高三議論文范文合集【15篇】

　　從小學、初中、高中到大學乃至工作，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認識的提高有著重要的意義。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的高三議論文范文，希望對大家有所幫助。

高三議論文范文1

　　張海迪曾經(jīng)說過：“生命很痛，但痛我也要活著，我要活得好好的。我還要活出生命的詩

　　意”。張海迪五歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱，沒有上過學，可是她以頑強的心態(tài)成就了一番作為改變了一生。所以，心態(tài)可以改變命運。

　　心態(tài)，是改變?nèi)艘簧�的關(guān)鍵。海倫·凱勒她是一名盲聾女作家，她改變了心態(tài);從此，她成功了。每個人的心態(tài)都應是積極的，而不該是墮落的，不管生活有多么不美好，你都應該積極地面對生活，因為，心態(tài)可以改變命運。

　　命運是什么?命運是一艘在水上航行的輪船，稍有不慎，就會翻船。而積極的心態(tài)就像是命運的向?qū)�，命運就會安全航行。改變自己的'心態(tài)，是十分重要的。

　　一棵青春長在平坦的地上，而另一棵松樹長在石縫中，那棵從石縫出鉆出來的樹受到了人們的贊賞，因為他克服困難勇敢的精神讓人欽佩，我相信，只要你擁有堅強勇敢的心態(tài)，沒有什么是做不成的。

　　有這樣一個：一個年青人來到一片綠洲，碰到一位老者，年青人便問：“這里風景如何?”老者反問說：“你的家鄉(xiāng)如何?”年青人回答：“糟透了!我很討厭�！崩险呓又�說：“那你快走，這里和你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了一位年青人問相同的問題，老者仍然反問，年青人回答說：

　　“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念我家鄉(xiāng)的人、風景、花、樹木……”老者便說：“這里同樣美!”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“你要尋找什么?你就會得到什么?”當你以一個積極的心態(tài)去看事情時，你便會看到許多優(yōu)點，而你持以批評的心態(tài)時，便會看到無數(shù)缺點。可以看出，心態(tài)多重要啊!

　　一位哲人說：“你的心態(tài)是他真正的主人”。一位偉人說：“要么你去駕馭生命，要么生命駕馭你，你的心態(tài)決定了誰是坐騎，誰是騎師”。其實心態(tài)并不值錢，但你堅持下去，它就迅速升值，讓我們都調(diào)適好自己的心態(tài)，擁有積極的心態(tài)創(chuàng)造自己的成功的人生。

高三議論文范文2

　　培根的一句——知識就是力量。是歷史的，是激勵后人的座右銘。

　　聽人說過，知識可以啟迪人的智慧，打開人的心扉，開闊人的視眼。因此，為了學的更多的知識，在這個知識爆炸的時代擁有自己的一席之位。我，獨自背上行囊，開始了一段漫漫的求學之路。

　　在追求知識的道路上，我曾經(jīng)想過放棄，但是，我真的可以放棄嗎?放棄，就意味著父母對我二十年來的在一瞬間蕩然無存;放棄，就意味著我二十年的夢想毀于一旦。所以，在追求知識的過程中永不放棄是我對它的詮釋。

　　在永不放棄的同時我又學會了放棄。因為面對大量的書籍，我必須選擇適合自己的書籍;面對大量的數(shù)學題目，我必須放棄錯誤的解題思想;面對失敗，我必須放棄懦弱。就像冰心女士說的：成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。只有適時懂得放棄，才會收獲更多。

　　書籍是知識的源泉。這句話一點不假，是書籍讓我知道了高爾基在那樣的壞境下還能自學成才;海倫·凱勒在雙耳失聰，雙目失明的.壞境下還能堅強的意志考入哈佛大學;保爾柯察金還能在晚年坐在輪椅上寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這樣的巨著。

　　追求知識，已成為我心中一個信念。它像一顆啟明燈，讓我看到了希望，是它打破了我黎明前的黑暗，給我?guī)�來了光明的世界。我，一個有棱角的青年，即使跌倒了還會再爬起來，還會涌出像長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海的凌云壯志。

　　未來對我們來說是美好的，讓我們步入知識的海洋，攜手共創(chuàng)美好的明天吧!

高三議論文范文3

　　“呵！”看著鏡中的自己，不由得笑出了聲音。頭發(fā)被梳成了馬尾，留著齊劉海，架著一副邊框眼睛，穿著簡單的白色T恤，藍色牛仔褲，踏著板鞋。這就是現(xiàn)在的我！

　　拿出孩提時所拍的照片，與現(xiàn)在相比，“哇！”連自己都會感慨怎么變化這么大。我拿著我剛出生時的照片，問媽媽：“那時的我怎么樣？”“那時的你，恩……呵！只知道吃喝拉撒唄�！蹦菚r的我確實是快樂的，可以整天依偎在爸爸媽媽的懷里，不必考慮另外的什么，只有一樣東西是我每天想著的——玩！

　　慢慢的，我進入了幼兒園，小學，那時的我依舊是快樂的，我們?yōu)楹唵屋p松的學習感到高興，為單純美好的友誼而感動。在這一過程里，我們依舊可以過我們喜歡的六一兒童節(jié)，和老師同學們一起慶祝只屬于我們的節(jié)日。

　　再不久后，我便升入了初中，青春期也隨之而來。時不時便可以從別的同學嘴里聽說到某某男生喜歡上某某女生了這類話題。我們的內(nèi)心從那時起好像就不在是無所顧忌的了，我們會想的剛多一點了，想多了，后發(fā)現(xiàn)苦惱的.依舊是自己，這種感覺一點都不好。我們一點點變成熟了，不管是外貌還是內(nèi)心世界，完完全全徹徹底底地變了。

　　然后，我又便升入高中，這好像是一個巨大的挑戰(zhàn)，從父母的懷抱中脫離出來，一個人去面對高中三年生活，路上磕磕碰碰在所難免，重要的是不能被打倒，就算跌到了也依舊要站起來。

　　從小學到高中，我們已經(jīng)走過了的學習之路。一路上遇到了很多很多，各色各樣的人，我們被他們鼓舞過，當然也諷刺過，但這都不會再是影響我們的事物。我們只會變得更加堅強，更加成熟，在困難面前更加無所畏懼！

高三議論文范文4

　　不管多大，總會遇到多多少少的困難，有些是要獨自面對的，有些是和他人共同面對的，總會有些事惹你不開心，讓你心煩意亂，一次失敗的成績，一次不愉快的爭吵，一次不公的分配……這些，都可能會毫不留情的把你的微笑奪走，所以，為了不被在外情緒控制，打起微笑保衛(wèi)戰(zhàn)吧! 微笑，是每個人都要學會的，在開心的時候微笑，在不開心的時候也要微笑，學會微笑，開懷大笑，肆無忌憚的`笑，如果每天只會沉默寡言，甚至連怎么笑都不知，那么，就太遺憾了，俗話說，笑一笑十年少!這句話一點也不假。

　　一個人經(jīng)常笑，會使自己一直處在心情好的狀態(tài)，這也有利于身體健康，當然，實在難過也千萬別憋著，一定要哭出來，適度的哭對眼睛也有好處。

　　我就是一個比較沉默寡言的的人，不喜跟人說話，不善交際，喜歡看動畫片，宅在家里，有時甚至好幾天都不出一次門，而隨著一次次鼓起勇氣的鍛煉，使我開始大膽舉手發(fā)言到搶著站上講臺演講，一切都是那么順理成章，我開始變得自信，大膽，開朗，也開始主動與人說話，這才發(fā)現(xiàn)，他們并不是討厭我，而是平時的我太過沉默，本身就散發(fā)著生人勿近的氣息，這才讓他們不知所措，不敢靠近我，知道的我開始努力反省自己，心里也下定決心改正!

　　就這樣，我真的改變了自己，跟之前的我簡直判若兩人，我開始合群，不再獨自窩在一個角落里，就算是在家了也會想著出去走走，帶著我家小狗豆豆，出門散步，看著它一蹦一跳的歡樂身影，我的心里也開闊了起來。

　　如今，我也已經(jīng)升入高一，不再是初中的懵懂少年了，要開始為了考上理想的大學而努力了，課業(yè)繁多的同時并沒有使我放棄經(jīng)常出門散步的習慣，反而勞逸結(jié)合，使得我更加去努力，更加有精神。

　　遇到開心的事我會微笑，遇到感動的事我會微笑，遇到不開心的事我也會微笑，微笑，伴隨著我生活的點點滴滴，融入到我的生命中。

　　在傷心時，試著學會笑一笑吧!那會幫你減輕很多壓力，比任何靈丹妙藥都開的有用，這樣的話，何樂而不為呢!畢竟，愛笑的人運氣都不會差吧!學會微笑吧!

高三議論文范文5

　　目前，一股“洋名熱”正在我國悄悄地興起，一些企業(yè)改頭換面，為自己的產(chǎn)品打上洋名，什么“奧尼”、“奧麗絲”等標準洋名在市場上比比皆是；也有一些熱心的父母為子女取上“海倫”、“杰克”之類的洋名。

　　為什么會出現(xiàn)這股新熱潮呢？首先要歸根于人們崇洋媚外的思想。早在舊中國，洋貨充斥市場，人們便與洋貨結(jié)下了不解之緣；當前隨著改革開放步伐的加快，人們與“洋”又廣泛接觸，這洋包括洋貨、洋人，當然也包括洋名，這樣就加深了人們崇洋媚外的思想。一些廠家以擁有”中外合資”的身份而自豪，一些父母也以自己的孩子有個洋名而自覺不同凡俗，高人一等。

　　其次，由于人們崇拜洋名，某些企業(yè)乘虛而入，利用人們的這種心理特征，給自己的產(chǎn)品打上洋名，以迷惑顧客，打開銷路。

　　洋名揚名者有之。日本“松下”、”索尼”在世界上享有盛名，在中國很暢銷；飲料”可口可樂”也深受群眾青睞。這似乎是洋名在發(fā)揮優(yōu)勢。但中國”茅臺”“五糧液”是上乘美酒，“茅臺”舉世聞名，“五糧液”譽滿神州，而它們是地道的“土名”沒有絲毫洋味。由此看來，洋名可以揚名，土名也可以揚名。

　　查取洋名無名者亦不乏其例�，F(xiàn)在市場上某些產(chǎn)品的洋名，晦澀離奇，令人費解，甚至連它是食品名、服裝名還是其他名都令人搞不清楚，這樣的商品，人們只能敬而遠之，更談不上揚名了。當然也有些商品，名字又太土，令人自然不自覺地與過去那種落后產(chǎn)品聯(lián)系起來，更重要的是這些商品沒有吸引人的獨到的優(yōu)點，因而沒有揚名。

　　綜上觀之，無論洋名土名，它們都只是一個名稱布局，其主要目的是將不同的`事物區(qū)分開來，名是一個表面現(xiàn)象，是產(chǎn)品是否揚名的外因條件。對事物起決定作用的是事物的”實”，它才是名與實這對矛盾的主要方面，也就是內(nèi)因。就一產(chǎn)品而言，指產(chǎn)品優(yōu)劣；就一個人而言，指品德成就與貢獻等�！八上隆彪娖魇芮嗖A，這并非松下這一品名在起作用，如果單在腦中想”松下”這一音譯名詞，誰都會索然無味。但”松下”功能廣、性能好、質(zhì)量高，這一“實”才是松下暢銷揚名的根本原因，即內(nèi)因。再如“貴州茅臺”因香味濃而純正而受到人們的喜愛，揚名海內(nèi)外。我們總不能說這名聲歸功于“茅臺”這兩個很普通的字吧？

　　同樣，一個人在眾人心目中的地位，與他的名字也不相干。馬克思、列寧、毛澤東這些偉人的名字并無特別之處，但他們的成就、貢獻是全世界人民有目共睹的，他們的英名將永遠被人們記住。相反，一些父母即使給孩子取一個外國總統(tǒng)的洋名，他們的孩子也不一定就成大器。

　　目前這股“洋名熱”實質(zhì)就是人們過分追求“名”而忽視了“實”，顛倒了內(nèi)因與外因的關(guān)系，這實際上是一種唯心主義，沒有實哪來的名呢？名是建立在實的基礎(chǔ)之上的，有了很強的“實”的基礎(chǔ)，也必然就會有名了。但愿這些頭腦發(fā)熱的人盡快清醒過來，不要過分追求那沒有多在實際意義的“名”，把心思放到“實”上來，做到名副其實，先有實而后有名。

高三議論文范文6

　　日子像手中的細紗，一不留意，就紛紛從指間流逝，而且義無反顧。剛進入高三時的新奇和絲絲恐懼，也被繁忙的學習生活擠到了角落里睡大覺。因為高三了。高三了，每次寫下這幾個字時都會有一種悲壯的感覺，帶著些許敬畏。

　　學長說：“我們是鳳凰，帶著千年的期盼，浴火再生�！睘榱嗽』鸷蟮闹厣�，我們一直在等待著。等待黎明的曙光，等待黑暗后的光明。

　　我們等待時機，但絕不坐以待斃。

　　早晨，朗朗的讀書聲在學校園上空回蕩，那是我們等待的聲音；課堂上，我們的思維跟隨老師一起遨游，我們的眼睛閃著求知的光芒，那是我們等待的眼神；體育課，我們在運動場上奔跑、歡笑，那是我們等待的熱情；晚自習，我們等待自己置身于知識的海洋中，那是我們在積聚力量中等待。

　　我們在等待著，等待走過高考這座獨木橋后的康莊大道，等待如火六月后的自由，但時不我待啊！

　　當你從乒乓球臺邊經(jīng)過卻發(fā)現(xiàn)球臺兩頭的人又換了一批時，你是否還在等待你在球臺邊揮汗如雨的情景再現(xiàn)？

　　當你聽見高一高二的學生在談論與初中同學的通信情況時，你是否在等待星期六的到來以便能和他們聚首？

　　當你因為月考的.失利而獨立窗前時，你是否還在等待老師像從前一樣來安慰、開導你？

　　當你……

　　這一切一切的等待似乎都在情理之中，但只有等到我們有能力觸到陽光的時候，我們才可以面對這一切，而在這之前，我們需要馬不停蹄。因為未來還需要我們?nèi)ラ_拓，我們沒有時間停留！

　　高三，是一個漫長的等待過程，但同時我們又拒絕等待。

　　我們拒絕等待，拒絕做那個守株待兔的農(nóng)夫，拒絕做深巷中的陳酒，拒絕做埋在深土中的金子。因為不是每一只兔子都會撞到那個樹樁上，也不是每一壇陳年好酒都會被別人聞到香味，金子再怎么發(fā)光，如果永遠埋在地下，也是沒人會發(fā)現(xiàn)的。

　　高三，與其傻傻地期待一個月圓的意境，不如將過去的種種拋入失憶的深淵，帶上干糧與希望，在漫長的等待中促成那次質(zhì)的飛躍。

　　高三，在等待中拒絕等待。

　　高三，在等待中努力；

　　高三，在努力中等待。

　　我相信，我們等來的必定是收獲的季節(jié)，欣喜的時刻！

高三議論文范文7

　　一名成績優(yōu)異但交不起學費的女大學生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過�！拔覐膩頉]有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學生誠實潔白的內(nèi)心世界。

　　那么，什么是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實事求是。

　　誠實是做人的根本。每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們?yōu)槿找婀钠鸬难�包沾沾自喜時，卻不知已經(jīng)失去了誠實——這做人的根本，這最寶貴的財富。

　　誠實是處事的原則。解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的脈絡。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞*就等于一事無成。對于一個要生存、圖發(fā)展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。

　　誠實也是求知的惟一途徑：我們求取知識的目的就是服務社會，而社會需要的`是真正的知識，并不是沒有真才實學的高學歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學術(shù)上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的品質(zhì)之一�！边@也是人類社會不斷進步的動力之一。

　　誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。

高三議論文范文8

　　一個人的歷史，可以用“昨天……今天……明天……”這么一個時間表來表示。對于一個革命者來說，回首昨天，應該是問心無愧的；面對今天，應該是倍加珍惜的；展望明天，應該是信心百倍的。但在這三者之中，我以為更應該珍惜今天，為什么呢？

　　“昨日之日不可留”，昨天已經(jīng)過去了，你能拉它回來嗎？

　　明天還沒有來到，豈能坐以待之，“明日復明日，明日何其多”；“我生待明日，萬事成蹉跎！”把學習、工作總是往明天推的人，只能落得一事無成它悲切。

　　可今天呢？只要你想，總是可以抓住的。抓住它甚至可以彌補昨天，準備明天。意大利的杰出畫家達芬奇常說：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福的安眠。”他正是從抓“今”開始，抓緊了“一生”，為世界文明做出了重要貢獻。*文學家托爾斯泰的'一句名言是：你沒有最有效地使用而把它放過的那點鐘，是永遠不能返回的。還有人問科學家達爾文：“你一生怎么做了那么多的事呢？”他回答道：我從來不認為半個小時是微不足道的一小段時間。他們從“一個鐘頭”，“半個小時”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙訣。

　　為了把我國早日建成四個現(xiàn)代化強國，我們今天也有不少善于抓“今”的人。開灤煤礦的侯占有不是“地球轉(zhuǎn)一圈，他轉(zhuǎn)一圈半”嗎？不少工人同志不是“今天干明天的活”，“今年干明年的活”嗎？從這些有成就的人身上，我們可以看到抓“今”的何等之重要！

　　時光如水，稍縱即逝。董必武同志曾給《中學生》題過這樣一首詩：“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋（尋，古代的長度單位，一尋為八尺），古云此日足可惜，吾輩更應惜秒陰。”愿它作為一切下決心為革命抓“今”的同志的座右銘。

高三議論文范文9

　　王國維在《人間詞話》里說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界�！边@“三種境界”是分別用三首宋詞的句子寫的！

　　第一種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”（晏殊：《蝶戀花》）形容人們在初學階段有如登高望遠，在無限遼闊的知識領(lǐng)域面前打開了眼界，意識到自己學問不足，知識有限。

　　第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”（柳永：《鳳棲梧》）形容在強烈的求知*驅(qū)使下，潛心專注，廢寢忘食在學習，身體消瘦了不后悔，臉色憔悴了也值得。

　　第三種境界：“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”（辛棄疾：《青玉案》）這里借描寫一個青年在元宵節(jié)的燈火人群中找到情人的經(jīng)過，比喻真知得來有個“千百度”的'探索和鉆研過程，一旦有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，會體嘗到莫大的幸福與歡樂。

　　王國維講的“三種境界”十分形象，合乎無知到有知、由知之不多到知之較多或知之甚多的學習規(guī)律，成為許多人鼓勵自己刻苦學習的座右銘。在實現(xiàn)四化而學習中，每個人都可以用這“三種境界”衡量自己，看看已經(jīng)進入到哪種“境界”了。

高三議論文范文10

　　高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯。”書是一個知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。

　　“書中自有黃金屋�！睍�本中的知識是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實現(xiàn)自己的人生目標。戰(zhàn)國時期，蘇秦去秦國以連橫說進行游說，多次給秦惠王上書也未被采納�；氐郊抑�，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國相印。

　　讀書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個人思想精密，見解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的”劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的`導師恩格斯就是一個典范。恩格斯雖然只上過中學，但是他發(fā)奮研讀許多有價值的好書，因此十九歲就會用十二種語言說話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學習更多的知識，終于成為一個知識廣博的人，在后來指導國際共產(chǎn)主義運動和準確傳播科學，創(chuàng)立共產(chǎn)主義理論中做出了很大的貢獻。

　　所謂”活到老學到老” 。一個人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學習是密不可分的。學習可以有很多方法，但是這種始終如一的學習態(tài)度是每個人都應該具備的。莊子說：吾生有涯，而知無涯。一個人活得再長也總有死去的一天，但是知識的海洋卻永不停歇得奔流著。堅持學習讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補充知識和積累知識，便會被時代的步伐所拋棄。著名作家歌德認為：誰落后于時代，必將承受那個時代所有的痛苦。在21世紀這個知識爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識，將會被時代所淘汰。

　　“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻�！笨梢姡�不同的閱讀能開發(fā)人類不同的心智，增長不同方面的知識。因此，我們更應該發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。

高三議論文范文11

　　地球，這位人類的母親，這個生命的搖籃，是那么的美麗壯觀，和藹可親。但是近幾年來由于人們對生態(tài)環(huán)境的破壞、綠洲的不重視，我們生存的地球猶如一位生命垂危的老人，奄奄一息。

　　“嘩——嘩�！彼�龍頭不停地流出清澈的自來水，用水人不知去向;開著電燈、電視，房間里長時間空無一人;筆記本被隨身扔進垃圾箱，卻只用了幾頁;森林、綠洲不斷消失，人們卻置之不理。

　　您說，地球擁有的自然資源難道是無限的嗎?我們不加節(jié)制地利用資源，大地就不會干枯嗎?

　　黃河斷流、羅布泊干涸、一些大江大河被污染、森林濫砍濫伐。這一切一切的不良現(xiàn)象，都是由我們?nèi)祟愋闹?/p>

　　那“第二個星球”引起的、科學家已經(jīng)證明，至少在地球為中心的40萬千米的范圍內(nèi)，沒有適合人類居住的第二個星球。但是，人類卻隨意毀壞自然，不顧后果地濫用化學品，使本來可以不斷再生、給人類做貢獻的水資源、森林資源、生物資源等不能再生，卻還指望再破壞了地球以后在移居到別的星球上去。難道你們忘記了嗎，在地球衰落的同時，又有多少雙貪婪的眼睛虎視眈眈地望著我們。沙塵暴，由于人們?yōu)E砍樹木，不注重綠洲，導致植被面積縮小，水土嚴重流失;酸雨，不植樹造林，水土流失，導致它正腐蝕著我們的笑容和美麗。一寸土一片綠，正在被人們的肆意所吞蝕。

　　這令人震驚的嚴重現(xiàn)象和歷史教訓，怎能不引起大家的認真思考呢?環(huán)境保護刻不容緩�。�為了人類共同的`家園——地球，我提出了一下幾條建議：(1)洗完手后擰緊水龍頭;(2)洗手、洗澡、洗菜的水用來沖廁所或澆花;(3)盡可能少的使用一次性塑料袋、一次性快餐盒和一次性筷子;房間里沒有人時記得關(guān)電燈、電視;(5)看電視時音量不宜太大;(6)不在紙上亂涂亂畫，不扔沒用完的本子;(7)多植樹造林，少濫砍濫伐。

　　我相信，世界主宰中不能沒有綠色。如果我們行動起來，地球?qū)�會布滿綠色的足跡。綠色是生命之色、和平之色，綠色時碧水、藍天和清新的空氣，綠色時樹的私語和花的思索。被破壞的大自然已傷痕累累，就讓我們用綠來澆灌它吧！

　　讓人類行動起來，保護地球資源，不讓世上最后一滴凈水，成為人類悲哀的眼淚。

高三議論文范文12

　　平平淡淡才是真。

　　如果人人都是一出折子戲，在劇中盡情的釋放自己的歡樂悲喜，演繹著屬于自己的人生。

　　心平氣和地感受每一次秒針的跳動和心跳的脈動，何嘗不是一種享受呢?

　　我喜歡安靜的感覺，喜歡一個人在幽靜的小路上獨行，白天可以免費的享受日光浴，晚上又可以聆聽風的氣息，這種感覺豈不妙哉!

　　平淡點，再平淡點。

　　人生不需要鳳冠霞衣來修飾，也不需要用艷麗的脂粉來點綴，人生就是人生，真正的人生是平淡的真。

　　我不喜歡太累的生活，把自己束縛在一個壓抑的環(huán)境中，抽不出一點時間給自己做深呼吸。我只想平平淡淡地過，平平淡淡地享受生活，不想奢求太多，真的。

　　這種平淡，并不是指我沒有抱負，沒有對生活的熱情和對未來的追求。我的平淡，是平淡在心上。

　　鄙陋沒世當然不是一種生活的方式，平平庸庸和平平淡淡，概念完全不同。

　　人生本該平淡，并非平庸。

　　陶淵明的人生是平淡的，他遠離世外的紛爭與嘈雜，向往世外桃源平淡的田園生活，自給自足，閑暇之時賦詩幾首;月圓之夜，把酒對歌，此等生活乃平淡之典范。這樣的.生活，我喜歡!

　　而像那樣整天在官場商場上摸爬滾打，去面對他們的明爭暗斗，人與人之間的勾心斗角，讓人生不免抹上了一層拭不去的陰影，如果官場抑或商場失利，得不到你所想要的，你可能會墮落，讓頹廢來逐漸吞噬你的人生，讓你鄙陋沒世，試問這樣的人生又談何人生價值可言?

　　人生本該平淡，并非平庸。

　　平平淡淡才是真，遠離世外的紛爭與世俗，讓你的心靜下來，去享受平淡的人生，去感受人生的真，讓你的心得到一方凈土，做下深呼吸，感受生活的律動。

　　脫下鳳冠霞衣，拭去艷麗的脂粉，大紅的幔布閉上了這出折子戲。

高三議論文范文13

　　“多想有人關(guān)心，有人傾聽我的心……”《小鎮(zhèn)心聲》感傷的音符在我眼前跳動，我的思緒伴隨著跳動的音符共同沉思。我似乎足以感覺到歌手心中的孤涼。

　　李太白揚手一揮，杯酒下肚，嚎言：“與君歌一曲，請君為我傾耳聽……”我意到了“酒仙”心中不平的“牢騷”。

　　對自己憤憤不平的遭遇;對世俗不平等的怒笞;對前途茫茫無庸的慌恐——我被傾聽者崇高的地位所折服。

　　學會傾聽，當不被理解在黑暗中無聊的探索時。

　　遙想當年李清照那位“孤獨的女神”人比黃花瘦時的凄涼，我不禁嘆息。如果當時有那么顆“啟明星”為她擦亮天空，讓她把酒酌談時，或許她便不會對長亭晚，叨念著尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘凄凄那般寒心之作�；蛟S也不會因一句“女子無才便是德”而黯然神傷。

　　學會傾聽，當歷史的轉(zhuǎn)盤讓他(她)不得已而為終時。

　　屈原的靈魂在吶喊著“吾將上下而求索——”揮酒著竹的高潔“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”或許，當時就是缺少了平靜善惡分明的君王。楚王親小人遠賢臣。屈原被讒言所斥，不得不呼天也，不得不傷心欲絕——

　　學會傾聽，當英雄的舞臺譜著華美的`姿態(tài)時。

　　“人生自古誰無死，流取丹心站汗青。”文天祥站在戰(zhàn)爭的領(lǐng)域里向世人喧召著赤膽忠心。雖然他走了，然而，他的生命，他的靈魂，他那不拘的氣節(jié)永遠掂量于后世心中，中國記住英雄的名字。人們安靜地傾聽著你那不菲的赤子之心。歷史舞臺中同樣一位以“精忠報國”贏得萬人景仰。岳元帥，您風波亭的氣息將駐扎在我心中，激起了我胸中的澎湃。我聽到了你愧于母親的無奈，我明白了，明白了你忠肝義膽后的熱血抨擊。

　　“貴妃磨墨，力士脫靴”狂蕩的李白啊，你呤著安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。但你忘了皇帝鐵令般的判處嗎?我明白你作為“楚狂人”的心有不甘，我明白你為文人不平則鳴——深淵的舞臺注定是無法抗拒的空洞——

　　學會傾聽，不僅是心靈共振的弦，更是社會召喚的使命。承載著對文明的追溯，也蕩漾著對情感的流放。

　　學會傾聽，讓世界成一道共同的華爾茲示章。

高三議論文范文14

　　在中國，“溫水煮青蛙”的故事人盡皆知，甚至成了人們教導孩子量變積累到一定程度可以促成質(zhì)變的良好教材。北京一中學的生物老師帶著孩子們做了這個實驗，卻發(fā)現(xiàn)，六十攝氏度時青蛙開始相繼跳出水鍋，直至六十五攝氏度，青蛙幾乎全部跳出水鍋。

　　在知曉這則新聞以前，我與絕大多數(shù)人一樣相信著，青蛙真的有那么蠢。然而實踐的結(jié)果卻讓我們推翻了我們曾堅信的真理。這證明了大多數(shù)人的思維定式：用我們以往的認知與經(jīng)驗去推知我們的未知。這就如德國諺語所言：青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。錯誤的認知與懷疑讓我們迷失，而惟有思考、真實地感受才能讓我們品嘗到真理的滋味，觸碰到知識的果實。

　　基于客觀事實的'思考，才會開出智慧的花朵。

　　曾有一群探險北極的探險隊，他們按著指南針的標向，向著北極極地進軍。長途跋涉許久后，定位儀卻顯示他們離北極極地越來越遠。探險隊員們只當是儀器出了故障而繼續(xù)向原來的方向行進。而定位儀卻一次次地提示著與北極極心距離的增大。隊員們困惑著自己確是朝著北極行進的。原來，探險隊踏上了一座正在向南漂流的大冰川，而大冰川向南漂流的速度大過了探險隊的行進速度，才會有了這樣的結(jié)果。試想，若是探險隊一開始便承認了定位儀顯示的客觀事實，而看看自己是否站錯了位置，思考促成這結(jié)果的原因，也就不必在這寒如冰窖的北極耗費大量的時間與精力卻做了無用功。

　　生活需要懷疑，更需要懷疑之后的思考。

　　笛卡爾道：“懷疑讓我常常處于迷失的狀態(tài)，幸虧思考讓我最終發(fā)現(xiàn)‘我是真實的’，我思故我在�！蔽覀儗ξ粗�世界的認知是從懷疑開始的。幼年時我們懷疑許多東西是可以吃的，于是我們把它們放進嘴里，這才發(fā)現(xiàn)，手指頭咸中帶著苦澀不能吃，被子香軟卻難咬不能吃，媽媽的頭發(fā)有沁人的香味也不能吃……帶著懷疑我們?nèi)ヌ剿�、思考，我們才認識了這繽紛浩瀚的世界。但我們逐漸長大的時候，卻丟失了這探索與思考的能力。韓愈在《師說》中道：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！睉岩蓞s不去思考探索，這終將是懷疑，會讓我們迷失。而思考，會讓我們從懷疑中獲得新知，獲得真理。

　　思考出真知，正是人類偉大的思考能力才有了現(xiàn)今這紛繁世界。

高三議論文范文15

　　同樣是列車事件卻引發(fā)了兩個不一樣的故事，一則是乘客強行扒開車門導致列車遲發(fā)車的故事，一則就是為了救突發(fā)昏厥嬰兒而延遲發(fā)車的故事。這兩則故事都引起了社會熱議，但兩者一褒一貶，大多是謾罵女乘客，贊揚列車員，在我看來，乘客的做法是不正確的，每個人都應該學會換位思考，而不是搞個人主義，擾亂社會秩序。

　　就乘客的行為來看，這是對他人不負責的表現(xiàn)，全列車的人都在為她的所作所為而付出時間代價，可見這位乘客自身缺乏了基本的道德素質(zhì)，所以才會做出這樣不明智的選擇。再者，這樣強行扒開列車車門的做法也是對自己生命不負責任的體現(xiàn)。敢問如果這位乘客，如果能夠?qū)W會換位思考，關(guān)愛他人，那么這種事情是否也就不會出現(xiàn)。

　　當然，類似這樣的不負責任的行為，在社會上也屢見不鮮。有為了在公交車上占據(jù)“一席之地”而不惜跟老人、孕婦玩起了搶座位游戲的；也有為了能夠更快、更方便，總是在別人不經(jīng)意間插進隊伍里面；還有在安靜的公共場合里大聲喧嘩。等諸如此類的事件。這些行為都是不文明的事，是缺乏道德素質(zhì)的體現(xiàn)。

　　再回看列車員的做法，他的'做法為何能夠引起社會各界人士和乘客們的紛紛點贊，其原因還是在于他能夠?qū)W會換位思考，關(guān)愛他人，擁有強烈的社會責任意識，以至于在發(fā)生特殊情況時能夠伸出援助之手，因此獲得大了家的支持。

　　當然當今社會是一個充滿愛的社會，大部分人都擁有關(guān)愛之心，除了少部分人之外，大家都具有良好的道德素質(zhì)，例如：愛心捐款、慈善公益募捐活動、志愿者活動等無不體現(xiàn)了在這個社會上大家庭之下被愛包圍著。

　　在當今社會，我們每個人都應該學會關(guān)愛他人，換位思考，讓社會多一點關(guān)愛，少一點冷漠。那么我們怎樣做才能更好的關(guān)愛他人呢？首先我們應該學會換位思考，站在對方的立場上看問題，不能只顧著自己的利益；其次，我們要樹立責任意識，為他人和為自己負責。在他人有困難的時候自覺伸出援助之手；最后就是要從生活小事做起，善待他人，與他人為善，不斤斤計較。我相信，如果每個人都能這樣做，堅守以上這幾點，那么生活將會變得更加美好，社會也會變得更加幸福。

　　總而言之，多一點換位思考，少一點無情冷漠，對他人和自己而言未嘗不是一件好事。所以，放下你的冷漠和孤傲吧，撿起你的關(guān)愛和寬容，社會正需要這些正能量的輸入。

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