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新時期增強德育工作實效性的五條“路”
在深化教育改革，全面推進素質教育的今天，學校德育工作被提到了重要位置。一個時期以來，盡管學校做了大量的德育工作，有時甚至轟轟烈烈，但總體效果不甚理想，德育的主動性、針對性、實效性依然乏力。新課標，新課改，新課程，理當有新環(huán)境，新教育，新德育。為此，筆者認為，新時期德育工作只有遵循客觀規(guī)律，落實以下四點，才能切實提高德育工作的主動性、針對性、實效性。 一、追本溯源，走近德育本意，弄懂德育的涵義及其功能，從本源上廓清德育的內(nèi)涵外延。 要做好德育工作，首先要明確德育的概念及其功能。所謂德育就是“有目的、有計劃、有組織地直接作用于人的靈魂和精神世界的教育活動，其根本目的就在于使人活得有意義、有價值，使人向善的方向發(fā)展。”可見，德育不僅是對學生的政治、思想教育，更是對學生的道德、心理品質的教育以及人文精神、科學精神的培養(yǎng)；德育不僅是培養(yǎng)少數(shù)政治精英，更應面向全體培養(yǎng)合格的公民；德育不僅是抓社會熱點問題，更要注重人的基本品德素質的提高。過去，德育被賦予了更多的不屬于自己的附加功能，比如德育更多地承擔了政治教化的任務和意識形態(tài)的色彩。德育搞得好，大家都有份，教育搞得不好，全是德育“惹的禍”。廓清了德育的內(nèi)涵外延，也就回歸到德育本身。德育是一門科學，科學需要求真；德育是一門學問，學問需要求實；德育是一門藝術，藝術需要求美。德育就是德育，絕非獨闖天下的“獨行俠”；亦非包治百病的“游醫(yī)騙術”；更非替人受過的“受氣包子”。 二、回歸生活，走下“神壇”，重新確立新時期德育工作的總體目標。 德育目標是德育工作的出發(fā)點和落腳點。長期以來，德育目標定位上的“高、大、空、遠”，使德育內(nèi)容脫離生活實際，德育工作方法缺乏活力，德育工作機制不夠健全等諸多問題得不到有效解決，反而造成了目前學校德育工作“看起來重要、說起來次要、干起來不要”的尷尬局面，德育工作的隨意性大、主觀性多、功能性強、有效性差的狀況。要提高德育效率，必須對德育目標重新定位。首先要隊德育的“生態(tài)環(huán)境”進行系統(tǒng)分析，從宏觀層面上注重學校教育、家庭教育與社會教育的協(xié)調(diào)一致，注重知識教育與行為訓練的有機結合，注重教育與自我教育的內(nèi)在統(tǒng)一，并以次來確定德育工作的總體目標。其次，要從微觀層面上潛心研究德育的“微觀技術”，德育目標的確立必須尊重學生的天性，尊重學生的個體差異，尊重學生的內(nèi)心發(fā)展需要；必須遵循德育工作規(guī)律，比能急功近利。 所以，德育工作必須走下“神壇”，回歸學生真實、自然的現(xiàn)實生活。結合社會發(fā)展的要求和學生自身發(fā)展的需要，確立以下德育目標：培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的學生基本道德規(guī)范，提高他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，使他們具備健康的心理素質，以積極的姿態(tài)去適應并駕馭瞬息萬變的未來世界。 三、結合實際，走進社會、生活，適應學生心理實際，確定德育工作內(nèi)容。 現(xiàn)行的學校德育，越來越遠離學生日常生活，學校德育與學生生活處于一種隔離狀態(tài)，它象是一種工具，注重道德知識和觀念的灌輸和宣講，在內(nèi)容方面?zhèn)戎赜谡紊屎鸵庾R形態(tài)，很少關注學生的情感、品行、修養(yǎng)方面；它幾乎接近一種“監(jiān)督”機構，重點放在防范、糾正和懲罰學生“錯誤” 行為上；它是專橫的，學校的規(guī)范與制度從來都沒有征得學生的同意，是自上而下，而非自下而上的；它又是形[1] [2] [3]
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