優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承心得體會(huì)范文（通用11篇）
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編精心整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承心得體會(huì) 1
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說(shuō)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó)”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來(lái)與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí)，我們的.優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎?
現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂(yōu)。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視。可以說(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神。”是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿(mǎn)懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承心得體會(huì) 2
如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國(guó)民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。然而，在一個(gè)人心愈發(fā)浮躁功利化的社會(huì)，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺(jué)。因此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問(wèn)題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必須要求。
文化傳承是對(duì)民族文化的認(rèn)同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國(guó)，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無(wú)可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書(shū)典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏;登長(zhǎng)城，觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子，盼游子歸家之團(tuán)圓;賽龍舟，思愛(ài)國(guó)屈原之情懷;插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩(shī)，贊平仄音韻之美妙;誦宋詞，嘆國(guó)家興亡之蒼茫;讀小說(shuō)，慨人生命運(yùn)之起伏……在中華文化的長(zhǎng)河里徜徉，我們樂(lè)此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國(guó)之風(fēng)范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。
文化虛無(wú)，是對(duì)民族文化的否定，是信仰的坍塌時(shí)代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來(lái)主義》一文中曾批判過(guò)對(duì)文化的不正確做法。我們處在一個(gè)急劇變革的時(shí)代，這是一個(gè)既充滿(mǎn)夢(mèng)想又不乏困惑的時(shí)代;這是一個(gè)拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，一味奉行“民族虛無(wú)主義”與“歷史虛無(wú)主義”的時(shí)代;這是一個(gè)崇洋媚外，一切都是外國(guó)的好的時(shí)代;這是一個(gè)正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的`時(shí)代，這種虛無(wú)主義盛行、缺乏信仰的時(shí)代，它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現(xiàn)的問(wèn)題，就能理解。中華文化強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)，以文化人、強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”等等思想。這些思無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個(gè)炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
文化創(chuàng)新，是文化發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力，是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。進(jìn)行文化的創(chuàng)新，就必須立足于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用好這灣源頭活水，用其蘊(yùn)藏的精神財(cái)富來(lái)以文化人，以文育人。進(jìn)行文化創(chuàng)性，要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化。堅(jiān)持歷史唯物主義的立場(chǎng)，古為今用推陳出新，革故鼎新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。進(jìn)行文化創(chuàng)新，要認(rèn)真梳理傳統(tǒng)文化資源，認(rèn)真汲取其中的精華，發(fā)掘其時(shí)代價(jià)值，增強(qiáng)文化自覺(jué)性與文化的自信，增強(qiáng)國(guó)人的骨氣和底氣，按照時(shí)代發(fā)展需求，對(duì)文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式進(jìn)行改造完善，激活其生命力。
“拂面春風(fēng)好借力，正是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航時(shí)”歷史車(chē)輪滾滾向前，我們不能坐以待斃，要以一種更加開(kāi)放包容，兼收并蓄，為我所用的態(tài)度，正確地對(duì)待外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化的融合，使中華的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)在世界民族之林熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大!只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脈是我們時(shí)代青年的責(zé)任和義務(wù)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承心得體會(huì) 3
翻開(kāi)塵封的歷史，有多少賢人雅士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷讓我們感動(dòng)，他們給我們留下了多少寶貴的精神財(cái)富。而處在浮躁的當(dāng)今社會(huì)，多少人荒廢了我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這又怎么不讓人憂(yōu)心呢?
姑且不說(shuō)北京舊城墻被拆除所帶來(lái)的物質(zhì)文化和傳統(tǒng)精神文化的丟失，有的地方爭(zhēng)先把古代名人當(dāng)成自己的祖先加以重金炒作，以創(chuàng)造收入，就讓人大跌眼界。試問(wèn)：有誰(shuí)還在真正捍衛(wèi)民族文化?2006年，韓國(guó)人把中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)了文化遺產(chǎn)保護(hù)，并獲得了成功，這件事曾讓無(wú)數(shù)的中國(guó)人感到痛心疾首。如何保護(hù)好我們本民族的傳統(tǒng)文化?我們從這份痛中，要不要更深思、更反省一下自己呢?
節(jié)日是一種文化習(xí)俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚(yáng)一種文化，倡導(dǎo)一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價(jià)值，讓節(jié)日埋沒(méi)于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費(fèi)中，依附于它的休閑活動(dòng)，自然會(huì)變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當(dāng)作是消費(fèi)和休閑，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!
春節(jié)，是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨(dú)特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會(huì)生活。這樣的`光芒，明亮又溫暖，從滿(mǎn)滿(mǎn)羈旅風(fēng)雪夜歸，到春運(yùn)期間滾滾人潮，構(gòu)成了從古到今中國(guó)春節(jié)來(lái)臨之際永恒的景觀�；丶疫^(guò)年，不僅僅是親人的聚會(huì)，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新�，F(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳睿歉淖儾涣舜汗?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國(guó)民眾一年一度的情感釋放日，我們應(yīng)該努力使充滿(mǎn)活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠(yuǎn)成為中國(guó)人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅(jiān)守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。
清明節(jié)，也是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的季節(jié)儀式。
中秋節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對(duì)月亮天體的崇拜，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊(yùn)含了中國(guó)人家庭團(tuán)聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對(duì)話、溝通良機(jī)，也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天，中秋賞月仍然寄托著中國(guó)人“天上月團(tuán)圓，地上人團(tuán)圓”的情懷。對(duì)于今日的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。
有人說(shuō)：“只有整個(gè)社會(huì)具有文化良心，我們的文化才有希望�！彼栽谖页砷L(zhǎng)的路上，我那不變的初衷——對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長(zhǎng)的腳步更沉穩(wěn)、更堅(jiān)定!
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承心得體會(huì) 4
這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時(shí)候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱(chēng)“過(guò)年”。每年過(guò)年，每家每戶(hù)都會(huì)吃團(tuán)年飯，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿(mǎn)意的笑容。人們買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會(huì)拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會(huì)開(kāi)始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會(huì)吃元宵，猜燈謎，還會(huì)到公園里觀燈。重陽(yáng)節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“老人節(jié)”。
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會(huì)把我寫(xiě)的.春聯(lián)貼在門(mén)外。記得有一次過(guò)年的時(shí)候爸爸買(mǎi)來(lái)了煙花，在我家樓下放了起來(lái)。只聽(tīng)“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀！各種煙花在天空中綻放，有的.像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，下面我就給你們說(shuō)說(shuō)吧！
傳說(shuō)中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無(wú)比�！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì)來(lái)怪獸，把門(mén)鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過(guò)新年家家戶(hù)戶(hù)都貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承心得體會(huì) 5
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的傳統(tǒng)文化更加重視，如國(guó)家將中秋、端午等節(jié)日列為法定節(jié)日。可盡管有上述措施和手段，在西方價(jià)值觀念和生活方式的沖擊下，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日備受青年冷落，卻也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。越來(lái)越多中國(guó)人開(kāi)始在圣誕節(jié)、情人節(jié)互贈(zèng)禮物，在麥當(dāng)勞、肯德基慶祝生日，很多人不知道大阿福，沒(méi)劃過(guò)龍舟，沒(méi)聽(tīng)過(guò)嗩吶，不識(shí)艾草、菖蒲為何物。為什么傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被忽視，而“洋節(jié)受寵”？這是需要我們深刻反思的問(wèn)題。有人從生活方式的角度認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，世界青年生活方式趨同；有人從文化的角度認(rèn)為，西方傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，而我國(guó)傳統(tǒng)文化缺少適合年青人的文化內(nèi)涵；還有的人則把它歸結(jié)為商家和媒體的炒作的錯(cuò)誤方式，認(rèn)為現(xiàn)在過(guò)節(jié)只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)去豐富、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、外延，這樣變味的節(jié)日過(guò)起來(lái)只能是空虛無(wú)聊。這些觀點(diǎn)都有道理，但根本問(wèn)題是目前傳統(tǒng)節(jié)日中形而上的.精神內(nèi)容被掏空了。傳統(tǒng)節(jié)日里，月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過(guò)的利潤(rùn)點(diǎn)。然而，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)飲食使傳統(tǒng)節(jié)日變成了“飲食節(jié)”。春節(jié)吃一頓年夜飯、元宵節(jié)煮一鍋湯圓、中秋節(jié)送幾盒月餅、端午節(jié)吃幾個(gè)粽子，節(jié)便過(guò)完了。傳統(tǒng)節(jié)日給現(xiàn)代人留下的似乎只剩了飲食，節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗意境，則變得越來(lái)越淡了。沒(méi)有繁瑣儀式要求的洋節(jié)正好填補(bǔ)了這個(gè)空缺。圣誕節(jié)的徹夜狂歡、情人節(jié)的互贈(zèng)禮物、萬(wàn)圣節(jié)的魔鬼面具，洋節(jié)的隨意簡(jiǎn)單讓都市人很容易找到情感的發(fā)泄渠道，于是它們?cè)谥袊?guó)大地上傳播開(kāi)來(lái)。
我國(guó)不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過(guò)節(jié)理念和過(guò)節(jié)方式。要讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，只有不斷開(kāi)掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，尋找新載體，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。如在傳統(tǒng)節(jié)慶日給出專(zhuān)門(mén)時(shí)間，組織大型、健康、寓教于樂(lè)的活動(dòng)，不斷倡導(dǎo)、繼承、創(chuàng)新節(jié)日文化。
從商家的角度，應(yīng)該把眼光放得再遠(yuǎn)一些、更寬一些。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值，不僅僅是擴(kuò)展銷(xiāo)售規(guī)模，更重要的是建立起消費(fèi)者與企業(yè)、品牌間的情感聯(lián)系，這是企業(yè)的利益所在。節(jié)慶消費(fèi)要深刻挖掘消費(fèi)者的情感價(jià)值，消費(fèi)者最深層需求便是情感消費(fèi)，這決定了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值挖掘得不夠是廠家和商家的一種短視行為，傳統(tǒng)節(jié)日其實(shí)有很多獨(dú)特的價(jià)值，從目前來(lái)看，反倒是一些跨國(guó)企業(yè)獨(dú)具慧眼，將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的營(yíng)銷(xiāo)做得非常到位。
我國(guó)傳統(tǒng)文化深刻而久遠(yuǎn)，而傳統(tǒng)節(jié)日則正是傳統(tǒng)文化中的精粹。光大傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容，傳承傳統(tǒng)節(jié)日精神，是凝聚愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)的強(qiáng)大力量，更是弘揚(yáng)民族文化的有效手段。因此，每一個(gè)炎黃子孫都有責(zé)任有義務(wù)傳承傳統(tǒng)節(jié)日之精髓、延續(xù)中華民族之血脈，讓傳統(tǒng)文化綻放出新的光芒！
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承心得體會(huì) 6
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)。
中國(guó)的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn)。從最初的倉(cāng)頡造字，后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！泵献拥摹吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè)�！庇纸�(jīng)過(guò)李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回�！崩钋逭盏摹皩ひ捯挘淅淝迩�，凄凄慘慘戚戚�！�(jīng)過(guò)多年的流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙彈到志在高山的.曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再?gòu)椙�，因�(yàn)闆](méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，可以想象，成千上萬(wàn)的詞語(yǔ)中，包含了多少中國(guó)的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離�！毕Ｍ苡幸粋�(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶(hù)曉的詩(shī)句，沒(méi)有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因?yàn)樗柡媲閷?shí)感。
古語(yǔ)云“百善孝為先�！蹦敲凑f(shuō)起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命，教育我們長(zhǎng)大，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對(duì)媽媽說(shuō)說(shuō)‘?huà)寢專(zhuān)茨_！’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自?xún)?nèi)心的感謝和至深的愛(ài)。他給了我們一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢？
大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳，看見(jiàn)地上有一張紙屑，來(lái)應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒(méi)有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是，他走過(guò)去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng)，改變了他的命運(yùn)。他并沒(méi)有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因?yàn)槟且粋�(gè)小小的舉動(dòng)�！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明，弘揚(yáng)文化�！�。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承心得體會(huì) 7
石頭再硬，經(jīng)過(guò)歲月的打磨終將化作一捧沙被風(fēng)吹得消散;河水再?gòu)V，經(jīng)過(guò)歲月的晾嗮終將干涸;花朵再美，經(jīng)過(guò)歲月的摧殘終將枯萎......大自然中有很多事物都會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而發(fā)生改變，或完全變了模樣，或迎接死亡。文化，在歲月的打磨下卻長(zhǎng)久的保存下來(lái)。但也不免有所遺失。在磨難里留下來(lái)的，都經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨陰險(xiǎn)，在改變下變得更加厚重，直到現(xiàn)在也沒(méi)有改變它的地位。而那些不幸遺失的，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風(fēng)吹走了，他們沒(méi)能留于人們心中。
文化是需要保護(hù)的，更是我們需要傳承的。前不久熱播的.《舌尖上的中國(guó)》就很好的向我們展示了文化傳承的意義，令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人--麥客。這其實(shí)只是一個(gè)平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個(gè)職業(yè)的從事者，麥客，卻是不平凡的。因?yàn)樗麄兪沁@個(gè)文化的傳承人�？上�，這個(gè)文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風(fēng)卷走的沙一般，變得無(wú)人知曉。據(jù)悉，中國(guó)現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無(wú)幾。因?yàn)闀r(shí)代在不斷變化，發(fā)展與進(jìn)步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時(shí)代的機(jī)器，所以麥客這個(gè)文化的隱沒(méi)也在所難免。在節(jié)目中，一些反存的麥客這樣說(shuō)到;“這個(gè)工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機(jī)器的確快許多。但是，我們熱愛(ài)這個(gè)工作，熱愛(ài)這片土地，熱愛(ài)這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已�！睅讉�(gè)農(nóng)民的幾句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。
文化當(dāng)然還包括學(xué)習(xí)方面。中國(guó)幾十年的文化思想，老子，孔子等諸多歷史文學(xué)家為我們文化的傳承做出了貢獻(xiàn)，使中國(guó)文化得以在世界上有所成就。近期，傳統(tǒng)文化進(jìn)考場(chǎng)的理念在日益更新，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)似乎有些茍刻了，但這讓新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻(xiàn)。
被風(fēng)吹化的石頭至少還有沙的足跡，干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開(kāi)下一個(gè)春天。歲月帶走了什么，又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會(huì)在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承心得體會(huì) 8
做好傳承與創(chuàng)造結(jié)合的文章，煥發(fā)時(shí)代新生機(jī)。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。”文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，是不能割裂的，沒(méi)有歷史延續(xù)的文化是不完整的文化，因此，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有深厚的歷史底蘊(yùn)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化是最硬核的文化軟實(shí)力。要秉持揚(yáng)棄的態(tài)度，結(jié)合新時(shí)代要求深入挖掘中華傳統(tǒng)文化，把不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的內(nèi)容予以剔除，把適合新時(shí)代發(fā)展要求的內(nèi)容發(fā)揚(yáng)傳承，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，在革故鼎新中激發(fā)文化發(fā)展活力。
做好文化與產(chǎn)業(yè)結(jié)合的文章，探索發(fā)展新路徑。“文化和科技融合，既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才，是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，大有前途。”傳統(tǒng)與現(xiàn)代、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有效融合一直是文化發(fā)展中討論的熱門(mén)話題，如何讓文化與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)性和公益性的雙贏，也是文化發(fā)展中必須要考慮的問(wèn)題。要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，深化文化體制改革，加強(qiáng)文化體系建設(shè)，建立健全相關(guān)制度;要實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，注重線上文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，借助區(qū)塊鏈、云計(jì)算、人工智能等數(shù)字化手段拓展文化發(fā)展空間，增強(qiáng)優(yōu)秀文化影響力，做好文化發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合;要推動(dòng)文化與旅游的深度融合，依托旅游資源，著力講好文化故事，走出富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子。
做好傳播與制度結(jié)合的文章，完善傳承新機(jī)制�！皩�(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒(méi)有文明的`繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)�！眰鞒泻脙�(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要的支撐作用，能夠有力推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。要把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，給傳統(tǒng)文化賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代精神;要努力從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力;要健全文化傳承機(jī)制和人民文化權(quán)益保障制度，堅(jiān)持自覺(jué)運(yùn)用制度力量傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融相通，共同服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承心得體會(huì) 9
中華民族有五千年的深邃底蘊(yùn)，這千年的厚重的文化激勵(lì)著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著，在世界的勛章墻上嵌上中國(guó)人的印記。
但是，隨著時(shí)間的流逝，我國(guó)許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承，國(guó)家相關(guān)部門(mén)群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的，有人就通過(guò)制作多檔文化類(lèi)節(jié)目，來(lái)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。如：由中央電視臺(tái)推出《朗讀者》董卿擔(dān)任制作人的大型朗讀類(lèi)真人秀節(jié)目。節(jié)目以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。又如：由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季是以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請(qǐng)全國(guó)各個(gè)年齡段、各個(gè)領(lǐng)域的詩(shī)詞愛(ài)好者共同參與詩(shī)詞知識(shí)比拼。這個(gè)節(jié)目充分反映詩(shī)詞文化在全社會(huì)的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤(rùn)農(nóng)影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時(shí)3年的《茶界中國(guó)》。這檔節(jié)目不僅講好了中國(guó)故事、傳遞了中國(guó)聲音、塑造了中國(guó)形象，更是為中國(guó)的制茶行業(yè)開(kāi)辟了新的發(fā)展道路，站在全球的視角為中國(guó)茶文化的傳承提供了可持續(xù)的發(fā)展道路。作為中國(guó)最具標(biāo)志性的文化符號(hào)，茶人的執(zhí)著和堅(jiān)守，代表著中華傳承的匠人之心。除此之外，還有很多的有意義的、有內(nèi)涵的電視節(jié)目正傳承著中華的傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)在觀眾眼前，贏得了各類(lèi)觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中，那些沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。
有的人看著他們火了，榮耀了。他們也想來(lái)蹭一蹭“文化熱”。是的，他們確實(shí)是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的.大師講《論語(yǔ)》，有所謂的大師講“養(yǎng)生之道”，有了所謂的大師辦“國(guó)學(xué)班”。他們用著斷章取義的伎倆，祈禱著圣人的光輝能散射出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)榮光在他們無(wú)人問(wèn)津的節(jié)目里。的確，他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關(guān)注。但是這是不長(zhǎng)久的，因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有正真去靜下心來(lái)去品味孔圣人的《論語(yǔ)》，他們是打著“文化”的偽旗，用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開(kāi)了他淺薄無(wú)知的本質(zhì)。
但是他們名不副實(shí)，嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想，更可惡的是誤導(dǎo)了人們的思想，又特別是學(xué)生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇，更錯(cuò)誤的引導(dǎo)了孩子們對(duì)歷史真相的了解。這些行為對(duì)于傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。
那么，怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢？請(qǐng)你銘記：中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的。它們經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實(shí)的推敲。要想把他們發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們必須得有充足的知識(shí)儲(chǔ)備，要有“匠人之心”，這樣你才會(huì)是一個(gè)正真的傳承人。
同學(xué)們，加油吧！用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，做一個(gè)真正的傳承人。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承心得體會(huì) 10
“十三五”規(guī)劃建議提出，要“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，振興傳統(tǒng)工藝，實(shí)施中華典籍整理工程。”中華文明之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)5000多年而不衰，是世界幾大古代文明中唯一沒(méi)有中斷的文明，就是因?yàn)闆](méi)有拋棄傳統(tǒng)，沒(méi)有割斷精神命脈，其“根”其“魂”一直綿延至今。我們應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感，在借鑒和吸收外來(lái)文化精髓的同時(shí)，更應(yīng)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)，真正融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
立足中華文化根脈，喚醒文化基因。在“十三五”期間，我們要進(jìn)一步深刻理解傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重大意義，立足五千年中華文明史，著眼于世界大勢(shì)，讓文化與中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度密切結(jié)合。文化是軟實(shí)力，是區(qū)別一個(gè)民族與其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，把我們的根、我們的魂立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立國(guó)民的民族自尊心和自信心，形成認(rèn)同中華文明的時(shí)代意識(shí)和振興中華文明的使命意識(shí)；對(duì)我們加強(qiáng)道德修養(yǎng)有著重要的作用，比如“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用”，“不患位之不尊，而患德之不崇”等告訴我們，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)道德建設(shè)和黨性修養(yǎng)起著借鑒和啟示作用�，F(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的精神空虛、道德滑坡、信仰缺失等現(xiàn)象警示我們，必須喚醒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神發(fā)揚(yáng)光大。
傳承創(chuàng)新中華文脈，肥沃文化土壤。我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定位、作用、影響要有新認(rèn)識(shí)。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕不是立竿見(jiàn)影的“神丹妙藥”，也不是對(duì)傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制。在“十三五”期間，首先要做好傳承的文章。要加大整理、開(kāi)發(fā)和保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力度，著力加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘闡發(fā)、普及推廣和傳承保護(hù)，推動(dòng)形成整體推進(jìn)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。比如，源于春秋，確立于漢代的仁、義、禮、智、信“五�！焙投Y、義、廉、恥“四維”是我國(guó)古代民族傳統(tǒng)文化中最普遍、最重要的道德規(guī)范，我們要在篩選的基礎(chǔ)上傳承和弘揚(yáng)。其次，要做好創(chuàng)新的文章。文化隨著時(shí)間的更迭，不斷地延續(xù)和衍進(jìn)，進(jìn)而形成新的傳統(tǒng)。不忘本源才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。為此，我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的.創(chuàng)新力。要讓文化融入當(dāng)代生活，讓文化的傳承與當(dāng)代人接軌，提升當(dāng)代人的生命認(rèn)識(shí)和精神境界。我們要大力創(chuàng)造文化的新的當(dāng)代表達(dá)形式，借助大眾傳媒和現(xiàn)代傳播技術(shù)以求繁榮和發(fā)展，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承心得體會(huì) 11
感恩，不知是哪輩子修來(lái)的福份，讓我有這一次機(jī)會(huì)來(lái)參加傳承中華文化的學(xué)習(xí)。
感恩主辦方，生活學(xué)習(xí)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，方方面面都為我們考慮到了，在這里就象在家一樣的溫暖。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。
我是一名老師，一名歷史老師，同時(shí)也是一位母親。但在給學(xué)生傳授知識(shí)的過(guò)程中，在教育自己孩子的過(guò)程中，總感覺(jué)缺少了什么東西，總覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁�？吹浇裉焐鐣�(huì)中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動(dòng)，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺(jué)現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑。
總覺(jué)得這是社會(huì)問(wèn)題，不在自己身上找原因，甚至還會(huì)想，我一個(gè)人改變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會(huì)出現(xiàn)，通過(guò)四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我終于找到了答案，是啊！孩子是無(wú)辜的，沒(méi)人教過(guò)他們��！實(shí)際上是我們沒(méi)做好，是我們沒(méi)教他們，甚至連我們自己都不懂，通過(guò)學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國(guó)有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢？為什么不把它傳承下去呢？
是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這不只是蔡老師，李越老師，楚老師等幾個(gè)老師的責(zé)任，是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為母親，我更有責(zé)任，所以通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的.學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f(wàn)萬(wàn)的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
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