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世界歷史觀后感
看完一部作品以后，從中我們收獲新的思想，觀后感需要表達真實的情感，不能虛假刻意。千萬不能認為觀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的世界歷史觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
世界歷史觀后感1
“一個中國人，要是一味的崇拜和詛咒，一味的詛咒和詛咒不但會使國家陷入危機，也會使自己陷入困境，更不堪一擊�！边@是我閱讀《世界歷史》時所感受到的。
歷史，是一部不斷發(fā)展壯大的書；歷史，又是一幅充滿未知的畫卷；歷史，是一面鏡子。在這里，我們可以看到中國的歷史，也可以看到中國的歷史。
在這本書中，我認識了中國第一個皇帝——秦始皇，他是一位偉大的家、文學(xué)家，被后人稱為“萬國之才人”。他統(tǒng)一了，統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了一個國家……但在世界歷史的長河中，他并不是一個偉大的皇帝。這本書里，我認識了許多偉大的人，有“大禹治水三過家門而不入的“大禹“；有“神醫(yī)扁鵲”李時珍；有“神醫(yī)華佗“神醫(yī)扁鵲……他們都有一顆善良、堅定和正義的心。
在這其中，讓我感受深刻的一篇就是《“神醫(yī)扁鵲》，他講述了他的`家人得了一種怪病，要他從身邊的人那里治療。可他們不是一個人，他們每天只能喝一口泉水，這樣便不能治療，他們便在這口泉邊放了一個小竹筒，這是用來照明的，在這個小竹筒上有一條大蛇，那條蛇的嘴非常大，他們的嘴很小，所以他們的嘴很小，他們便在這條蛇的嘴巴上下了毒，就在這時，他們的家人知道了這件事后，便把這位“神醫(yī)扁鵲”送到了家人的家里，可是這個“神醫(yī)扁鵲”的家人卻不讓他吃，他們便用一根竹竿把那條蛇的嘴巴割破了，這時，“神醫(yī)扁鵲”已經(jīng)死了，但是“神醫(yī)扁鵲”并沒有吃他，而是在這個小竹筒里為他找到了一個人，他就是——秦始皇。秦始皇后來成為了長城中的一員，可是在他修筑長城時，有人把長城的鐵鏈鎖碎了，他們就把它拆了，他們便把它交給了，可是并沒有把他弄死，因為是在中的，是在他死的時候才死的，可是在他死的時候，卻給了他一個很重的名字，那就是——秦始皇。
讀完這本書，我感覺到世界上，沒有了“秦始皇”這位偉大的家，沒有了他的國家，那我們的中國就沒有了一個“長城”。
在這本書中，我認識了中國第一個皇帝——周武王，他是一位偉大的家、文學(xué)家，被后人稱為“萬國之才人”。
這本書里，讓我感受深刻的一篇就是《周武王進攻》，他講述了他的家人得了一種怪病，要他從身邊的人那里治療�？墒窃谒赖臅r候，卻給了他一個很重的名字——周武王。
在此我呼吁：“我們中國人要團結(jié)，不要總是去侵害別人，要有團結(jié)的精神�！�
世界歷史觀后感2
今天收看了紀(jì)錄片《世界史的文藝復(fù)興篇》，十四世紀(jì)開始，意大利佛羅倫薩，工業(yè)開始復(fù)蘇，瘟疫犯懶，黑死病肆虐傳播，伴隨而來是戰(zhàn)爭，疾病，混亂，歐洲開始變得動蕩，在意大利佛羅倫薩和威尼斯這片陽光土地有另一番景象，歷史已經(jīng)在這里開始了新的篇章。
歐洲許多城市延續(xù)著經(jīng)濟成就和浪漫情調(diào)，文藝復(fù)興展現(xiàn)了一些列成果，涉獵了很多不同領(lǐng)域，畫家，雕塑家開始對人進行創(chuàng)作，人文主義科學(xué)隨之而來，目的是開拓新生活，知識就是力量而不是神來改變。人們是自由的，當(dāng)代的藝術(shù)家繪畫的大部分都是反應(yīng)這些內(nèi)容。
米開朗基羅的《勝利》，《晨》，《暮》等都是反應(yīng)這些宗旨。
意大利的圣母百花教堂，八角形圓屋頂和宇宙相結(jié)合，陽光可以射進來，讓人們擺脫束縛。遠觀可以看出他的整體造型是多面型。從教堂上可以看到各種新政府下的社會形態(tài)，人們勞作的景象。一個教堂的墻面的浮雕可以看出很多內(nèi)容。
詩人但丁《神曲》《新生》都是文藝復(fù)興時的作品，薄伽丘《十日談》，彼特拉克都是文藝復(fù)興時期的著名人物。
哥倫布《地理大發(fā)現(xiàn)》，伽利略的《新宇宙觀》，開始對宇宙的研究。
文藝復(fù)興時期的色彩逐漸變得明朗，鮮艷，正是人們思想改變的體現(xiàn)。人們變得熱情，主動。達芬奇的《微笑的蒙娜麗莎》，是一個商人的妻子，暗示著婦女社會地位的變化。米開朗基羅的大衛(wèi)雕像是當(dāng)時的一個時期的象征。
與此同時倫敦也在發(fā)生變化，莎士比亞的.劇作和彌爾頓，是文藝復(fù)興的兩顆璀璨明星。為我們提供了很好的資源，十五十六世紀(jì)開始整合政治基礎(chǔ)起到了很好的作用。新君主制開始了。人們的思維方式也發(fā)生變化了。知識分子開始運用科學(xué)方式進行思考。威尼斯玻璃器皿就是文藝復(fù)興時期的產(chǎn)物，一直延續(xù)至今仍在生產(chǎn)使用。修道院開始衰落，天堂已經(jīng)不再是人們根深蒂固的印象了。證明人們開始擺脫神學(xué)。人們都在研究歷史，探索真理，他們開始追求公正，秩序，公正和美感，文藝復(fù)興運動改變了他們未來的生活。
歐洲人開始研究地心說和地圓說，探險家出現(xiàn)了，他們探尋東方國家和東方財富。馬可波羅在十三世紀(jì)末來到神秘的中國，為西方提供了很好的證明。哥倫布穿過大西洋接近北美洲大陸，登錄古巴，他以為到了中國，后來越來越多探險家出現(xiàn)了。麥哲倫環(huán)球之旅證明了地球是圓的，新航線也隨之開辟出來，歐洲和東方的經(jīng)濟，貿(mào)易，轉(zhuǎn)變起到了作用。
世界歷史觀后感3
媽媽通過當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購買了一套寫給兒童的《世界歷史》，一共有十六本之多。這套書從遠古時代一直講到當(dāng)下。有許多我不成曾聽過、意想不到的一些人物和故事。他們當(dāng)中有的令人敬仰、有些令人感動、有的令人憎恨、也有的令人惋惜。
在我讀的過程中，在地上攤開一張世界地圖，仿佛就在做一次時間的旅行。世界歷史有記錄的是從四大古代文明開始，除了中國黃河和長江文明之外還有古埃及、古印度和古巴比倫。世界歷史在很長一段時間集中古埃及、古希臘和古羅馬，尤其是古羅馬簡直就是歐洲歷史的中心�，F(xiàn)在的歐洲強國、法國、德國、西班牙等都是從羅馬文明中走出來。歐洲還經(jīng)歷過漫長的黑暗世紀(jì)-中世紀(jì)，還有十字軍和精彩的文藝復(fù)興，而經(jīng)歷了大航海之后世界的版圖一下子大了起來，麥哲倫的環(huán)球航行終于證明了世界是圓的。而之后世界的節(jié)奏一下子快了起來，在維多利亞女王的帶領(lǐng)下英國成了日不落帝國，發(fā)起了第一次工業(yè)革命，用蒸汽機代替的人工，世界一下子進入了快車道，短短的一百多年我們有了火車、電燈、飛機和輪船，有了更多的高樓大廈，一直到現(xiàn)在世界變的越來越快。
看完了這套書，我有幾個感悟。首先，世界歷史就是一部戰(zhàn)爭史，每一個民族強大了就想去征服世界，從亞歷山大到凱撒，再到拿破侖、希特勒都一樣，從來沒有過例外。其次，每個民族都會把自己的歷史寫的很好，爸爸說一將功成萬骨枯，就連縱橫天下的成吉思汗其實也是一樣，他的'鐵騎給宋朝乃至歐洲人民帶來深重災(zāi)難，而我們會美化他為“一代天驕”。拿破侖也是法國的驕傲，但不會提及他讓法國付出了二百萬年輕人的生命，日本會美化他們的侵略東亞的歷史，對中國人民犯下的罪惡之輕描淡寫的說一句，“曾經(jīng)進入過中國”。爸爸說，這何止是進入啊，他們的侵略使得中國人民死了兩千多萬人。那么，我們究竟應(yīng)該怎么看待歷史呢?我覺得不應(yīng)該發(fā)動戰(zhàn)爭，不能因為君王自己的夢想和榮耀而給一個國家甚至世界帶來巨大的傷痛甚至災(zāi)難。這點似乎很難，人類在一千年多年前就為爭奪耶路撒冷而打來打去，好像到今天戰(zhàn)火仍然沒有停息。我覺得我們應(yīng)當(dāng)更加珍惜資源，最近的一個世紀(jì)，比之前人類上百萬年消耗的資源總和還要多。我們以“過的更好”為名在這個世紀(jì)污染了水、污染了空氣。如果我們繼續(xù)這樣，即使世界上沒有了戰(zhàn)爭人類也不會有未來。
我覺得我們讀歷史的目的是為了不要重復(fù)那些不好的歷史，我們需要銘記歷史但我們更需要忘記那些仇恨，只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造我們世界的未來。
世界歷史觀后感4
光陰似箭，暑假很快就要過去了，在這個暑假我讀了幾本好書，其中就有《世界上下五千年》這本書，這本書里主要描寫了各個國家在不同的時間里發(fā)生的大事，按時間順序編寫，它分為古代卷，中世紀(jì)，近代卷和現(xiàn)代卷四個部分。
在古代卷里，內(nèi)容主要講敘奴隸社會時的情景。那時沒錢沒地的人被稱為奴隸，奴隸的孩子還是奴隸。他們被當(dāng)作畜牲，沒有法律的保護，甚至可以隨意買賣，現(xiàn)在可以考證的可以去看收藏在法國盧浮宮里的《漢謨拉比法典》，我對于這些奴隸制的行為非常不滿，我們現(xiàn)在對動物都有保護法，那時的社會真是落后啊。但是在遠古時代，我們的人類又創(chuàng)造了遠古文明，讓我也大吃一驚。像沉睡海底的大西國，千古之謎金字塔，空中花園巴比倫城，還有地下迷宮克里特島等等，最讓我感興趣的是那時候的一些名人：像哲學(xué)家蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖，還有偉大的科學(xué)家亞里士多德和阿基米德等等。
到中世紀(jì)時，里面就能看到很多的人物了，像我們都喜歡看的《西游記》發(fā)生的時間就是中世紀(jì)了，中世紀(jì)時，人類很想了解自身以外的世界，于是有了很多著名的探險，有麥哲倫的環(huán)球，哥倫布的發(fā)現(xiàn)等等，最讓人難忘的還是里面描寫的文藝復(fù)興時代，出現(xiàn)了很多流芳千古的人物，像畫家達·芬奇，科學(xué)家哥白尼，還有一個為了真理被活活燒死了的布魯諾，當(dāng)我翻看著后面一個個科學(xué)家的故事時，像伽利略，培根，哈維等等，我很佩服這些偉大的人物，是他們走在前面一起用力推動了我們?nèi)祟惖倪M步。在中世紀(jì)里還記敘了奴隸不甘心被欺壓，發(fā)動了很多戰(zhàn)爭，表明了人類的思想是不斷進步的。
近代卷里我看到了我最佩服的大科學(xué)家牛頓，還有揭開雷電之迷的富蘭克林，英勇善戰(zhàn)的拿破侖，還有發(fā)明大王愛迪生；杰弗遜的＜獨立宣言＞讓美國走了獨立的道路。也讓我很深受鼓舞和激動．最后一部分是現(xiàn)代卷，介紹了各種發(fā)明，像飛機的'發(fā)明，電視的發(fā)明，原子彈的發(fā)明，青霉素的發(fā)現(xiàn)，火箭的發(fā)明，還提到了我最最佩服的大科學(xué)家愛因斯坦．但是也寫了很多戰(zhàn)爭，世界大戰(zhàn)啊，個個都慘不忍睹，但最后還是和平解決了，還成立了聯(lián)合國。
看完這本書，我不禁感嘆，原來我們?nèi)祟惖臍v史是通過這么多先人創(chuàng)造而來的呀，作為新時代的幸運兒，我更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的時光，好好學(xué)習(xí)，為更好地推動人類的進步而努力。
世界歷史觀后感5
通過本課程的學(xué)習(xí)我不僅為文化的廣大博深而震撼，而且是我對世界各民族、各個國家的文化史都有所了解。從而知道了人類文化演變的的大致軌跡。
世界文明史是從全世界文化觀點出發(fā)的，系統(tǒng)論述了世界文化自遠古至今日發(fā)展的歷程，描述了世界各民族文化發(fā)展的共同規(guī)律和各自的特點，介紹了個民族的文化特色以及它們對世界文化發(fā)展所做出的突出貢獻，揭示了多元一體的人類文化演變的內(nèi)在本質(zhì)。同時也介紹了中國的思想文化成就，強調(diào)了它是世界文明史中不可分割的一部分。其中古代的四大發(fā)明：指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥，對推動世界的發(fā)展起到了不可沽滅的作用。
世界文化是設(shè)計的范圍很廣，有精神文化、物質(zhì)文化、行為文化、制度文化。世界文化是將人的活動、禮儀、談吐、衣著、娛樂都歸為了文化的范疇。我認為這樣可以更加全面的展現(xiàn)人類活動的各個側(cè)面，同時也讓我們用多維的.視野去考察一個時代的人類特色，更好的識別時代的主流、支流、逆流。根本目的是為了更好的把握人類總的思想意識和心理活動的規(guī)律，了解人類文化發(fā)展的規(guī)律，以便我們自覺的推動人類文化向前發(fā)展。
世界文明史介紹了東西方兩大文化體系。即東方文化著重介紹了古代、中世紀(jì)、近代、現(xiàn)代幾個階段的中國、印度、阿拉伯、日本等文化;西方著重介紹了希臘、羅馬文化、近代文藝復(fù)興、啟蒙運動及19-20世紀(jì)文化相互比較中，以系統(tǒng)而簡明扼要的文筆，發(fā)掘了各大文化圈的特點，論述了各種文化的特質(zhì)，并努力探尋了中西文化的內(nèi)在聯(lián)系、發(fā)展軌跡與規(guī)律。
每位大學(xué)生都非常有必要去了解這門課程，現(xiàn)在仍有一部分人對藝術(shù)生的看法是一群畫畫的瘋子。我認為這樣評價者的知識層面太淺薄了。世界文明史對非藝術(shù)專業(yè)的同學(xué)來說是非常有必要去學(xué)習(xí)的，以此提高藝術(shù)鑒賞能力，了解藝術(shù)是文化中必可缺少的一部分。每當(dāng)我看見好的藝術(shù)作品時心情是很激動的，而非專業(yè)的同學(xué)則會說出這樣的話：啥破玩意，我也會畫啊。尤其是當(dāng)他們看到抽象派、印象派、野獸派的作品就是這么說。我們的藝術(shù)作品出世時希望大家用藝術(shù)的眼觀去欣賞，從而認可我們的藝術(shù)品。
學(xué)習(xí)了世界文明史我的視野也大大的開闊了，我覺得這門課程的開設(shè)讓我知道世界太多了。今日的世界逐漸縮小成了地球村，在與外國人交往時，了解他們的民族特點、宗教習(xí)俗，可避免文化的沖突引起的犯忌，人與人之間能更加和諧的交往。
任何一種文化都不是閉封自守的，一種文化要想永葆青春，必須積極吸收各種外來文明。今天的世界在急劇的縮小，人類各種文化之間的交匯，將融合為人了共同的文明。讓我們共同攜手推動世界文化向前發(fā)展!
這是我從《西方文明史》這本書得到的的思考與信心，只是不知道這路還會有多長？
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