說誠(chéng)道信

"誠(chéng)",是儒家哲學(xué)中的一個(gè)重要范疇,是儒家思想中的一個(gè)重要概念.《中庸》中說:"至誠(chéng)無息,不息則久,久則征,征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,博厚則高明.博厚所以載物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久無疆."古代的思想家從天地生養(yǎng)萬物的自然過程中,看到了天地真實(shí)無妄、自強(qiáng)不息的特征,就把這種特征稱作"誠(chéng)",并由此推出人的行為準(zhǔn)則:"誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也."宋代理學(xué)大師程頤曾提出:"修學(xué)不以誠(chéng),則學(xué)雜;為事不以誠(chéng),則事敗;自謀不以誠(chéng),則是欺自心而自棄其忠;與人不以誠(chéng),則是喪其德而增人之怨."曾國(guó)藩也說:"天地之所以不息,國(guó)之所以立,圣賢之德業(yè),所以可大可久,皆誠(chéng)為也.故曰:誠(chéng)者物之終始,不誠(chéng)無物.""精誠(chéng)所至,金石亦開,鬼神亦避,此在己之誠(chéng)也".所有這些都對(duì)人的本性、人的價(jià)值、人的使命提出崇高的要求,并激發(fā)人們用"至誠(chéng)"的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己,協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的道德進(jìn)步.

作 者： 趙清秀   作者單位： 山東省《東營(yíng)日?qǐng)?bào)》社  刊 名： 黨政干部論壇  英文刊名： CADRES TRIBUNE  年，卷(期)： 2004 ""(12)  分類號(hào)：   關(guān)鍵詞：  

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