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在花園鄧國(guó)源憧憬的樂(lè)園鑒賞

時(shí)間:2024-04-17 19:10:00 環(huán)境保護(hù)論文 我要投稿
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在花園鄧國(guó)源憧憬的樂(lè)園鑒賞

  鄧國(guó)源,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)軍者。天津美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)、研究生導(dǎo)師;美國(guó)南德克塔大學(xué)榮譽(yù)教授、德國(guó)哈雷美院客座教授;中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)委員會(huì)副主任;中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)信息與交互設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任;天津醫(yī)科大學(xué)美育中心客座教授。以下是小編為大家整理的在花園鄧國(guó)源憧憬的樂(lè)園鑒賞,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

在花園鄧國(guó)源憧憬的樂(lè)園鑒賞

  鄧國(guó)源的作品一直圍著“花園”為題材展開(kāi)創(chuàng)作,創(chuàng)作軌跡觸及繪畫(huà)、裝置、綜合材料及影像等藝術(shù)形式。他的作品在尋找一種特別的與自然和諧的形式,建構(gòu)一種與自然平行的話語(yǔ)關(guān)系。同時(shí),他也揭示了人類(lèi)在今天所身處的復(fù)雜境地與自身欲望的矛盾。鄧國(guó)源用他獨(dú)特的花園意向探討了對(duì)自然觀念的見(jiàn)解,他的花園是透過(guò)工業(yè)化材質(zhì)建構(gòu)被文明高度加工的自然,也是對(duì)江山悠遠(yuǎn)的農(nóng)耕自然的回望,對(duì)過(guò)度消耗的自然的心靈救贖。鄧國(guó)源一直以來(lái)都在藝術(shù)本體語(yǔ)言領(lǐng)域探索和實(shí)踐,建立了一個(gè)不斷處于開(kāi)放之中并具有無(wú)限衍生力的自我藝術(shù)系統(tǒng)。

  個(gè)人榮譽(yù):

  2019年 獲得Nord Art 2019最高人氣大獎(jiǎng)北方國(guó)際藝術(shù)節(jié)(德國(guó))

  2016年 被夏季達(dá)沃斯總部邀請(qǐng)為官方嘉賓,并作兩場(chǎng)藝術(shù)與第四次工業(yè)革命的演講

  2011年被庫(kù)藝術(shù)評(píng)為年度藝術(shù)人物

  2009年被德國(guó)外交部評(píng)為“德中文化大使

  藝術(shù)評(píng)論

  “花園”里的“精神場(chǎng)”——讀鄧國(guó)源水墨繪畫(huà)感言

  《在花園》,是鄧國(guó)源創(chuàng)作的一組水墨系列作品的總標(biāo)題,基本呈現(xiàn)出他近幾年來(lái)的創(chuàng)作形態(tài),也可視作他整體藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)貌的一個(gè)縮影,值得人們細(xì)細(xì)咀嚼品味!盎▓@”者,種植花草樹(shù)木,供人觀賞之地也!安菽救朐(shī)箋,筑圃見(jiàn)文心”,花園之于鄧國(guó)源,不僅僅是創(chuàng)作的題材,從中更蘊(yùn)涵著他的精神寄托和審美情致。

  在花園

  鄧國(guó)源憧憬的樂(lè)園

  一張輕柔的宣紙,一支毛筆,用筆點(diǎn)上少許的墨汁,墨汁隨著毛筆在這張紙上運(yùn)行,慢慢地滲透和散發(fā)開(kāi)來(lái),有什么能比此更迷人的呢?西方觀賞者眼前看到的材料雖然簡(jiǎn)單,但是,他們很快便明白,其非物質(zhì)的可塑性是多么大呀。不然的話,這些基礎(chǔ)材料怎么會(huì)在中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)中享有很高的價(jià)值地位呢?

  Jonathan Goodman 談鄧國(guó)源

  藝術(shù)的國(guó)際化這一話題,對(duì)評(píng)論而言頗具挑戰(zhàn)性。我們真的要摒棄一個(gè)文化所獨(dú)具的特質(zhì),特別是我們自己的那些文化特質(zhì)么?如今的藝術(shù)家面臨的一大挑戰(zhàn)應(yīng)該是風(fēng)格認(rèn)同問(wèn)題,與其說(shuō)是對(duì)個(gè)人風(fēng)格的認(rèn)同,不如說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)肅藝術(shù)家在其職業(yè)生涯中對(duì)其所接納的風(fēng)格的認(rèn)同。

  諾亞花園

  朱青生

  《諾亞花園》是對(duì)現(xiàn)代人類(lèi)面臨知識(shí)和信息的洪水淹沒(méi)自身之時(shí),自我拯救的試驗(yàn)。這次渡過(guò)洪水延續(xù)生存所乘坐的,不再是一葉方舟(Noahs Ark),而是一個(gè)花園;▓@中沒(méi)有人,而只有供給人的參與和關(guān)注的裝置;▓@中也沒(méi)有潔凈或不潔凈的鳥(niǎo)獸,而只有圖像和視覺(jué)標(biāo)本。

  精神的花園—讀鄧國(guó)源的水墨作品

  邵亮

  水墨問(wèn)題,是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)熱題和難題。這個(gè)問(wèn)題既牽涉最敏感的時(shí)代性,同時(shí)亦關(guān)乎最古老的傳統(tǒng)。在最近十余年間,水墨的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)正在取得推進(jìn),它被用最嚴(yán)肅的、抑或最游戲的方式進(jìn)行著這樣那樣的演繹,但并非每一個(gè)藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)者都能制造出令人難忘的效果。在一片標(biāo)榜新奇的實(shí)驗(yàn)當(dāng)中,鄧國(guó)源的《在花園中》卻體現(xiàn)出一種異乎尋常的凝穩(wěn)和意味深雋。

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