗膳，再拜，告饜而出。公下拜，送之門，反，命撤酒去樂，曰：“吾以彰晏子之教也�！�
景公游于菑，聞晏子死，公乘侈輿服繁駔驅(qū)之。自以為遲，下車而趨；知不若車之速，則又乘。比至于國者，四下而趨，行哭而往。至，景公操玉加于晏子尸上而哭之，涕沾襟。
章子諫曰：“非禮也�！惫唬骸鞍灿枚Y乎？昔者吾與夫子游于公阜之上，一日而三不聽寡人，今其孰能然乎！吾失夫子則亡，何禮之有？夫子日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫佚而不收，怨罪重積于百姓。今天降禍于齊，不加于寡人，而加于夫子，齊國之社稷危矣，百姓將誰告夫。”免而哭，哀盡而去。
（取材于《晏子春秋》，有刪改）譯文：
公連續(xù)多日飲酒，十分高興，脫去衣帽，親自擊缶，對左右之人說：“仁人也以此為樂嗎？”粱丘據(jù)回答說：“仁人的耳朵和眼睛跟（一般）人一樣啊，為什么只有（他）不以此為樂呢？”景公說：“趕緊用車去接晏子�！�
晏子身穿朝服來了，接受了酒杯拜了兩拜。景公說：“我非常喜歡這樣的快樂，想同先生一同享有，請不要講究禮節(jié)了�！标套踊卮鹫f：“您的話不對啊！群臣都想不講究禮節(jié)而事奉君王，我擔心您不想要這樣，現(xiàn)在齊國身高五尺的小孩子，力氣都比我大，也比君王大，但（他們）不敢犯上作亂，（是因為）畏懼禮義啊。君王如果不講禮義，就不能夠領(lǐng)導他的臣子；臣下如果不講禮義，就不能事奉他的國君。人之所以比禽獸高貴的原因，（是）因為（人）有禮義啊。我聽說，君王沒有禮義，就不能治理他的邦國；大夫沒有禮義，官吏就不會恭敬；父子沒有禮義，他的`家一定不吉祥；兄弟沒有禮義，就不能長期和睦�！对娊�(jīng)》說：“‘人如果不講禮義，為什么不早點兒死掉！’所以，禮不能摒棄掉啊。”景公說：“我不聰明，身邊不良的人，過分地蠱惑我，才到了這個地步，讓我殺了他們�！标套诱f：“身邊的人有什么罪？您如果不講禮義，那么愛好禮義的人就會離您而去，不講禮義的人就會到來；您如果講禮義，那么愛好禮義的人就會到來，不講禮義的人就會離去�！本肮f：“好。讓我更換衣帽，再聽聽（先生的）教導�！标套踊乇艹鋈�，站在門外。
景公讓人清掃庭路，撤換酒席，召進晏子，穿戴得整整齊齊地迎接他。晏子進門，推讓了三次，登上臺階，用獻酒三次的禮節(jié)，含了一口酒，吃了一口菜，拜了兩拜，說自己吃飽了就出去了。景公回禮，送到門口，返回，命令撤去酒席、停止奏樂，說：“我（要）以此來彰明晏子的教導�！�
景公在菑游玩，聽說晏子去世了，景公乘著白色壯馬駕的快車一路趕去。自認為車太慢了，就下車急走，知道急走還是比不上乘車快，就又乘車。等到了都城后，就下車往前跑，一邊哭一邊（向前）去。到了之后，景公拿著玉器放在晏子尸體上哭悼他，眼淚沾濕了衣襟。
章子勸諫說：“（這樣做）不合禮儀。”景公說：“哪里還用得著禮儀��？從前我和先生（晏子）在公阜之上閑游，（先生）一天之中三次（對我勸諫）而不屈從于我（的意見），現(xiàn)在誰還能這樣做啊！我失去先生就要完了，還有什么禮儀可講？先生沒日沒夜地指摘我（的過失），一絲一毫也不遺漏，我還是過于放縱卻不知收斂，使百姓深深地積聚了怨恨�，F(xiàn)在上天降禍到齊國，不加罪于我，而加罪于先生，齊國的社稷很危險了，百姓將向誰請求呢！”（景公）摘下帽子放聲痛哭，極盡哀痛之情后，方才離去。
晏子春秋原文翻譯3
《晏子使楚》
原文
晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入�！眱喺吒溃瑥拇箝T入。
見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜。”
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣(yì)王。王曰：“縛者曷(hé)為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉�！�
注釋
選自：《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》。晏子，春秋時期齊國政治家和外交家。
習辭：善于辭令，很會說話。
何以也：用什么方法呢？
楚王聞之，之：代詞：這個消息。
吾欲辱之，之，代詞：指晏子。
酒酣：喝酒喝得正高興時。
為：于。
何坐：犯了什么罪。坐，犯……罪。
使：出使，被派遣前往別國。后面的兩個使字，一個作名詞即使者，一個作動詞即委派。
短：長短，這里是人的身材矮小的意思。
延：作動詞用，就是請的意思。
儐者：儐，音賓。儐者，就是專門辦理迎接招待賓客的人。
臨淄：淄，音資。臨淄，地名，古代齊國的都城，在現(xiàn)今山東省。
閭：音驢，古代的社會組織單位，二十五戶人家編為一閭。三百閭，表示人口眾多。
袂：音媚，就是衣袖。
踵：音種，就是人的腳后跟。
命：命令，這里是委任、派遣的意思。
主：主張，這里是規(guī)矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、國君。
不肖：不才。
謂左右曰 謂……曰：對……說
吏二縛一人詣王 縛：捆綁 詣：到（指到尊長那里去）
習辭者 習：熟練 辭：言辭
今方來 方：將要
嬰聞之，之：代詞：這樣的事
何坐 坐：犯罪 6、坐盜 盜：偷竊
通假字：
1縛者曷為者也 曷通何，什么 2、人非所與熙也 熙通嬉，開玩笑
“淮南”是指：淮河以南，喻體就是“齊國”
古今異義詞
1、葉徒相似，其實味不同 其實：古義：它的果實 今義：實際上
2、謂左右曰，左右，古義：近侍 今義：左右表方位
3、反取病焉，病，古義；辱 今義；疾病
譯文 :
晏子被派遣到楚國。楚人知道晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小洞請晏子進去。晏子不進去，說：“出使到狗國的人從狗洞進去，今天我出使到楚國來，不應該從這個洞進去�！庇淤e客的人帶晏子改從大門進去。
晏子拜見楚王。楚王說：“齊國沒有人可派嗎？竟派您做使臣。”晏子嚴肅地回答說：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來；一起揮灑汗水，就會匯成大雨；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳后跟，怎么能說沒有人才呢？”楚王說：“既然這樣，那么為什么會打發(fā)你來呢？”晏子回答說：“齊國派遣使臣，要根據(jù)不同的.對象，賢能的人被派遣出使到賢能的國王那里去，不肖的人被派遣出使到不肖的國王那里去。我晏嬰是最不肖的人，所以只好出使到楚國來了�！�
晏子將要出使楚國。楚王聽到這消息，便對侍臣說；“晏嬰，是齊國的善于辭令的人，將要來，我想羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說：“在他來到的時候，請允許我們捆綁一個人，從大王面前走過。大王就問：‘這人是干什么的？’我們就回答說：‘是齊國人。’大王又問：‘犯了什么罪？’我們就回答說：‘犯了偷竊的罪�！�
晏子到了，楚王賞賜晏子喝酒。當酒喝得正高興的時候，兩個官吏綁著一個人從楚王面前走過。楚王說：“綁著的人是干什么的？”官吏回答說：“是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王瞟著晏子說：“齊國人都善于偷竊嗎？”晏子離開座位，回答說：“我聽說這樣的事，橘子長在淮河以南結(jié)出的果實就是橘，長在淮河以北就是酸枳，（橘和枳）它們只是葉子的形狀相似，果實味道卻完全不同。這是什么原因呢？是水土不同�，F(xiàn)在百姓生活在齊國不偷盜，來到楚國就偷盜，難道楚國的水土會使人民善盜嗎？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的，我反而是自討沒趣了�！�
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