論荀子“隆禮至法”的禮法觀

荀子的人性論是其禮法觀的理論基礎(chǔ),其禮法觀的主要內(nèi)容和基本特點就是在強調(diào)“禮”在治國安邦中的重要性的同時,也不忽略“法”的作用,即主張禮法并重--“隆禮至法”.荀子的這種禮法并重的禮法觀在新的歷史條件下對于我們正確處理社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的若干重要關(guān)系,特別是道德建設(shè)和法制建設(shè)的關(guān)系,有著直接的借鑒意義和啟發(fā)作用.

作 者： 陳延慶   作者單位： 聊城師范學院馬列部,山東,聊城,252000  刊 名： 管子學刊  CSSCI 英文刊名： GUAN ZI JOURNAL  年，卷(期)： 2000 ""(1)  分類號： B222.6  關(guān)鍵詞： 荀子   人性   道德   法治  

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